തതോഽവതീര്യ ഗുരവേ സര്വമര്ദ്ധം നിവേദയേത്
പിന്നീട് തൂക്കുകോലില് നിന്ന് ഇറങ്ങി, മുഴുവന് പൊന്നും ഗുരുവിന് സമര്പ്പിക്കണം.
പ്രാപ്യ തേഷാമനുജ്ഞാം വാ തഥാന്യേഭ്യോഽപി ദാപയേത്
അവരുടെ അനുമതി ലഭിച്ച ശേഷം, അതുപോലെ മറ്റുള്ളവര്ക്കും നല്കണം.
ന ചിരം ധാരയേദ്ഗേഹേ ഹേമസംപ്രോക്ഷിതം ബുധഃ
ബുദ്ധിമാനായവൻ സ്വർണ്ണം വീട്ടിൽ ദീർഘകാലം സൂക്ഷിക്കരുത്.
രാത്രിം പരസ്വീകര ണാച്ഛ്രിയം പ്രാപ്നോത്യനുത്തമാമ് ।। അനേനൈവ വിധാനേന കേചിദ്രൌപ്യമയം തഥാ ത
ഒരു രാത്രി മറ്റൊരാളുടെ സമ്പത്ത് കൈവശം വച്ചാൽ, അതിനാൽ ഉത്തമമായ ഐശ്വര്യം ലഭിക്കില്ല; ചിലർ വെള്ളിയുമായി ഇങ്ങനെ തന്നെ ചെയ്യുന്നു.
കര്പൂരേണ തഥേച്ഛംതി കേചിദ്ബ്രാഹ്മണപുംഗവാഃ
ചിലർ കർപ്പൂരം ചേർത്ത് അതിനെ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
കുംകുമേന പ്രയച്ഛംതി ലവണേന ഗുഡേന ച
ചിലർ കുങ്കുമം, ഉപ്പ്, ശർക്കര എന്നിവ ചേർത്ത് അതിനെ അർപ്പിക്കുന്നു.
വിധിനാനേന യോ ദദ്യാ ദ്ദാനമേതത്സമാഹിതഃ
ഈ വിധത്തിൽ മനസ്സോടെ ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ,
വിമാനവരമാസ്ഥായ നാരീ വാ പുരുഷോഽപി വാ
സ്ത്രീയോ പുരുഷനോ, മനോഹരമായ ദിവ്യവിമാനത്തിൽ കയറി,
നാനാവൃക്ഷാകുലം രമ്യം നാനാഗംധാധിവാസിതമ്
നാനാവിധ വൃക്ഷങ്ങൾ നിറഞ്ഞു, വിവിധ സുഗന്ധങ്ങൾ നിറഞ്ഞ മനോഹരമായ സ്ഥലത്ത്,
ശയനാസനസംകീര്ണം പതാകാ ഭിരലംകൃതമ്
പലതരം കിടക്കകളും ഇരിപ്പിടങ്ങളും നിറഞ്ഞു, പതാകകളാൽ അലങ്കരിച്ചിട്ടുള്ള സ്ഥലത്ത്,
സര്വര്തുസുഖദം രമ്യം സര്വദുഃഖവിവര്ജിതമ്
എല്ലാ ঋതുക്കളിലും ആനന്ദം നൽകുന്ന, എല്ലാ ദു:ഖങ്ങളും ഇല്ലാത്ത മനോഹരമായ സ്ഥലത്ത്,
മിത്വാ തത്ര രാജേംദ്ര കല്പമേകം നിരാമയഃ
അവൻ അവിടെ, രാജാവേ, ഒരു കല്പം രോഗമില്ലാതെ വസിക്കും.
വിശ്വേഷാം ചൈവ ദേവാനാം ദേവ രാജ പുരേ തഥാ
എല്ലാ ദേവന്മാരുടെയും രാജാവിന്റെ നഗരത്തിൽ, മറ്റു ദേവന്മാരോടൊപ്പം,
ധനദസ്യ പുരേ സ്ഥിത്വാ കല്പകോടിശതം നരഃ
കുബേരന്റെ നഗരത്തിൽ അനേകം കോടി കല്പങ്ങൾ ആ പുരുഷൻ വസിക്കും.
യജ്വാ ദാനപതിര്ധീമാഞ്ഛത്രുപക്ഷക്ഷയംകരഃ
യജ്ഞം ചെയ്യുന്നവൻ, ദാനശീലനും, ബുദ്ധിമാനുമാണ്; ശത്രുക്കളെയും അവരുടെ കൂട്ടരെയും നശിപ്പിക്കുന്നവനാണ്.
സോഽപി മുച്യേത പാപേന ത്രിവിധേന ന സംശയഃ
അവനും സംശയമില്ലാതെ മൂന്നു വിധ പാപങ്ങളിൽ നിന്നു മോചിതനാകും.
