നൃപശ്ചൈവ മഹാദേവം മരുസ്ഥലനിവാസിനമ് ചംദനാദിഭിരഭ്യര്ച്യ തുഷ്ടാവ മനസാ ഹരമ്
രാജാവ് മരുഭൂമിയിൽ വസിക്കുന്ന മഹാദേവനെ ചന്ദനം മുതലായ വസ്തുക്കളാൽ പൂജിച്ചു, ഹരനെ മനസ്സിൽ സ്തുതിച്ചു.
ഭോജരാജ ഉവാച ത്രിപുരാസുരനാശായ വഹുമായാപ്രവര്ത്തിനേ
ഭോജരാജാവ് പറഞ്ഞു: ത്രിപുരാസുരനെ നശിപ്പിച്ചവനും, അനേകം മായകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നവനും ആയവനേ,
മ്ലേച്ഛൈര്ഗുപ്തായ ശുദ്ധായ സച്ചിദാനന്ദരൂപിണേ
വിദേശികൾ മറച്ചുവെച്ച, ശുദ്ധനും, സത്ചിദാനന്ദസ്വരൂപനും ആയവനേ,
ഗംതവ്യം ഭോജരാജേന മഹാകാലേശ്വരസ്ഥലേ
ഭോജരാജാവ് മഹാകാലേശ്വരക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് പോകണം.
മ്ലേച്ഛൈസ്സുദൂഷിതാ ഭൂമിര്വാഹീകാ നാമ വിശ്രുതാ 3.3.3.
വാഹിക എന്നറിയപ്പെടുന്ന ദേശം വിദേശികൾകൊണ്ട് പൂർണ്ണമായി മലിനമായിരിക്കുന്നു.
ബഭൂവാത്ര മഹാമായീ യോഽസൌ ദഗ്ധോ മയാ പുരാ
അവിടെ ഞാൻ മുമ്പ് ദഹിപ്പിച്ച മഹാമായാവി വീണ്ടും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
അയോനിഃ സ വരോ മത്തഃ പ്രാപ്തവാന്ദൈത്യവര്ദ്ധനഃ
ഗർഭത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ചില്ലാത്തവൻ എന്നിൽ നിന്ന് ഒരു വരം നേടി, അസുരന്മാരെ വളർത്തുന്നവനായി.
നാഗന്തവ്യം ത്വയാ ഭൂപ പൈശാചേ ദേശധൂര്തകേ
രാജാവേ, നീ പിശാചുകളുടെ ദേശത്തേക്കും കപടന്മാരുടെ ഇടത്തേക്കും പോകരുത്.
ഇതി ശ്രുത്വാ നൃപശ്ചൈവ സ്വദേശാന്പുനരാഗമത്
ഇത് കേട്ട രാജാവ് വീണ്ടും തന്റെ നാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി.
ഉവാച ഭൂപതിം പ്രേമ്ണാ മായാമദവിശാരദഃ
മായാവിദ്യയിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവൻ സ്നേഹത്തോടെ രാജാവിനോട് പറഞ്ഞു.
മമോച്ഛിഷ്ഠം സഭുംജീയാദ്യഥാ തത്പശ്യ ഭോ നൃപ
രാജാവേ, ഞാൻ ശേഷിപ്പിച്ച ഭക്ഷണം എങ്ങനെ കഴിക്കാമെന്ന് നോക്കൂ.
മ്ലേച്ഛധര്മേ മതിശ്ചാസീത്തസ്യ ഭൂപസ്യ ദാരുണേ
ആ ഭയങ്കരനായ രാജാവിന്റെ മനസ്സ് വിദേശികളുടെ മതത്തിൽ ഉറച്ചു.
തച്ഛ്രുത്വാ കാലിദാസസ്തു രുഷാ പ്രാഹ മഹാമദമ്
അത് കേട്ടപ്പോൾ കാളിദാസൻ കോപത്തോടെ മഹാമദനോടു പറഞ്ഞു.
ഹനിഷ്യാമി ദുരാചാരം വാഹീകം പുരുഷാധമമ്
ഞാൻ ഈ ദുഷ്ടനും അക്രമികളായ വാഹീകനെയും മനുഷ്യരിൽ ഏറ്റവും താഴ്ന്നവനെയും കൊല്ലും.
ജപ്ത്വാ ദശസഹസ്രം ച തദ്ദശാംശം ജുഹാവ സഃ 3.3.3.
അവൻ പത്ത് ആയിരം പ്രാവശ്യം ജപിച്ച ശേഷം അതിന്റെ പത്തിലൊന്ന് ഹോമം ചെയ്തു.
