ദാനാനി ബഹുരൂപാണി നാനാശാസ്ത്രോദിതാനി ച
വിവിധ രൂപത്തിലുള്ള ധാനങ്ങൾ പല ശാസ്ത്രങ്ങളിലും പഠിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.
കിം തു പ്രധാനമേകം തേ ദാനം വക്ഷ്യാമി ഭാരത
എന്നാൽ, ഭാരതാ, അതിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു ധാനം ഞാൻ നിന്നോട് പറയും.
ആധയോ വ്യാധയശ്ചൈവ ഗ്രഹപീഡാ സുദാരുണാഃ
ദുഃഖങ്ങൾ, രോഗങ്ങൾ, ഗ്രഹങ്ങൾ കൊണ്ടുള്ള കഠിനമായ കഷ്ടങ്ങൾ—
യേന ദത്തേന നശ്യംതി പുണ്യമാപ്നോതി ചോത്തമമ്
—ഈ ധാനം നൽകിയാൽ അവ നശിക്കും, അതിനാൽ ഉത്തമമായ പുണ്യം ലഭിക്കും.
ദാനമേതത്പ്രദാതവ്യം വിഷുവേ സൂര്യസംക്രമേ
സൂര്യന്റെ സംക്രമണ സമയത്തോ വിഷുവിനോ ഈ ധാനം നൽകണം.
സംസ്ഥാപ്യ ദാരുജം ദിവ്യം ഹേമപട്ടൈരലംകൃതമ് 4.180.
വെള്ളിയുടുപ്പും പൊന്നുകൊണ്ടുള്ള അലങ്കാരവും ധരിച്ച ദൈവികമായ ഒരു മരത്തിരുവടിയെ സ്ഥാപിക്കണം.
സുവര്ണധ്വജസംയുക്തം സിതാസിതപതാകിനമ്
പൊൻകൊണ്ടുള്ള കൊടിയും വെള്ളയും കറുപ്പും നിറമുള്ള പതാകകളും അതിൽ അണിയിച്ചിരിക്കണം.
നദ്യാസ്തീരേഽഥ വാ ഗോഷ്ഠേ വിചിത്രേ വാ ഗൃഹാംഗണേ
നദീതീരത്തോ, പശുക്കളുള്ള കാളപ്പുരയിലോ, മനോഹരമായ വീട്ടുമുറ്റത്തോ—
പുരാണവേദവിദ്യാവാന്വിനയാചാരസംയുതഃ
പുരാണവും വേദവും പഠിച്ച, വിനയവും നല്ല പെരുമാറ്റവും ഉള്ള ജ്ഞാനിയാണെങ്കിൽ—
മധ്യേ ബ്രഹ്മാ പ്രതിഷ്ഠാപ്യഃ പൂജയേത്പ്രണവേന തമ്
അവൻ നടുവിൽ ബ്രഹ്മാവിനെ സ്ഥാപിച്ച് പ്രണവമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് പൂജിക്കണം.
സൂക്തേന രുദ്രം രൌദ്രേണ ദക്ഷിണസ്യാം സമര്ചയേത് പുഷ്പൈര്ഗംധൈഃ ഫലൈര്ഭക്ഷ്യൈര്ദീപമാലാഭിരേവ ച
തക്ഷിണദിശയിൽ രുദ്രസൂക്തം ചൊല്ലി, പൂക്കൾ, സുഗന്ധങ്ങൾ, പഴങ്ങൾ, ഭക്ഷ്യങ്ങൾ, വിളക്കുകളുടെ നിര എന്നിവയോടെ രുദ്രനെ ആരാധിക്കണം.
പൂജയേദ്ഗംധകുസുമൈഃ ശ്വേതവസ്ത്രൈഃ സചംദനൈഃ
സുഗന്ധമുള്ള പൂക്കളും വെള്ള വസ്ത്രവും ചന്ദനവും കൊണ്ട് അവനെ പൂജിക്കണം.
ബ്രഹ്മഘോഷവിമിശ്രൈശ്ച കാരയേത മഹോത്സവമ്
വേദഘോഷം മുഴങ്ങുന്ന മഹോത്സവം അവിടെ നടത്തണം.
ആഗ്നേയ്യാം ദിശി രാജേംദ്ര ബ്രാഹ്മണാംസ്തത്ര പൂജയേത്
രാജാവേ, അഗ്നേയദിശയിൽ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ അവിടെ പൂജിക്കണം.
ചതുരോഷ്ടൌ മഹാരാജ ഗുരുരേകോഽഥവാ ഭവേത്
നാലുപേരോ എട്ടുപേരോ അല്ലെങ്കിൽ ഒരാൾ ഗുരുവായിരിക്കാം, മഹാരാജാവേ.
