യത്ര സ്ത്രിയോഽമത്സരിണ്യസ്തത്ര വാസഃ സുഖോദയഃ
സ്ത്രീകൾ അസൂയയില്ലാത്തിടത്ത് താമസിക്കുന്നത് സന്തോഷം നൽകും.
യത്രൌഷധാന്യശേഷാണി വസേത്തത്ര വിചക്ഷണഃ
എല്ലാ ഔഷധികൾ ലഭ്യമായിടത്ത് വിവേകമുള്ളവൻ താമസിക്കണം.
ജിഗീഷുഃ പൂര്വവൈരം ച ജനശ്ച വിരതോത്സവഃ 4.205.
വിജയം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ, പഴയ വൈരാഗ്യം, ഉത്സവങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കാത്ത ജനങ്ങൾ.
ഋണപ്രദാതാ വൈദ്യശ്ച ശ്രോത്രിയഃ സജലാ നദീ
قرضം നൽകുന്നവൻ, വൈദ്യൻ, പണ്ഡിത ബ്രാഹ്മണൻ, ജലമുള്ള നദി.
ന ച രാത്രൌ മഹാരാജ ദീര്ഘരാജ്യമഭീപ്സതാ
മഹാരാജാ, ദീർഘകാലം ആധിപത്യം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ രാത്രിയിൽ പ്രവർത്തിക്കരുത്.
ന ച മിത്രം പ്രകുര്വീത ഹേമകാരം കദാചന
സ്വർണക്കാരനെ ഒരിക്കലും സുഹൃത്താക്കരുത്.
അപ്രശസ്താനി ചത്വാരി യേ ച വൃക്ഷാഃ സകംടകാഃ
നാലു അശുഭമായ കാര്യങ്ങൾ ഉണ്ട്; കുരുവികൾ ഉള്ള വൃക്ഷങ്ങളും അശുഭമാണ്.
നാശ്നംതി പിതരസ്തസ്യ യത്ര കുക്കുരകുക്കടൌ
വീട് കുക്കുരങ്ങളും കോഴികളും ഉള്ളിടത്ത് പിതൃകൾ അർപ്പണങ്ങൾ സ്വീകരിക്കാറില്ല.
അതസ്തേഷാം തലേ ഭുജന്നശ്നുതേ പൂയശോണിതമ്
അവരുടെ താഴ്വാരങ്ങളിൽ, ഭുജൻ, അവർ പുഴു നിറഞ്ഞ രക്തം ഭക്ഷിക്കുന്നു.
സുവാസിനീം ഗുര്വിണീം ച വൃദ്ധാം ബാലാതുരാംസ്തഥാ
രജസ് കാലത്തുള്ള സ്ത്രീ, ഗർഭിണി, വയോധിക, ബാലൻ, രോഗികൾ—
അഘം സ കേവലം ഭുംക്തേ ബദ്ധഗോവാഹനാദികമ്
കാളവളയും അതുപോലുള്ള കാര്യങ്ങൾക്കായി കാളയെ കെട്ടുന്നവൻ മാത്രം പാപം അനുഭവിക്കുന്നു.
വൈശ്വദേവം തതഃ കുര്യാദ്യാവദാഹുതയഃ ക്രമാത്
അതിനുശേഷം, അഹുതികൾ ക്രമത്തിൽ അർപ്പിച്ച്, വൈശ്വദേവം നടത്തണം.
തൃതീയാം ചൈവ ഗുഹ്യേഭ്യഃ കശ്യപായ തഥാ പരാമ് 4.205.
മൂന്നാമത്തെ അഹുതി രഹസ്യ ജീവികൾക്കാണ്, അതുപോലെ കശ്യപനും മറ്റൊന്നാണ്.
പൂര്വാഖ്യാതം മയാ യത്തേ നിത്യകര്മക്രിയാവിധൌ
നിത്യകർമ്മങ്ങളുടെ ക്രമം ഞാൻ മുമ്പ് പറഞ്ഞതെല്ലാം—
പ്രാച്യാദിക്രമയോഗേന ഇംദ്രാദീനാം ബലിം ക്ഷിപേത്
നിശ്ചയിച്ച ക്രമത്തിൽ, ഇന്ദ്രനും മറ്റുള്ളവർക്കും ബലി അർപ്പിക്കണം.
വിശ്വേഭ്യശ്ചൈവ ദേവേഭ്യോ വിശ്വഭൂതേഭ്യ ഏവ ച
എല്ലാ ദേവന്മാർക്കും, എല്ലാ ജീവികൾക്കും അർപ്പിക്കണം.
