അഥ പര്വസമീപേ തു സ്നാത്വാ നിയതമാനസഃ
പർവകാലത്ത്, സ്നാനം ചെയ്ത് മനസ്സു നിയന്ത്രിച്ചവൻ,
യസ്മാന്ന കിംചിദപ്യസ്തി മഹാഭൂതൈര്വിനാ കൃതമ് 4.183.
മഹാഭൂതങ്ങൾ ഇല്ലാതെ ഒന്നും സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല.
അത്ര സന്നിഹിതാ ദേവാഃ സ്ഥാപിതാ വിശ്വകര്മണാ
ഇവിടെ ദേവന്മാർ വിശ്വകർമാവിന്റെ ക്രമീകരണത്തിൽ സന്നിഹിതരാണ്.
ഇത്യേവം പൂജയിത്വാ തു മഹാഭൂതഘടം നരഃ
ഇങ്ങനെ മഹാഭൂതഘടത്തെ പൂജിച്ചശേഷം,
മഹാഭൂതഘടം ദദ്യാത്പര്വകാലേ യതവ്രതഃ
പർവകാലത്ത് വ്രതം പാലിച്ച് മഹാഭൂതഘടം ദാനം ചെയ്യണം.
അനേന വിധിനാ യശ്ച ദാനമേതത്പ്രയച്ഛതി
ഈ വിധിയിൽ ഈ ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ,
പുണ്യക്ഷയാദിഹാഭ്യേത്യ രാജാ ഭവതി ധാര്മികഃ
പുണ്യം തീർന്ന ശേഷം ഇവിടെ വന്ന് ധാർമ്മികനായ രാജാവാവുന്നു.
ക്ഷത്രധര്മരതോ വിദ്വാന്ദേവബ്രാഹ്മണപൂജകഃ
അവൻ ക്ഷത്രധർമ്മത്തിൽ ആസ്വാദനമുണ്ടാക്കുകയും, പണ്ഡിതനായി ദേവന്മാരെയും ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും ആരാധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
അഷ്ടാപദോത്തമഘടം വിമലം വിധായ ബ്രഹ്മേശകേശവയുതം സഹലോകപാലൈഃ
എട്ടു അളവുള്ള ഉത്തമവും കറമില്ലാത്തതുമായ ഒരു പാത്രം നിർമ്മിച്ച്, അതിൽ ബ്രഹ്മാവ്, ഈശ്വരൻ, കേശവൻ എന്നിവരും ലോകപാലന്മാരും ചേർന്ന് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണ ഉത്തരപര്വണി ശ്രീകൃഷ്ണയുധിഷ്ഠിരസംവാദേ മഹാഭൂതഘടദാന വിധിവര്ണനം നാമ ത്ര്യശീത്യുത്തരശതതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീഭവിഷ്യ മഹാപുരാണത്തിലെ ഉത്തരപർവ്വത്തിൽ ശ്രീകൃഷ്ണനും യുദിഷ്ഠിരനും നടത്തിയ സംഭാഷണത്തിൽ മഹാഭൂതഘടദാനത്തിന്റെ വിധി വിവരിക്കുന്ന നൂറ്റിയെട്ടുപതിമൂന്നാം അധ്യായം സമാപിച്ചു.
ശയ്യാദാനവിധിവര്ണനമ് യദ്ദത്ത്വാ സുഖഭാഗീ സ്യാദിഹ ലോകേ പരത്ര ച
പടുകിടക്ക ദാനം ചെയ്യുന്നതിന്റെ വിധി: ഇത് ദാനം ചെയ്താൽ ഈ ലോകത്തും അപ്പുറത്തും സന്തോഷം ലഭിക്കും.
ശയ്യാദാനം പ്രയച്ഛംതി സര്വദൈവ ദ്വിജോത്തമാഃ
സദാ ഉത്തമ ബ്രാഹ്മണന്മാർ പടുകിടക്ക ദാനം ചെയ്യുന്നു.
താവത്സ ബംധുഃ സ പിതാ യാവജ്ജീവതി ഭാരത
ഭാരതാ, ഒരാൾ ജീവിക്കുന്നതുവരെ അവൻ ബന്ധുവും പിതാവും തന്നെയാണ്.
തസ്മാത്സ്വയം പ്രദാതവ്യം ശയ്യാഭോജ്യജലാദികമ്
അതിനാൽ പടുകിടക്ക, ഭക്ഷണം, വെള്ളം തുടങ്ങിയവ സ്വയം തന്നെ ദാനം ചെയ്യേണ്ടതാണ്.