അഗ്നികാര്യം തതഃ കുര്യാദ്യഥാവദ്വിധിപൂര്വകമ് 4.180.
അതിനുശേഷം, വിധിപരമായി അഗ്നികാര്യങ്ങൾ ശരിയായി നടത്തണം.
വിഷ്ണവേ ശിതികണ്ഠായ മംത്രൈഃ പൂര്വോദിതൈഃ ശുഭൈഃ
മുൻപു പഠിപ്പിച്ച ശുഭമായ മന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് വിഷ്ണുവിനെയും ശിതികണ്ഠനെയും ആരാധിക്കണം.
ഏവം യജ്ഞവിധിം കൃത്വാ യജമാനോ ദ്വിജൈഃ സഹ
ഇങ്ങനെ യാഗവിധി നടത്തി, യജമാനൻ ദ്വിജന്മാരോടൊപ്പം—
വിചിത്രതനുസംവീതൌ ശുഭകക്ഷൌ സുഘംടികീ
അന്യാന്യ രൂപങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട്, ശുഭമായ കാവലും മനോഹരമായ മണികളും ധരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ദിവ്യമുക്താപരിച്ഛന്നൌ ദിവ്യാംകുശസമന്വിതൌ
ദിവ്യമായ മുത്തുകളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട്, ദൈവികമായ അങ്കുശങ്ങളും കൈവശമുള്ളവരാണ്.
ഏവം വിധിം തതഃ കൃത്വാ രഥം തം സഗജം നരഃ
ഇങ്ങനെ ആചാരം അനുസരിച്ച് ആ മനുഷ്യൻ ആ രഥവും ആനകളും ഒരുക്കുന്നു.
ഭൂഷിതം കണ്ഠകടകൈഃ കര്ണവേഷ്ടാംഗുലീയകൈഃ
കണ്ഠമാല, കങ്കണം, കാത് അലങ്കാരം, വിരൽമുദ്രകൾ എന്നിവകൊണ്ട് അണിയിച്ചിരിക്കുന്നു.
ബദ്ധതൂണിം ധനുഷ്പാണിം ബഹുചര്മവിഭൂഷിതമ്
തൂണിർ കെട്ടിയതും, വില്ല് കൈയിൽ പിടിച്ചതും, പലതരം ത്വക്കുകൾ കൊണ്ടു അലങ്കരിച്ചതുമാണ്.
യജമാനസ്തതഃ പ്രാജ്ഞഃ ശുക്ലാംബരധരഃ ശുചിഃ
ശുദ്ധനും വെള്ളവസ്ത്രം ധരിച്ച ജ്ഞാനിയുമായ യജമാനൻ പിന്നീട്
ഇമമുച്ചാരയേന്മന്ത്രം സര്വപാപപ്രണാശനമ് സുപ്രതീകോംജനഃ സാര്വഭൌമോഽഷ്ടൌ ദേവയോനയഃ
എല്ലാ പാപങ്ങളും നീക്കുന്ന ഈ മന്ത്രം ഉച്ചരിക്കണം: 'ശ്രേഷ്ഠമായ രൂപം, സർവ്വഭൗമൻ, എട്ട് ദൈവവംശങ്ങൾ'.
തേഷാം വംശപ്രസൂതൌ തു ബലരൂപസമന്വിതൌ 4.180.
അവരുടെ വംശത്തിൽ ജനിച്ചവരും, ശക്തിയും സൗന്ദര്യവും ഉള്ളവരുമാണ്.
മമേഭരഥദാനേന പ്രീയേതാം ശിവകേശവൌ
എന്റെ ആനയും രഥവും ദാനം ചെയ്തതിൽ ശിവനും കേശവനും സന്തോഷിക്കട്ടെ.
ഇത്യുച്ചാര്യ മഹാഭാഗേ പൂജയിത്വാ പുനഃപുനഃ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, മഹാഭാഗേ, വീണ്ടും വീണ്ടും പൂജ ചെയ്ത്,
സ്വദാരനിരതം ശാംതം വേദവേദാംഗപാരഗമ്
സ്വഭാര്യയിൽ ഭക്തിയുള്ളവനും, ശാന്തനും, വേദങ്ങളും അതിന്റെ ശാഖകളും പഠിച്ചവനും.
പുനഃ പ്രദക്ഷിണീകൃത്യ രഥസ്ഥം ദ്വിജസത്തമമ്
പിന്നീട്, രഥത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന ഉത്തമ ബ്രാഹ്മണനെ വീണ്ടും പ്രദക്ഷിണം ചെയ്യണം.