തസ്യ പുണ്യഫലം രാജന്കഥ്യമാനം നിബോധ മേ
രാജാവേ, ഈ കര്മ്മത്തിന്റെ പുണ്യഫലം ഞാൻ പറയുന്നതു ശ്രദ്ധിക്കൂ.
മൃതോ ലോകാധിപപുരേ പ്രതിമന്വതരം വസേത്
അവൻ മരിച്ചാൽ, ഓരോ മനുവിന്റെ കാലത്തും ലോകനാഥന്റെ നഗരത്തിൽ വാസം ചെയ്യുന്നു.
ജിതസര്വമഹീപാലശ്ചക്രവര്തീ ഭവേദ്ഭുവി
അവൻ ഭൂമിയിൽ എല്ലാ രാജാക്കളെയും ജയിച്ച് ചക്രവർത്തി ആകുന്നു.
സാ ചക്രവര്തിനം പുത്രം സൂതേ ശക്തിസമന്വിതമ്
അവൾ ശക്തിയോടെ ചക്രവർത്തിയായ മകനെ പ്രസവിക്കുന്നു.
ശൃണോതി വാച്യമാനം ച സോപി പ്രേത്യ വിമുച്യതേ
ഇത് ആരെങ്കിലും കേൾക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവനും മരിച്ചശേഷം മോചനം നേടുന്നു.
യാഃ ശക്രവഹ്നിയമനൈര്ഋതപാശഹസ്താ വാതേംദുരാജശിവകേശവശംഭുശക്ത്യഃ
ഇന്ദ്രൻ, അഗ്നി, യമൻ, നിരൃതി, വായു, ചന്ദ്രൻ, വരുണൻ, ശിവൻ, കേശവൻ, ശംഭു ഇവരുടെ പാശം കൈവശമുള്ളവരായ ദേവതകൾ—
ഗജരഥാശ്വരഥദാനവിധിവര്ണനമ് കാനി ദാനാനി ദേയാനി പവിത്രാണി ശുഭാനി ച
ആന, രഥം, കുതിര, രഥം എന്നിവ ദാനം ചെയ്യാനുള്ള നിയമങ്ങളും, ഏത് ദാനങ്ങൾ ശുദ്ധവും ശുഭവുമാണെന്ന് വിശദീകരിക്കുന്നു.
അന്യൈര്വാ പുരുഷൈഃ കൃഷ്ണ അധര്മഭയഭീരുഭിഃ
അല്ലെങ്കിൽ, കൃഷ്ണാ, അധർമ്മത്തിന്റെയും ഭയത്തിന്റെയും ഭീതിയുള്ള മറ്റ് മനുഷ്യരും ഇതു ചെയ്യാം.
ഇഹ ലോകേ പരേ ചൈവ വിഹിതം സര്വകാമദമ്
ഈ ലോകത്തും പരലോകത്തും നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ ദാനങ്ങൾ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നല്കുന്നു.
വിശേഷേണ മഹീപാനാം ഹിതായ ച ന സംശയഃ
പ്രത്യേകിച്ച് രാജാക്കന്മാർക്ക് ഇതു വളരെ ഉപകാരപ്രദമാണെന്നതിൽ സംശയമില്ല.
ദാനാനി ബഹുരൂപാണി നാനാശാസ്ത്രോദിതാനി ച
വിവിധ രൂപത്തിലുള്ള ധാനങ്ങൾ പല ശാസ്ത്രങ്ങളിലും പഠിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.
കിം തു പ്രധാനമേകം തേ ദാനം വക്ഷ്യാമി ഭാരത
എന്നാൽ, ഭാരതാ, അതിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു ധാനം ഞാൻ നിന്നോട് പറയും.
ആധയോ വ്യാധയശ്ചൈവ ഗ്രഹപീഡാ സുദാരുണാഃ
ദുഃഖങ്ങൾ, രോഗങ്ങൾ, ഗ്രഹങ്ങൾ കൊണ്ടുള്ള കഠിനമായ കഷ്ടങ്ങൾ—
യേന ദത്തേന നശ്യംതി പുണ്യമാപ്നോതി ചോത്തമമ്
—ഈ ധാനം നൽകിയാൽ അവ നശിക്കും, അതിനാൽ ഉത്തമമായ പുണ്യം ലഭിക്കും.
ദാനമേതത്പ്രദാതവ്യം വിഷുവേ സൂര്യസംക്രമേ
സൂര്യന്റെ സംക്രമണ സമയത്തോ വിഷുവിനോ ഈ ധാനം നൽകണം.
സംസ്ഥാപ്യ ദാരുജം ദിവ്യം ഹേമപട്ടൈരലംകൃതമ് 4.180.