തതശ്ചാഗ്രം സമുദ്ധൃത്യ ഹംതകാരോപകല്പിതമ്
ശ്രാദ്ധം ചെയ്യുന്നവർക്കായി ഒരുക്കിയ പ്രധാന ഭാഗം എടുത്ത്—
ദത്ത്വാ വിധിഭ്യോ ദേവേഭ്യോ ഗുരുഭ്യഃ സുശ്രുതായ ച
വിധിപ്രകാരം ദേവന്മാർക്കും, ഗുരുക്കൾക്കും, പണ്ഡിതർക്കും അർപ്പിച്ച ശേഷം—
നൈകവസ്ത്രധരോഽശ്നീയാന്നാര്ദ്രപാദോ മഹീപതേ
ഒരു വസ്ത്രം മാത്രം ധരിച്ച്, അണഞ്ഞ കാലോടെ ഭക്ഷണം കഴിക്കരുത്, രാജാവേ.
പ്രാങ്മുഖോദങ്മുഖോ വാപി ന ചൈവാന്യമനാ നരഃ
കിഴക്കോ വടക്കോ മുഖം നോക്കി, മനസ്സു മറ്റൊന്നിലായിരിക്കാതെ ഭക്ഷണം കഴിക്കണം.
ദത്ത്വാ തു ഭുംക്തേ ശിഷ്ടേഭ്യഃ ക്ഷുധിതേഭ്യസ്തഥാ ഗൃഹീ
അർഹന്മാർക്കും, വിശപ്പുള്ളവർക്കും നൽകിക്കഴിഞ്ഞ്, ഗൃഹസ്ഥൻ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നു.
നാസംദീസംസ്ഥിതേ പാത്രേ നാദേശേ ച നരേശ്വര
ഉടുപ്പിൽ വെച്ച പാത്രത്തിൽ, അയോഗ്യമായ സ്ഥലത്തും ഭക്ഷണം കഴിക്കരുത്, രാജാവേ.
അശ്നീയാത്തന്മയോ ഭൂത്വാ പൂര്വം തു മധുരം രസമ് ।। 4.205.
ശാന്തനായ്, ആദ്യം മധുരം നിറഞ്ഞ ഭക്ഷണം കഴിക്കണം.
മാര്ദവം പുരുഷോശ്നന്വൈ മധ്യേ ച കഠിനാശനമ്
പുരുഷൻ ആദ്യം മൃദുവായ ഭക്ഷണം, ഇടയിൽ കഠിനമായ ഭക്ഷണം കഴിക്കണം.
ദിവാധാനാസു വസതി രാത്രൌ ച ദധിസക്തുഷു
ദിവസത്തിൽ അഗ്നിയോടൊപ്പം താമസിക്കും; രാത്രിയിൽ തൈരും ചുട്ട ധാന്യവും കഴിക്കും.
അനിംദ്യം ഭക്ഷയേന്നിത്യം വാഗ്യതോഽന്നമകുത്സയന്
എപ്പോഴും കുറ്റമില്ലാത്ത ഭക്ഷണം, വാക്കിൽ സംയമനം പാലിച്ച്, ഭക്ഷണത്തെ നിന്ദിക്കാതെ കഴിക്കണം.
യഥാവത്പുനരാചാമേത്പാണീ പ്രക്ഷാല്യ യത്നതഃ
കൈകൾ ശ്രദ്ധയോടെ കഴുകി, വീണ്ടും ആചമനം ശരിയായി ചെയ്യണം.
പ്രാണാപാനസമാനാനാമുദാനവ്യാനയോസ്തഥാ
ഇത് പ്രാണൻ, അപാനൻ, സമാനൻ, ഉദാനൻ, വ്യാനൻ എന്നിവർക്കും വേണ്ടിയാണ്.
അഗസ്തിരഗ്നിര്വഡവാനലശ്ച ഭുക്തം പ്രപാത്രം ജരയത്വശേഷമ്
അഗസ്ത്യൻ, അഗ്നി, കടലിനുള്ളിലെ അഗ്നി എന്നിവ ഭക്ഷണത്തിന്റെ ശേഷവും പാത്രവും ദഹിപ്പിക്കട്ടെ.
ഇത്യുച്ചാര്യ സ്വഹസ്തേന പീരമാര്ജ്യ തഥോദരമ്
ഇങ്ങനെ ഉച്ചരിച്ച ശേഷം, സ്വന്തം കൈകൊണ്ട് വായയും വയറും വൃത്തിയാക്കണം.