ഗൃഹീത്വാ സ്വഗുരോര്ഭസ്മ മദഹീനത്വമാഗതമ്
തന്റെ ഗുരുവിന്റെ വിറകു എടുത്ത്, അവൻ അഹങ്കാരം വിട്ടു.
സ്ഥാപിതം തൈശ്ച ഭൂമധ്യേ തത്രോഷുര്മദതത്പരാഃ
അവർ അതു ഭൂമിയുടെ നടുവിൽ സ്ഥാപിച്ചു; അഹങ്കാരത്തിൽ മുഴുകിയവർ അവിടെ തന്നെ താമസിച്ചു.
രാത്രൌ സ ദേവരൂപശ്ച ബഹുമായാവിശാരദഃ
രാത്രിയിൽ, ദൈവസ്വരൂപവും അനേകം മായാജാലങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യവും ഉള്ളവൻ അവിടെയുണ്ടായിരുന്നു.
ആര്യ്യധര്മോ ഹി തേ രാജന്സര്വധര്മോത്തമഃ സ്മൃതഃ
രാജാവേ, ഉത്തമമായ എല്ലാ ധർമ്മങ്ങളിലും ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠമായത് ഈ ആര്യധർമ്മം തന്നെയാണ്.
ലിംഗച്ഛേദീ ശിഖാഹീനഃ ശ്മശ്രുധാരീ സ ദൂഷകഃ
ലിംഗം ഇല്ലാത്തവനും ശിഖയില്ലാത്തവനും താടിയുള്ളവനും അശുദ്ധനാണ്.
വിനാ കൌലം ച പശവസ്തേഷാം ഭക്ഷ്യാ മതാ മമ
കൗലാചാരമില്ലാതെ ഉള്ള മൃഗങ്ങൾ അവർക്കു ഭക്ഷ്യമായതാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.
തസ്മാന്മുസലവന്തോ ഹി ജാതയോ ധര്മദൂഷകാഃ
അതിനാൽ, മുഷലംപിടിച്ചവരിൽ ജനിച്ചവർ ധർമ്മത്തെ ദൂഷിക്കുന്നവരാണ്.
ഇത്യുക്ത്വാ പ്രയയൌ ദേവഃ സ രാജാ ഗേഹമായയൌ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് ദൈവം പോയി; രാജാവും വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി.
ശൂദ്രേഷു പ്രാകൃതീ ഭാഷാ സ്ഥാപിതാ തേന ധീമതാ
ശൂദ്രന്മാരിൽ സ്വാഭാവികമായ ഭാഷ ആ ബുദ്ധിമാനാൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു.
സ്ഥാപിതാ തേന മര്യ്യാദാ സര്വദേവോപമാനിനീ 3.3.3.
അവൻ എല്ലാ ദേവന്മാരോടും തുല്യമായ ഒരു ആചാരനിയമം സ്ഥാപിച്ചു.
ആര്യ്യ വര്ണാഃ സ്ഥിതാസ്തത്ര വിംധ്യാന്തേ വര്ണസംകരാഃ
അവിടെ ആര്യവർണങ്ങൾ നിലനിന്നു; വിന്ധ്യപർവ്വതത്തിന്റെ അറ്റത്ത് വർണ്ണസംകരങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.
ബര്ബരേ തുഷദേശേ ച ദ്വീപേ നാനാവിധേ തഥാ
ബർബര ദേശത്തും തുഷദേശത്തും വിവിധ ദ്വീപുകളിലും അങ്ങനെ തന്നെ.
ജാതാശ്ചാല്പായുഷോ മന്ദാസ്ത്രിശതാബ്ദാന്തരേ മൃതാഃ
അവിടെ ജനിച്ചവർ ചുരുങ്ങിയ ആയുസ്സും മന്ദബുദ്ധിയും ഉള്ളവരായിരുന്നു; മൂവായിരം വർഷം കഴിഞ്ഞ് മരിച്ചിരുന്നു.
ബഹുഭൂപവതീ ഭൂമിസ്തേഷാം രാജ്യേ ബഭൂവ ഹ
അവരുടെ ആധിപത്യത്തിൽ ആ ഭൂമി പല രാജാക്കന്മാരുടേയും ഭരണമാണായി.
തദന്വയേ ത്രിഭൂപാശ്ച ദ്വിശതാബ്ദാന്തരേ മൃതാഃ
അവരുടെ വംശത്തിൽ മൂന്നു രാജാക്കന്മാർക്കും ഇരുനൂറ് വർഷം കഴിഞ്ഞ് മരണം സംഭവിച്ചു.