വെള്ളിയുടുപ്പും പൊന്നുകൊണ്ടുള്ള അലങ്കാരവും ധരിച്ച ദൈവികമായ ഒരു മരത്തിരുവടിയെ സ്ഥാപിക്കണം.
സുവര്ണധ്വജസംയുക്തം സിതാസിതപതാകിനമ്
പൊൻകൊണ്ടുള്ള കൊടിയും വെള്ളയും കറുപ്പും നിറമുള്ള പതാകകളും അതിൽ അണിയിച്ചിരിക്കണം.
നദ്യാസ്തീരേഽഥ വാ ഗോഷ്ഠേ വിചിത്രേ വാ ഗൃഹാംഗണേ
നദീതീരത്തോ, പശുക്കളുള്ള കാളപ്പുരയിലോ, മനോഹരമായ വീട്ടുമുറ്റത്തോ—
പുരാണവേദവിദ്യാവാന്വിനയാചാരസംയുതഃ
പുരാണവും വേദവും പഠിച്ച, വിനയവും നല്ല പെരുമാറ്റവും ഉള്ള ജ്ഞാനിയാണെങ്കിൽ—
മധ്യേ ബ്രഹ്മാ പ്രതിഷ്ഠാപ്യഃ പൂജയേത്പ്രണവേന തമ്
അവൻ നടുവിൽ ബ്രഹ്മാവിനെ സ്ഥാപിച്ച് പ്രണവമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് പൂജിക്കണം.
സൂക്തേന രുദ്രം രൌദ്രേണ ദക്ഷിണസ്യാം സമര്ചയേത് പുഷ്പൈര്ഗംധൈഃ ഫലൈര്ഭക്ഷ്യൈര്ദീപമാലാഭിരേവ ച
തക്ഷിണദിശയിൽ രുദ്രസൂക്തം ചൊല്ലി, പൂക്കൾ, സുഗന്ധങ്ങൾ, പഴങ്ങൾ, ഭക്ഷ്യങ്ങൾ, വിളക്കുകളുടെ നിര എന്നിവയോടെ രുദ്രനെ ആരാധിക്കണം.
പൂജയേദ്ഗംധകുസുമൈഃ ശ്വേതവസ്ത്രൈഃ സചംദനൈഃ
സുഗന്ധമുള്ള പൂക്കളും വെള്ള വസ്ത്രവും ചന്ദനവും കൊണ്ട് അവനെ പൂജിക്കണം.
ബ്രഹ്മഘോഷവിമിശ്രൈശ്ച കാരയേത മഹോത്സവമ്
വേദഘോഷം മുഴങ്ങുന്ന മഹോത്സവം അവിടെ നടത്തണം.
ആഗ്നേയ്യാം ദിശി രാജേംദ്ര ബ്രാഹ്മണാംസ്തത്ര പൂജയേത്
രാജാവേ, അഗ്നേയദിശയിൽ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ അവിടെ പൂജിക്കണം.
ചതുരോഷ്ടൌ മഹാരാജ ഗുരുരേകോഽഥവാ ഭവേത്
നാലുപേരോ എട്ടുപേരോ അല്ലെങ്കിൽ ഒരാൾ ഗുരുവായിരിക്കാം, മഹാരാജാവേ.
അഗ്നികാര്യം തതഃ കുര്യാദ്യഥാവദ്വിധിപൂര്വകമ് 4.180.
അതിനുശേഷം, വിധിപരമായി അഗ്നികാര്യങ്ങൾ ശരിയായി നടത്തണം.
വിഷ്ണവേ ശിതികണ്ഠായ മംത്രൈഃ പൂര്വോദിതൈഃ ശുഭൈഃ
മുൻപു പഠിപ്പിച്ച ശുഭമായ മന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് വിഷ്ണുവിനെയും ശിതികണ്ഠനെയും ആരാധിക്കണം.
ഏവം യജ്ഞവിധിം കൃത്വാ യജമാനോ ദ്വിജൈഃ സഹ
ഇങ്ങനെ യാഗവിധി നടത്തി, യജമാനൻ ദ്വിജന്മാരോടൊപ്പം—
വിചിത്രതനുസംവീതൌ ശുഭകക്ഷൌ സുഘംടികീ
അന്യാന്യ രൂപങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട്, ശുഭമായ കാവലും മനോഹരമായ മണികളും ധരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ദിവ്യമുക്താപരിച്ഛന്നൌ ദിവ്യാംകുശസമന്വിതൌ
ദിവ്യമായ മുത്തുകളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട്, ദൈവികമായ അങ്കുശങ്ങളും കൈവശമുള്ളവരാണ്.