ബ്രഹ്മേശകേശവപരോഽസ്തി ന പൂജനീയോ നൈവാശ്വമേധസദൃശഃ ക്രതുരസ്തി കശ്ചിത്
ബ്രഹ്മാവിനേക്കാൾ, ഈശ്വരനേക്കാൾ, കേശവനേക്കാൾ ഉന്നതനായി ആരുമില്ല; ആർക്കും അർഹമായ പൂജയോ, അശ്വമേധയേക്കു തുല്യമായ യജ്ഞമോ ഇല്ല.
ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണ ഉത്തരപര്വണി ശ്രീകൃഷ്ണയുധിഷ്ഠിരസംവാദേ തുലാപുരുഷദാനവിധിവര്ണനം നാമ പംചസപ്തത്യുത്തരശതതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീഭവിഷ്യ മഹാപുരാണത്തിലെ ഉത്തരപർവ്വത്തിൽ ശ്രീകൃഷ്ണനും യുദ്ധിഷ്ഠിരനും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ തുലാപുരുഷദാനവിധി വിവരിക്കുന്ന എഴുപത്തിയഞ്ചാം അധ്യായം സമാപിച്ചു.
ഹിരണ്യഗര്ഭദാനവ്രതവര്ണനമ് അനുഗ്രഹായ ലോകാനാം കഥയസ്വ മമാപരമ്
ലോകങ്ങൾക്ക് അനുഗ്രഹമായി, ഹിരണ്യഗർഭദാന വ്രതത്തെക്കുറിച്ച് മറ്റൊരു വിവരണം ദയവായി പറയൂ.
ത്വത്തുല്യോ ജായതേ യേന ആയുഷാ യശസാ ശ്രിയാ
ആ വ്രതം ആചരിച്ചാൽ, ആരെങ്കിലും നീയൊപ്പമുള്ള ആയുസ്സിലും, കീർത്തിയിലും, ഐശ്വര്യത്തിലും സമാനനായി ജനിക്കും.
യേനോപായേന ജായംതേ മത്തുല്യാ മാനവാ ഭുവി
എന്ത് വഴിയാണെങ്കിലും, ഭൂമിയിൽ എനിക്ക് തുല്യരായ മനുഷ്യർ ജനിക്കാറുണ്ട്.
ന വ്രതൈനോപവാസൈശ്ച ന തീര്ഥഗമനൈരപി
നിരന്തര വ്രതങ്ങളാലോ ഉപവാസങ്ങളാലോ തീർത്ഥയാത്രകളാലോ ഇതു സാധ്യമല്ല.
പ്രാപ്യതേ മമ ലോകോഽയം ദുഷ്പ്രാപ്യസ്ത്രിദശൈരപി
എന്റെ ലോകം ദൈവങ്ങൾക്കുപോലും പ്രാപിക്കാനാവശ്യമായത്; അതിലേക്കെത്താൻ വളരെ ദുഷ്കരം.
പ്രയാതി ബ്രഹ്മസാലോക്യം ശ്രുതിരേഷാ സനാതനീ
ബ്രഹ്മസായുജ്യം നേടാൻ കഴിയും; ഇതാണ് സനാതനമായ ശാസനം.
ദാനം ഹിരണ്യഗര്ഭാഖ്യം കഥ്യമാനം നിബോധ മേ
ഹിരണ്യഗർഭം എന്ന ദാനത്തെക്കുറിച്ച് ഞാൻ പറയുന്നതു ശ്രദ്ധിക്കുക.
പവിത്രം സര്വഭൂതാനാം പാവനം പരമം മഹത്
അത് എല്ലാ ജീവികൾക്കും വിശുദ്ധവും പരമമായ മഹത്തായും ശുദ്ധീകരിക്കുന്നതുമായതാണ്.
തദപാം ഗര്ഭമാവിശ്യ പുനര്ജാതം തു ഭൂതലേ 4.176.
അത് ജലത്തിന്റെ ഗർഭത്തിൽ പ്രവേശിച്ച്, ഭൂമിയിൽ വീണ്ടും ജനിക്കുന്നു.
യത്പ്രമാണം യഥാചൈതദ്ദാതവ്യം പരമേശ്വര
പരമേശ്വരാ, അതിന്റെ അളവും എങ്ങനെ ദാനം ചെയ്യണം എന്നതും പറയൂ.
അയനേ വിഷുവേ ചൈവ ഗ്രഹണേ ശശിസൂര്യയോഃ
അയനങ്ങളിൽ, വിഷുവിൽ, ചന്ദ്രനും സൂര്യനും ഗ്രഹണം സംഭവിക്കുമ്പോൾ,
വ്യതീപാതേഽഥ കാര്തിക്യാം ജന്മര്ക്ഷേ വാ നരോത്തമ
വ്യതിപാതത്തിൽ, കാർത്തിക മാസത്തിൽ, അല്ലെങ്കിൽ ജന്മനക്ഷത്രത്തിൽ, മഹാനായ മനുഷ്യനേ,