യസ്മാദ്രത്നപ്രദാനേന തുഷ്ടിമേതി ജനാര്ദനഃ
രത്നങ്ങൾ നൽകുന്നതിലൂടെ ജനാർദ്ദനൻ സന്തോഷം പ്രാപിക്കുന്നു.
അനേന വിധിനാ യസ്തു ദദ്യാദ്രത്നമയം ഗിരിമ് 4.202.
ഈ വിധം അനുസരിച്ച് രത്നങ്ങളാൽ നിർമ്മിച്ച മല നൽകുന്നവൻ,
യാവത്കല്പശതം സാഗ്രമുഷിത്വേഹ നരാധിപ
രാജാവേ, അവൻ ഇവിടെ ഒരു നൂറ് കല്പം മുഴുവൻ ആനന്ദത്തോടെ ജീവിക്കും.
ബ്രഹ്മഹത്യാദികം കിംചിദത്ര ചാമുത്ര വാ കൃതമ്
ഇവിടെ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റിടങ്ങളിൽ ബ്രഹ്മഹത്യ പോലുള്ള പാപങ്ങൾ ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ,
മുക്താമയം കനകവിദ്രുമഭക്തിചിത്രം ചംചന്മഹാമണിമരീചിചയോപപന്നമ്
മുത്തുകളും പൊന്നും പവഴയും മനോഹരമായ അലങ്കാരങ്ങളും ചേർത്ത്, മഹാ രത്നങ്ങളുടെ പ്രകാശത്തിൽ ദീപ്തമായത്.
ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണ ഉത്തരപര്വണി ശ്രീകൃഷ്ണയുധിഷ്ഠിരസംവാദേ രത്നാചലദാനവിധിവര്ണനം നാമ ദ്വയധികദ്വിശതതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീഭവിഷ്യ മഹാപുരാണത്തിലെ ഉത്തരപർവത്തിൽ ശ്രീകൃഷ്ണനും യുദ്ധിഷ്ഠിരനും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ രത്നാചല ദാനത്തിന്റെ വിധി വിവരിക്കുന്ന രണ്ടായിരത്തി രണ്ടാമത്തെ അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
രൌപ്യാചലദാനവിധിവര്ണനമ് യത്പ്രദാനാന്നരോ യാതി സോമലോകം നരോത്തമ
രൂപ്യപർവതം ദാനം ചെയ്താൽ, അതിനാൽ മനുഷ്യൻ സോമലോകം പ്രാപിക്കും, മഹാനായവനേ.
സഹസ്രേണ പലാനാം തു ഉത്തമോ രജതാചലഃ
ആയിരം പള തൂക്കം ഉള്ളതാണു ഏറ്റവും നല്ല രൂപ്യപർവതം.
അശക്തോ വിംശതേരൂര്ധ്വം കാരയേദ്ഭക്തിതഃ സദാ
ഇതിനേക്കാൾ ഇരുപതിലധികം തൂക്കം നൽകാൻ കഴിയില്ലെങ്കിൽ, ഭക്തിയോടെ എപ്പോഴും അതു നിർമ്മിക്കണം.
പൂര്വവദ്രാജതാന്കുര്യാന്മംദരാദീന്വിധാനതഃ
മുന്പുപോലെ തന്നെ, മന്ദരാദി പർവതങ്ങളുടെ വിധിപ്രകാരമാണ് രൂപ്യം രൂപപ്പെടുത്തേണ്ടത്.
ബ്രഹ്മവിഷ്ണുശിവാദീംശ്ച നിതംബോഽത്ര ഹിരണ്മയഃ
ബ്രഹ്മാവിനെയും വിഷ്ണുവിനെയും ശിവനെയും മറ്റുള്ളവരെയും ചിത്രീകരിക്കണം; കമരം ഇവിടെ പൊന്നാൽ ഉണ്ടാക്കണം.
ശേഷം ച പൂര്വവത്കൃത്വാ ഹോമജാഗരണാദികമ്
മുന്പുപോലെ തന്നെ ഹോമം, ജാഗരണം തുടങ്ങിയ ചടങ്ങുകളും പൂർത്തിയാക്കണം.
വിഷ്കംഭശൈലാനൃത്വിഗ്ഭ്യഃ പൂജയേച്ച വിഭൂഷണൈഃ
വിഷ്കംഭ പർവതത്തിൽ, ഋത്വിക്മാരെ ആഭരണങ്ങൾ നൽകി ആദരിക്കണം.
പിതൄണാം വല്ലഭം യസ്മാച്ഛര്മദം ശംകരസ്യ ച
പിതാക്കന്മാർക്ക് പ്രിയവും സംരക്ഷണം നൽകുന്നതും ശങ്കരനു പ്രിയവുമാകുന്നതുകൊണ്ടാണ്.
