ഹൈമം മഹീംദ്രമണിശൃംഗശതൈരുപേതം ലോകാധിപാഷ്ടകയുതം സഹിതം മുനീന്ദ്രൈഃ
പതിനായിരം ലോകാധിപന്മാരോടും മഹാമുനികളോടും കൂടെ, നൂറ്റാണ്ടുകണക്കിന് സ്വർണ്ണവും രത്നങ്ങളും നിറഞ്ഞ പർവ്വതശിഖരങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടത്.
തിലാചലദാനവിധിവര്ണനമ് യത്പ്രദാനാന്നരോ യാതി വിഷ്ണുലോകമനുത്തമമ്
ഏത് ദാനം നൽകിയാൽ മനുഷ്യൻ അതുല്യമായ വിഷ്ണുലോകം പ്രാപിക്കും.
തിലാഃ പവിത്രമതുലം പവിത്രാണാം ച പാവനമ്
എള്ള് വിശുദ്ധവും, അതുല്യവും, വിശുദ്ധികളിൽ ഏറ്റവും വിശുദ്ധിയുള്ളതുമാണ്.
മധുകൈടഭനാമാനാവാസ്താം ദിതിസുതൌ പുരാ
പണ്ടുകാലത്ത് മധു, കൈടഭൻ എന്ന പേരുള്ള ദിതിയുടെ രണ്ടു മക്കളുണ്ടായിരുന്നു.
സഹസ്രം കില വര്ഷാണാം ന വ്യജീവത ദാനവഃ
ആ ദാനവൻ ആയിരം വർഷം ജീവിച്ചില്ല.
പതിതശ്ച ധരാപൃഷ്ഠേ കണശോ ലവശസ്തഥാ
അവൻ ഭൂമിയിൽ ധാരാളം കണികകളായി വീണു.
ഹതശ്ച ഹരിണാ യുദ്ധേ സ മധുര്ബലിനാം വരഃ
ശക്തന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ അവൻ യുദ്ധത്തിൽ ഹരിയാൽ കൊല്ലപ്പെട്ടു.
മേദിനീതി തതഃ സംജ്ഞാമവാപാചല ധാരിണീ
അതിനാൽ, പർവ്വതങ്ങളെ ചുമക്കുന്ന ഭൂമി 'മേദിനി' എന്ന പേര് നേടി.
സ്തുതിഭിശ്ച പരം സ്തുത്വാ ഊചുസ്ത്രിദശപുംഗവമ് ദേവാ ഊചുഃ ത്വയാ ധൃതം ജഗദ്ദേവ ത്വയാ സൃഷ്ടം തഥൈവ ച
സ്തുതികളാൽ വല്ലാതെ വാഴ്ത്തി, ദേവന്മാർ അമരന്മാരിൽ പ്രധാനനായ ദേവനോടു പറഞ്ഞു: ദേവാ, നീ ലോകം ചുമക്കുന്നു, അതുപോലെ സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്തു.
ത്വയീശ ലീയതേ സര്വം ത്വയൈവ മധുസൂദന
മധുസൂദനാ, ഇശ്വരനേ, എല്ലാം നിന്നിൽ ലയിക്കുന്നു, എല്ലാം നിനക്കാലാണ്.
പാലയംതു ച ദേവേശ ഹവ്യകവ്യാനി സര്വദാ 4.199.
ദേവന്മാരുടെ പ്രഭുവേ, ദൈവങ്ങൾക്കും പിതൃകൾക്കും അർപ്പിക്കുന്ന ഭോജനങ്ങൾ എന്നും സംരക്ഷിക്കണമേ.
നഹി ദൈത്യാഃ പിശാചാ വാ വിപ്രം കുര്വംതി ഭാരത
ഭാരതവംശജനായ ബ്രാഹ്മണനെ അസുരന്മാരോ, ഭൂതങ്ങളോ ഒരിക്കലും ദോഷം ചെയ്യില്ല.
ശ്രുത്വാ സുരാണാം തദ്വാക്യം വിഷ്ണുസ്താനിദമബ്രവീത്
ദേവന്മാരുടെ ആ വാക്കുകൾ കേട്ടു വിഷ്ണു അവരോടു ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
ശുക്ലപക്ഷേ തു ദേവാനാം സംപ്രദദ്യാത്തിലോദകമ്
ശുക്ലപക്ഷത്തിൽ ദേവന്മാർക്ക് എള്ള് ചേർത്ത വെള്ളം അർപ്പിക്കണം.
തിലൈഃ സപ്താഷ്ടഭിര്വാപി സമര്പിതജലാംജലിഃ
ഏഴോ എട്ടോ എള്ള് ചേർത്ത് വെള്ളം കൈയിലെടുത്ത് അർപ്പിക്കണം.
