ശര്കരായാം ന്യസേല്ലക്ഷ്മീം ജലമധ്യേ തു പാര്വതീമ്
പഞ്ചസാരയില് ലക്ഷ്മിയെയും, വെള്ളത്തില് പാര്വ്വതിയെയും വെക്കണം.
സ്ഥാപയേത്പുരുഷശ്രേഷ്ഠ യഥാലാഭം യഥാസുഖമ്
ശ്രേഷ്ഠനായ പുരുഷനേ, അവന് കഴിയുന്ന വിധവും സൗകര്യപ്രകാരവും ഇവ ക്രമീകരിക്കണം.
ത്രിഃപ്രദക്ഷിണമാവൃത്യ മംത്രാനേതാനുദീരയേത് 4.182.
മൂന്നു പ്രദക്ഷിണം ചെയ്ത ശേഷം, വേണ്ട മന്ത്രങ്ങള് ഉച്ചരിക്കണം.
ജംതൂനാം പ്രാണദേഭ്യശ്ച സമുദ്രേഭ്യ നമോനമഃ
സകല ജന്തുക്കളുടെയും ജീവദായകര്ക്കും സമുദ്രങ്ങള്ക്കും വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കാരം.
ദധ്നാ ശര്കരയാ തദ്വത്തീര്ഥവാരിഭിരേവ ച
തൈര്, പഞ്ചസാര, അതുപോലെ തീര്ത്ഥജലം എന്നിവ ഉപയോഗിക്കണം.
അലക്ഷ്മീഃ പ്രശമം യാതു ലക്ഷ്മീശ്ചാസ്തു ഗൃഹേ മമ
ദാരിദ്ര്യം അകന്ന്, ഐശ്വര്യം എന്റെ വീട്ടില് നിലനില്ക്കട്ടെ.
ഏകമേവമഥാഭ്യര്ച്യ പുഷ്പവസ്ത്രവിലേപനൈഃ
പൂക്കള്, വസ്ത്രം, ചന്ദനം എന്നിവകൊണ്ട് ഓരോന്നിനെയും അര്ച്ചന ചെയ്ത്,
ദേയം വാ സര്വസാമാന്യം ക്രിയാവിപ്രാനുരൂപതഃ
ആ ആചാരത്തിനും ബ്രാഹ്മണന് യോഗ്യനുമാകുന്ന വിധം, ഇത് പൊതുവായി ദാനം ചെയ്യാം.
തസ്യ ഗൃഹാന്ന ചലതി ലക്ഷ്മീര്യാവത്കുലാഷ്ടകമ്
എട്ടു തലമുറകള് കഴിയുന്നതുവരെ ഐശ്വര്യം അവന്റെ വീട്ടില് നിന്നു പോകില്ല.
ദേവലോകാന്ന ച്യവതേ സപ്തമന്വതരാണ്യസൌ
ഏഴ് തലമുറകള് കഴിയുന്നതുവരെ അവന് ദേവലോകങ്ങളില് നിന്ന് വീഴുകയില്ല.
ദാനം പ്രധാനതരമേതദതീവ വിപ്രേ പ്രോക്തം യുധിഷ്ഠിര സമാധിധിയാ വിചിംത്യ
യുധിഷ്ഠിരാ, ഈ ദാനം ഏറ്റവും പ്രധാനമാണെന്ന് പണ്ഡിതന്മാർ ആലോചിച്ച് പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണ ഉത്തരപര്വണി ശ്രീകൃഷ്ണയുധിഷ്ഠിരസംവാദേ സപ്തസാഗരദാനവിധിവര്ണനം നാമ ദ്വ്യശീത്യുത്തരശതതമോഽ ധ്യായഃ
ശ്രീഭവിഷ്യ മഹാപുരാണത്തിലെ ഉത്തരപർവത്തിൽ ശ്രീകൃഷ്ണനും യുധിഷ്ഠിരനും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ 'ഏഴ് സമുദ്രങ്ങൾ ദാനം ചെയ്യാനുള്ള വിധി' എന്ന അധ്യായം ഇതോടെ അവസാനിക്കുന്നു. ഇത് എൺപത്തിരണ്ടാമത്തെ അധ്യായമാണ്.
മഹാഭൂതഘടദാനവര്ണനമ് മഹാഭൂതഘടം നാമ മഹാപാതകനാശനമ്
മഹാഭൂതഘടം എന്ന പാത്രം മഹാപാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നതാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
പുണ്യാം തിഥിം സമാസാദ്യ സ്വനുലിപ്തേ ഗൃഹാംഗണേ
ശുഭദിനത്തിൽ, സ്വയം ശുചിത്വം പാലിച്ചിരിക്കുന്ന വീട്ടുമുറ്റത്ത്,
പ്രാദേശാദംഗുലശതം യാവത്കുര്യാത്പ്രമാണതഃ
നൂറ് അംഗുലം വരെ അളവിൽ അതിനെ തയ്യാറാക്കണം.