ഇത്ഥം നിവേശ്യ യോ ദദ്യാദ്രജതാചലമുത്തമമ്
ഇങ്ങനെ ആലോചിച്ച് ഏറ്റവും നല്ല രൂപ്യപർവതം ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ,
സോമലോകേ സഗംധര്വകിംനരാപ്സരസാം ഗണൈഃ 4.203.
സോമലോകത്തിൽ ഗാന്ധർവന്മാരും കിന്നരന്മാരും അപ്സരസ്സുമാരും കൂടെ ചേർന്ന് വാസം ചെയ്യും.
ശര്കരാചലദാനവിധിവര്ണനമ് യസ്യ പ്രദാനാദ്വിഷ്ണ്വര്കരുദ്രാസ്തുഷ്യംതി സര്വദാ
ശർക്കരാപർവതം ദാനം ചെയ്താൽ, വിഷ്ണുവും അർക്കനും രുദ്രനും എപ്പോഴും സന്തോഷം പ്രാപിക്കും.
അഷ്ടഭിഃ ശര്കരാഭാരൈരുത്തമഃ സ്യാന്മഹാചലഃ
എട്ട് ഭാരം ശർക്കര ചേർത്താൽ മഹാപർവതം ഉത്തമമാകും.
ഭാരേണൈവാര്ദ്ധഭാരേണ കുര്യാദ്യശ്ചാല്പവിത്തവാന്
കുറഞ്ഞ സമ്പത്ത് ഉള്ളവൻ ഒരു ഭാരം അല്ലെങ്കിൽ പകുതി ഭാരം മാത്രം ഉപയോഗിച്ച് നിർമ്മിക്കാം.
ധാന്യപര്വതവത്സര്വമാസാദ്യ രസസംയുതമ്
എല്ലാം ധാന്യപർവതം പോലെ, രുചികൾ ചേർത്ത് ഉണ്ടാക്കണം.
മംദാരഃ പാരിജാതശ്ച തൃതീയഃ കല്പപാദപഃ
മന്ദാരം, പാർിജാതം, മൂന്നാമത്തേത് കല്പവൃക്ഷം ഇവയാണു വേണം.
ഹരിചംദനസംതാനൌ പൂര്വപശ്ചിമഭാഗയോഃ
ഹരിച്ചന്ദനവും ചമ്പകവൃക്ഷവും കിഴക്കും പടിഞ്ഞാറും വയ്ക്കണം.
മംദരേ കാമദേവം തു കംദബസ്യ തലേ ന്യസേത്
മന്ദരപർവതത്തിലെ കദംബമരത്തിന്റെ കീഴിൽ കാമദേവന്റെ പ്രതിമ സ്ഥാപിക്കണം.
പ്രാങ്മുഖോ ഹേമമൂര്തിശ്ച ഹംസഃ സ്യാദ്വിപുലാചലേ
കിഴക്കോട്ട് മുഖം നോക്കി, വലിയ പർവതത്തിൽ സ്വർണ്ണത്തിൽ നിർമ്മിച്ച ഒരു ഹംസപ്രതിമ സ്ഥാപിക്കണം.
ധാന്യപര്വതവത്സര്വമാവാഹനമഖാദികമ്
ധാന്യപർവതത്തിൽ ചെയ്തതുപോലെ എല്ലാ ആഹ്വാനാദിക ക്രിയകളും നിർവഹിക്കണം.
ഋത്വിഗ്ഭ്യശ്ചതുരഃ ശൈലാനിമാന്മംത്രാനുദീരയേത് 4.204.
യജ്ഞം നടത്തുന്ന പുരോഹിതന്മാർ ഈ നാലു മന്ത്രങ്ങൾ പർവതങ്ങൾക്കായി ഉച്ചരിക്കണം.
യസ്മാദാനംദകാരീ ത്വം ഭവ ശൈലേംദ്ര സര്വദാ
സകലസമയത്തും സന്തോഷം നൽകുന്ന പർവതാധിപാ, നീ എപ്പോഴും അങ്ങനെ തന്നെ നിലനിൽക്കണം.
ദേവാനാം തത്സമുത്ഥോഽസി പാഹി നഃ ശര്കരാചല
ദേവന്മാരിൽ നിന്നു ഉദിച്ച ശർക്കരപർവതമേ, ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കണം.
തന്മയോഽസി മഹാശൈല പാഹി സംസാരസാഗരാത്
മഹാപർവതമേ, നീ അതിന്റെ സാരത്തിൽ നിന്നുള്ളവൻ; ഈ സാംസാരികസമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കണം.
സര്വപാപവിനിര്മുക്തഃ സ യാതി ശിവമംദിരമ്
സകല പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനായവൻ ശിവന്റെ ആലയം പ്രാപിക്കും.