ശ്വകാകോപഹതം യച്ച പതിതാദിഭിരേവ ച
നായ്ക്കളാൽ, കാക്കകളാൽ, അശുദ്ധരാൽ അശുദ്ധമായതൊന്നും—
ഏതൈര്മൃതൈസ്തിലൈര്യസ്തു കൃത്വാ പര്വതമുത്തമമ്
ഇങ്ങനെ മരിച്ച എള്ളുകൾകൊണ്ട് ആരെങ്കിലും വലിയ ഒരു പർവ്വതം നിർമ്മിച്ചാൽ—
ഉത്തമോ ദശഭിര്ദ്രോണൈര്മധ്യമഃ പംചഭിര്മതഃ
പത്ത് ദ്രോണം എടുക്കുന്നത് ഏറ്റവും ഉത്തമം, അഞ്ചു ദ്രോണം എടുക്കുന്നത് മധ്യസ്ഥം എന്നാണ് പറയുന്നത്.
പൂര്വവച്ചാപരം സര്വം വിഷ്കംഭപര്വതാദികമ്
മുന്പൊക്കെയായി ശേഷിക്കുന്നതൊക്കെയും, അതായത് താങ്ങുപർവ്വതം മുതലായവയും ചെയ്യണം.
യസ്മാന്മധുവധേ വിഷ്ണോര്ദേഹസ്വേദസമുദ്ഭവാഃ
മധുവിനെ കൊല്ലുമ്പോൾ വിഷ്ണുവിന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്നുള്ള വിയർപ്പിൽ നിന്നാണ് എള്ള് ഉത്ഭവിച്ചത്.
ഹവ്യേ കവ്യേ ച യസ്മാച്ച തിലൈരേവാഭിമംത്രണമ് 4.199.
ദൈവങ്ങൾക്കും പിതൃകൾക്കും അർപ്പിക്കുന്നതിൽ എപ്പോഴും എള്ള് ശുദ്ധീകരിച്ചാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്.
ഇത്യാമംത്ര്യ ച യോ ദദ്യാത്തിലാചലമനുത്തമമ്
ഇങ്ങനെ ആഹ്വാനം ചെയ്ത്, ആരെങ്കിലും ഉത്തമമായ എള്ള് പർവ്വതം അർപ്പിച്ചാൽ—
ദീര്ഘായുഷ്ട്വമവാപ്നോതി ഇഹ ലോകേ പരത്ര ച
അവൻ ഈ ലോകത്തും പരലോകത്തും ദീർഘായുസ് പ്രാപിക്കും.
പുണ്യക്ഷയാദിഹാഭ്യേത്യ രാജാ ഭവതി ധാര്മികഃ
പുണ്യം തീർന്നാൽ, അവൻ ഈ ലോകത്ത് വീണ്ടും ജനിച്ച് ധാർമ്മികനായ രാജാവാവും.
ദക്ഷാ കുലോദ്ഭവാ ചൈവ പുത്രപൌത്രസമന്വിതാ
ഉത്തമകുലത്തിൽ ജനിച്ച്, മക്കളും മുമ്മാരും ചുറ്റിപ്പറ്റിയവനാകും.
കപിലാദാനപുണ്യസ്യ സമം ഫലമവാപ്നുയാത്
കപിലാ പശു ദാനം ചെയ്തതിന്റെ സമാനമായ ഫലം അവൻ പ്രാപിക്കും.
ദാനം തിലാചലസമം യദി ചാന്യദസ്തി തദ്ഭൂത ശാസ്ത്രനിചയം പ്രവിചാര്യ ബുദ്ധ്യാ
എള്ള് പർവ്വതം സമം മറ്റേതെങ്കിലും ദാനം ഉണ്ടെങ്കിൽ, അതു ശാസ്ത്രങ്ങൾ ആലോചിച്ച് ബുദ്ധിപൂർവ്വം നിർണയിക്കണം.
കാര്പാസാചലദാനവിധിവര്ണനമ് പരമം സര്വദാനാനാം പ്രിയം സര്വദിവൌകസാമ്
കാർപ്പാസം പർവ്വതം ദാനം ചെയ്യുന്നതിന്റെ വിധി വിവരിക്കുന്നു; എല്ലാ ദാനങ്ങളിൽ അതാണ് ദേവന്മാർക്ക് ഏറ്റവും പ്രിയം.
ദേശകാലൌ സമാസാദ്യ ധനം ശ്രദ്ധാം ച യത്നതഃ
ശരിയായ സ്ഥലവും സമയവും ലഭിച്ച ശേഷം, സമ്പത്തും വിശ്വാസവും ശ്രദ്ധയോടെ ഒരുക്കണം.
പൂര്വോക്തേന വിധാനേന കൃത്വാ സര്വമശേഷതഃ
മുന്പ് പറഞ്ഞ വിധം അനുസരിച്ച് എല്ലാം പൂര്ണമായി ചെയ്യണം.