ആത്മൈവ യോ ഹി നാത്മാനം ദാനഭോഗൈഃ സമര്ചയേത്
സ്വന്തം ദാനങ്ങളാലും അനുഭവങ്ങളാലും തനിക്കു ആദരം കൊടുക്കാത്തവൻ, യഥാർത്ഥത്തിൽ താനല്ല.
തസ്മാച്ഛയ്യാം സമാസാദ്യ സാരദാരുമയീം ദൃഢാമ്
അതിനാൽ നല്ല മരത്തിൽ നിന്നുള്ള ഉറപ്പുള്ള ഒരു കിടക്ക ഒരുക്കണം.
ഹംസതൂലീപ്രതിച്ഛന്നാം സുഭഗാം സോപധാനികാമ്
ഹംസതൂവലാൽ മറച്ച, മനോഹരവും തലയണയോടുകൂടിയതുമായ കിടക്ക ആകണം.
തസ്യാം സംസ്ഥാപയേദ്ധൈമം ഹരിം ലക്ഷ്മീസമന്വിതമ്
അതിന്മേൽ ലക്ഷ്മിയോടൊപ്പം ഹരിയുടെ പൊൻ പ്രതിമ സ്ഥാപിക്കണം.
വിജ്ഞേയം പാംഡവ സദാ സനിദ്രാകല്പകം ബുധൈഃ
പാണ്ഡവാ, ജ്ഞാനികൾ എപ്പോഴും അതിനെ നന്നായി ഉറങ്ങാൻ അനുയോജ്യമായതാണെന്ന് കരുതുന്നു.
ദീപകോപാനഹച്ഛത്രചാമരാസനഭോജനമ് 4.184.
വിളക്ക്, ചെരിപ്പ്, കുട, ചാമരം, ഇരിപ്പ്, ഭക്ഷണം എന്നിവയും ചേർക്കണം.
ശയനസ്ഥസ്യ ഭവതി യദന്യദുപകാരകമ്
കിടക്കയിൽ കിടക്കുന്നവർക്കു ഉപകാരപ്പെടുന്ന മറ്റെന്തെങ്കിലും ചേർക്കണം.
ശയ്യാമേവംവിധാം കൃത്വാ ബ്രാഹ്മണായോപദാപയേത്
ഇങ്ങനെ ഒരുക്കിയ കിടക്ക ഒരു ബ്രാഹ്മണനു സമർപ്പിക്കണം.
നമസ്തേ സര്വദേവേശ ശയ്യാദാനം കൃതം മയാ
സകല ദേവന്മാരുടെയും പ്രഭുവേ, ഞാൻ കിടക്ക ദാനം ചെയ്തു.
യഥാ ന കൃഷ്ണ ശയനം ശൂന്യം സാഗരജാതയാ
കൃഷ്ണാ, സമുദ്രത്തിൽ ജനിച്ചവന്റെ കിടക്ക ഒരിക്കലും ശൂന്യമാകാത്തതുപോലെ,
ദത്ത്വൈവം തല്പമമലം പ്രണിപത്യ വിസര്ജയേത്
ഇങ്ങനെ കറമില്ലാത്ത ഒരു തള്പം ദാനം ചെയ്തശേഷം, നമസ്കരിച്ചു, സ്വീകരിക്കുന്നവനെ വിടവാങ്ങിക്കളയണം.
ദദാതി യദി ധര്മാര്ഥം മാനവോ ബാംധവേ മൃതേ
മനുഷ്യൻ ധർമ്മത്തിനായി മരിച്ച ബന്ധുവിന് ദാനം ചെയ്താൽ,
തേനോപഭുക്തം യദ്വസ്തു കിംചിത്പൂര്വം ഗൃഹേ സതാ
അവൻ വീട്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്നപ്പോൾ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന ഏത് വസ്തുവും,
യദിഷ്ടം ച തഥാസ്യാസീത്തത്സര്വം പരികല്പയേത്
അവൻ ആഗ്രഹിച്ചിരുന്നതെന്തും അതുപോലെ എല്ലാം ഒരുക്കണം.
പൂജയിത്വാ പ്രദാതവ്യോ മൃതശയ്യാ യഥോദിതാ
ആചാരപ്രകാരം ആദരപൂർവ്വം പൂജിച്ച ശേഷം അത് മരിച്ചവന്റെ ശയ്യയ്ക്കായി അർപ്പിക്കണം.
സുഖം വസത്യസൌ ജംതുഃ ശയ്യാദാനപ്രഭാവതഃ 4.184.
ശയ്യ ദാനം ചെയ്തതിന്റെ ഫലമായി ആ ജീവൻ സന്തോഷത്തോടെ താമസിക്കും.