ക്ഷീരാജ്യപൂരിതം കൃത്വാ കല്പവൃക്ഷസമന്വിതമ്
പാത്രം പാലും നെയ്യും നിറച്ച്, കല്പവൃക്ഷവും അതിൽ ഉൾപ്പെടുത്തണം.
ലോകപാലാ മഹേന്ദ്രാശ്ച സ്വവാഹനസമാസ്ഥിതാഃ
ലോകപാലന്മാരും മഹേന്ദ്രനും തങ്ങളുടെ വാഹനങ്ങളോടുകൂടി അവിടെയുണ്ടാകണം.
വീണാധാരീ സാമവേദോ ഹ്യഥര്വാ സ്രക്ഛുഭാന്വിതഃ
വീണയുമായി സാമവേദവും, പുഷ്പമാലയോടും ദണ്ഡോടും കൂടിയ അഥർവ്വവുമുണ്ടാകണം.
സപ്തധാന്യാനി പുരതഃ സ്ഥാപയേച്ഛക്തിതോ ബുധഃ
ശക്തിയുള്ളവൻ മുന്നിൽ ഏഴ് തരത്തിലുള്ള ധാന്യങ്ങൾ വയ്ക്കണം.
ഏവം പ്രകല്പ്യ വിധിവന്മഹാഭൂതഘടം നരഃ
ഇങ്ങനെ വിധിപ്രകാരം മഹാഭൂതഘടം ഒരുക്കിയശേഷം,
അഥ പര്വസമീപേ തു സ്നാത്വാ നിയതമാനസഃ
പർവകാലത്ത്, സ്നാനം ചെയ്ത് മനസ്സു നിയന്ത്രിച്ചവൻ,
യസ്മാന്ന കിംചിദപ്യസ്തി മഹാഭൂതൈര്വിനാ കൃതമ് 4.183.
മഹാഭൂതങ്ങൾ ഇല്ലാതെ ഒന്നും സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല.
അത്ര സന്നിഹിതാ ദേവാഃ സ്ഥാപിതാ വിശ്വകര്മണാ
ഇവിടെ ദേവന്മാർ വിശ്വകർമാവിന്റെ ക്രമീകരണത്തിൽ സന്നിഹിതരാണ്.
ഇത്യേവം പൂജയിത്വാ തു മഹാഭൂതഘടം നരഃ
ഇങ്ങനെ മഹാഭൂതഘടത്തെ പൂജിച്ചശേഷം,
മഹാഭൂതഘടം ദദ്യാത്പര്വകാലേ യതവ്രതഃ
പർവകാലത്ത് വ്രതം പാലിച്ച് മഹാഭൂതഘടം ദാനം ചെയ്യണം.
അനേന വിധിനാ യശ്ച ദാനമേതത്പ്രയച്ഛതി
ഈ വിധിയിൽ ഈ ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ,
പുണ്യക്ഷയാദിഹാഭ്യേത്യ രാജാ ഭവതി ധാര്മികഃ
പുണ്യം തീർന്ന ശേഷം ഇവിടെ വന്ന് ധാർമ്മികനായ രാജാവാവുന്നു.
ക്ഷത്രധര്മരതോ വിദ്വാന്ദേവബ്രാഹ്മണപൂജകഃ
അവൻ ക്ഷത്രധർമ്മത്തിൽ ആസ്വാദനമുണ്ടാക്കുകയും, പണ്ഡിതനായി ദേവന്മാരെയും ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും ആരാധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
അഷ്ടാപദോത്തമഘടം വിമലം വിധായ ബ്രഹ്മേശകേശവയുതം സഹലോകപാലൈഃ
എട്ടു അളവുള്ള ഉത്തമവും കറമില്ലാത്തതുമായ ഒരു പാത്രം നിർമ്മിച്ച്, അതിൽ ബ്രഹ്മാവ്, ഈശ്വരൻ, കേശവൻ എന്നിവരും ലോകപാലന്മാരും ചേർന്ന് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണ ഉത്തരപര്വണി ശ്രീകൃഷ്ണയുധിഷ്ഠിരസംവാദേ മഹാഭൂതഘടദാന വിധിവര്ണനം നാമ ത്ര്യശീത്യുത്തരശതതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീഭവിഷ്യ മഹാപുരാണത്തിലെ ഉത്തരപർവ്വത്തിൽ ശ്രീകൃഷ്ണനും യുദിഷ്ഠിരനും നടത്തിയ സംഭാഷണത്തിൽ മഹാഭൂതഘടദാനത്തിന്റെ വിധി വിവരിക്കുന്ന നൂറ്റിയെട്ടുപതിമൂന്നാം അധ്യായം സമാപിച്ചു.