ആജ്യാചലം പ്രചലകുംഡലസുന്ദരീഭിഃ സംസേവ്യമാനമിഹ യേ വിതരംതി മര്ത്യാഃ
ഇവിടെ കുന്തലങ്ങൾ കുലുങ്ങുന്ന സുന്ദരികളാൽ സേവിക്കപ്പെടുന്ന നെയ്യുമല നൽകുന്ന മനുഷ്യർ,
ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണ ഉത്തരപര്വണി ശ്രീകൃഷ്ണയുധിഷ്ഠിരസംവാദേ ഘൃതാചലദാനവിധിവര്ണനം നാമൈകാധികദ്വിശതതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീഭവിഷ്യ മഹാപുരാണത്തിലെ ഉത്തരപർവ്വത്തിൽ ശ്രീകൃഷ്ണനും യുദ്ധിഷ്ഠിരനും നടത്തിയ സംഭാഷണത്തിൽ നെയ്യുമല നൽകുന്ന വിധി വിവരിക്കുന്ന ഇരുനൂറത്തൊന്നാമത്തെ അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
രത്നാചലദാനവിധിവര്ണനമ് യത്പ്രദാനാന്നരോ യാതി ലോകാന്സപ്തര്ഷിസേവിതാന്
രത്നമല നൽകുന്ന വിധി: ഇത് നൽകുന്നവൻ സപ്തർഷിമാർ സേവിക്കുന്ന ലോകങ്ങളിൽ എത്തുന്നു.
മുക്താഫലസഹസ്രേണ പര്വതഃ സ്യാദനുത്തമഃ
ആയിരം മുത്തുകൾകൊണ്ട് ആ മല അത്യുത്തമമാകും.
അല്പവിത്തസ്തു കുര്വീത മുക്താഫലശതേന ച
ധനം കുറവുള്ളവൻ നൂറ് മുത്തുകൾകൊണ്ട് അതു നിർമ്മിക്കാം.
പൂര്വേണവജ്രഗോമേദൈര്ദക്ഷിണേനേംദ്രനീലകൈഃ
കിഴക്കോട്ട് വജ്രവും ഗോമേദകവും, തെക്കോട്ട് ഇന്ദ്രനീലവും,
വൈഡൂര്യവിദ്രുമൈഃ പശ്ചാത്സാവിത്രോ വിപുലാചലഃ
പടിഞ്ഞാറോട്ട് വൈഡൂര്യവും വിദ്യുമ്ബും ചേർത്ത്, ഇങ്ങനെ സാവിത്രിയുടെ വലിയ മല നിർമ്മിക്കണം.
ധാന്യപര്വതവച്ഛേഷമത്രാപി പരികല്പയേത്
മറ്റുള്ളതെല്ലാം ധാന്യപർവതം പോലെ ഇവിടെ ഒരുക്കണം.
പൂജയേത്പുഷ്പനൈവേദ്യൈഃ പ്രഭാതേ തു വിസര്ജനമ്
പൂക്കളും നൈവേദ്യവും നൽകി പൂജിച്ച്, രാവിലെ വിസർജനം നടത്തണം.
യഥാ ദേവഗണാഃ സര്വേ സര്വരത്നേഷ്വവസ്ഥിതാഃ
എല്ലാ ദേവതകളും എല്ലാ രത്നങ്ങളിലും നിലകൊള്ളുന്നതുപോലെ,
യസ്മാദ്രത്നപ്രദാനേന തുഷ്ടിമേതി ജനാര്ദനഃ
രത്നങ്ങൾ നൽകുന്നതിലൂടെ ജനാർദ്ദനൻ സന്തോഷം പ്രാപിക്കുന്നു.
അനേന വിധിനാ യസ്തു ദദ്യാദ്രത്നമയം ഗിരിമ് 4.202.
ഈ വിധം അനുസരിച്ച് രത്നങ്ങളാൽ നിർമ്മിച്ച മല നൽകുന്നവൻ,
യാവത്കല്പശതം സാഗ്രമുഷിത്വേഹ നരാധിപ
രാജാവേ, അവൻ ഇവിടെ ഒരു നൂറ് കല്പം മുഴുവൻ ആനന്ദത്തോടെ ജീവിക്കും.
ബ്രഹ്മഹത്യാദികം കിംചിദത്ര ചാമുത്ര വാ കൃതമ്
ഇവിടെ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റിടങ്ങളിൽ ബ്രഹ്മഹത്യ പോലുള്ള പാപങ്ങൾ ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ,
മുക്താമയം കനകവിദ്രുമഭക്തിചിത്രം ചംചന്മഹാമണിമരീചിചയോപപന്നമ്
മുത്തുകളും പൊന്നും പവഴയും മനോഹരമായ അലങ്കാരങ്ങളും ചേർത്ത്, മഹാ രത്നങ്ങളുടെ പ്രകാശത്തിൽ ദീപ്തമായത്.
ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണ ഉത്തരപര്വണി ശ്രീകൃഷ്ണയുധിഷ്ഠിരസംവാദേ രത്നാചലദാനവിധിവര്ണനം നാമ ദ്വയധികദ്വിശതതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീഭവിഷ്യ മഹാപുരാണത്തിലെ ഉത്തരപർവത്തിൽ ശ്രീകൃഷ്ണനും യുദ്ധിഷ്ഠിരനും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ രത്നാചല ദാനത്തിന്റെ വിധി വിവരിക്കുന്ന രണ്ടായിരത്തി രണ്ടാമത്തെ അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
രൌപ്യാചലദാനവിധിവര്ണനമ് യത്പ്രദാനാന്നരോ യാതി സോമലോകം നരോത്തമ
രൂപ്യപർവതം ദാനം ചെയ്താൽ, അതിനാൽ മനുഷ്യൻ സോമലോകം പ്രാപിക്കും, മഹാനായവനേ.
സഹസ്രേണ പലാനാം തു ഉത്തമോ രജതാചലഃ
ആയിരം പള തൂക്കം ഉള്ളതാണു ഏറ്റവും നല്ല രൂപ്യപർവതം.
അശക്തോ വിംശതേരൂര്ധ്വം കാരയേദ്ഭക്തിതഃ സദാ
ഇതിനേക്കാൾ ഇരുപതിലധികം തൂക്കം നൽകാൻ കഴിയില്ലെങ്കിൽ, ഭക്തിയോടെ എപ്പോഴും അതു നിർമ്മിക്കണം.
പൂര്വവദ്രാജതാന്കുര്യാന്മംദരാദീന്വിധാനതഃ
മുന്പുപോലെ തന്നെ, മന്ദരാദി പർവതങ്ങളുടെ വിധിപ്രകാരമാണ് രൂപ്യം രൂപപ്പെടുത്തേണ്ടത്.
ബ്രഹ്മവിഷ്ണുശിവാദീംശ്ച നിതംബോഽത്ര ഹിരണ്മയഃ
ബ്രഹ്മാവിനെയും വിഷ്ണുവിനെയും ശിവനെയും മറ്റുള്ളവരെയും ചിത്രീകരിക്കണം; കമരം ഇവിടെ പൊന്നാൽ ഉണ്ടാക്കണം.
ശേഷം ച പൂര്വവത്കൃത്വാ ഹോമജാഗരണാദികമ്
മുന്പുപോലെ തന്നെ ഹോമം, ജാഗരണം തുടങ്ങിയ ചടങ്ങുകളും പൂർത്തിയാക്കണം.
വിഷ്കംഭശൈലാനൃത്വിഗ്ഭ്യഃ പൂജയേച്ച വിഭൂഷണൈഃ
വിഷ്കംഭ പർവതത്തിൽ, ഋത്വിക്മാരെ ആഭരണങ്ങൾ നൽകി ആദരിക്കണം.
പിതൄണാം വല്ലഭം യസ്മാച്ഛര്മദം ശംകരസ്യ ച
പിതാക്കന്മാർക്ക് പ്രിയവും സംരക്ഷണം നൽകുന്നതും ശങ്കരനു പ്രിയവുമാകുന്നതുകൊണ്ടാണ്.
ഇത്ഥം നിവേശ്യ യോ ദദ്യാദ്രജതാചലമുത്തമമ്
ഇങ്ങനെ ആലോചിച്ച് ഏറ്റവും നല്ല രൂപ്യപർവതം ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ,
സോമലോകേ സഗംധര്വകിംനരാപ്സരസാം ഗണൈഃ 4.203.
സോമലോകത്തിൽ ഗാന്ധർവന്മാരും കിന്നരന്മാരും അപ്സരസ്സുമാരും കൂടെ ചേർന്ന് വാസം ചെയ്യും.
ശര്കരാചലദാനവിധിവര്ണനമ് യസ്യ പ്രദാനാദ്വിഷ്ണ്വര്കരുദ്രാസ്തുഷ്യംതി സര്വദാ
ശർക്കരാപർവതം ദാനം ചെയ്താൽ, വിഷ്ണുവും അർക്കനും രുദ്രനും എപ്പോഴും സന്തോഷം പ്രാപിക്കും.
അഷ്ടഭിഃ ശര്കരാഭാരൈരുത്തമഃ സ്യാന്മഹാചലഃ
എട്ട് ഭാരം ശർക്കര ചേർത്താൽ മഹാപർവതം ഉത്തമമാകും.
ഭാരേണൈവാര്ദ്ധഭാരേണ കുര്യാദ്യശ്ചാല്പവിത്തവാന്
കുറഞ്ഞ സമ്പത്ത് ഉള്ളവൻ ഒരു ഭാരം അല്ലെങ്കിൽ പകുതി ഭാരം മാത്രം ഉപയോഗിച്ച് നിർമ്മിക്കാം.
ധാന്യപര്വതവത്സര്വമാസാദ്യ രസസംയുതമ്
എല്ലാം ധാന്യപർവതം പോലെ, രുചികൾ ചേർത്ത് ഉണ്ടാക്കണം.