പ്രാപ്യതേ യത്ഫലം പുംഭിഃ പാര്ഥ തത്കേന വര്ണ്യതേ
പുരുഷന്മാർ നേടുന്ന ഫലം, പാർഥാ, അതു ആരാണ് വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയുക?
ദാസീം സമീക്ഷ്യ ബഹുശോ ഗൃഹകര്മദക്ഷാം യോ ബ്രഹ്മണായ കുലശീലവതേ ദദാതി
വീട്ടുജോലിയിൽ നിപുണയായ ദാസിയെ, നല്ല കുടുംബവും സ്വഭാവവും ഉള്ള ബ്രാഹ്മണനു നൽകുന്നവൻ—
ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണ ഉത്തരപര്വണി ശ്രീകൃഷ്ണയുധിഷ്ഠിരസംവാദേ ദാസീദാനവിധിവര്ണനം നാമൈകസപ്തത്യുത്തരശതതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീഭവിഷ്യ മഹാപുരാണത്തിൽ ഉത്തരപർവത്തിൽ ശ്രീകൃഷ്ണനും യുദ്ധിഷ്ഠിരനും നടത്തിയ സംഭാഷണത്തിൽ ദാസിദാനത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾ വിവരിക്കുന്ന നൂറ്റിഎഴുപതൊന്നാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
പ്രപാദാനവിധിവര്ണനമ് കഥം ദേയാ കദാ ദേയാ ദാനേ തസ്യാശ്ച കിം ഫലമ്
പാദസേവികയെ എങ്ങനെ, എപ്പോൾ നൽകണം, അതിന്റെ ഫലം എന്താണ് — ഇതാണ് ഇവിടെ വിശദീകരിക്കുന്നത്.
പുണ്യേഽഹ്നി വിപ്രകഥിതേ ഗ്രഹചംദ്രബലാന്വിതേ
പുണ്യദിനത്തിൽ, പണ്ഡിതന്മാർ പറഞ്ഞതുപോലെ ഗ്രഹങ്ങളും ചന്ദ്രനും ശക്തിയുള്ളപ്പോൾ,
മംഡപം കാരയേദ്വിദ്വാന്ഘനച്ഛായം മനോരമമ്
മേഘങ്ങൾ കവർന്ന തണലുള്ള മനോഹരമായ പന്തൽ ജ്ഞാനികൾ നിർമ്മിക്കണം.
ദേവതായതനേ വാപി ചൈത്യവൃക്ഷതലേഽപി വാ
ദേവാലയത്തിൽ ആയാലും, വിശുദ്ധവൃക്ഷത്തിന്റെ ചുവടിൽ ആയാലും,
കാരയേന്മംഡപം ഭവ്യം ശീതവാതസഹം ദൃഢമ്
തണുപ്പിനെയും കാറ്റിനെയും താങ്ങുന്ന ഭംഗിയുള്ള ഉറപ്പുള്ള പന്തൽ നിർമ്മിക്കണം.
അകാലമൂലാന്കരകാന്വസ്ത്രൈരാവേഷ്ടിതാനഥ
അപ്പോൾ, അവരെ കാലമല്ലാത്ത പഴങ്ങൾ, പുഷ്പമാലകളും വസ്ത്രങ്ങളും കൊണ്ട് പൊതിയണം.
പ്രപാപാലഃ പ്രകര്തവ്യോ ബഹുപുത്രപരിച്ഛദഃ
ഒരു വെള്ളപ്പന്തൽ നിർമ്മിച്ച്, അതിൽ അനേകം മക്കളെയും അനുചരന്മാരെയും ഒരുക്കണം.
ഏവംവിധാം പ്രപാം കൃത്വാ ശുഭേഽഹ്നി വിധിപൂര്വകമ്
ഇങ്ങനെ ഒരു വെള്ളപ്പന്തൽ നല്ല ദിവസത്തിൽ, വിധിപ്രകാരം നിർമ്മിച്ചശേഷം,
തതശ്ചോത്സര്ജയേദ്വിപ്രാന്മംത്രേണാനേന മാനവഃ
അതിനുശേഷം, മനുഷ്യൻ ഈ മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് അതു സമർപ്പിക്കണം.
അസ്യാഃ പ്രദാനാത്പിതരസ്തൃപ്യംതു ച പിതാമഹാഃ 4.172.
ഈ ദാനത്തിന്റെ ഫലത്തിൽ പിതാക്കളും പിതാമഹന്മാരും തൃപ്തരാകട്ടെ.
ത്രിപക്ഷം വാ മഹാരാജ ജീവാനാം ജീവനം പരമ്
മഹാരാജാവേ, മൂന്നു പക്വസന്ധികളോളം ഇത് ജീവികൾക്ക് ഏറ്റവും വലിയ പോഷണമാണ്.
പ്രദദ്യാദപ്രതിഹതം മുഖം ചാനവലോകയന്
തടസ്സമില്ലാതെ, സ്വീകരിക്കുന്നവന്റെ മുഖം നോക്കാതെ, അത് ദാനം ചെയ്യണം.
അനേന വിധിനാ യസ്തു ഗ്രീഷ്മോഷ്മശോഷനാശനമ്
ഈ വിധം ഉപയോഗിച്ച് വേനലിലെ ചൂടും ദാഹവും മാറ്റുന്നവൻ,
സര്വതീര്ഥേഷു യത്പുണ്യം സര്വദാനേഷു യത്ഫലമ്
എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളിൽ ലഭിക്കുന്ന പുണ്യവും എല്ലാ ദാനങ്ങളിൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലവും,
പൂര്ണചംദ്രപ്രതീകാശം വിമാനം സോധിരുഹ്യ ച
പൂർണ്ണചന്ദ്രനുപോലെ പ്രകാശിക്കുന്ന ദിവ്യവിമാനത്തിൽ കയറി,
വിംശത്കോട്യോ ഹി വര്ഷാണാം യക്ഷഗന്ധര്വസേവിതഃ
യക്ഷന്മാരുടെയും ഗന്ധർവന്മാരുടെയും സേവനം ലഭിച്ച്, ഇരുപത് കോടി വർഷം ആസ്വദിക്കും.
തതഃ പരം പദം യാതി പുനരാവൃത്തിദുര്ലഭമ് ൧൭൪ പ്രത്യഹം ധര്മഘടകഃ കര്പടാവേഷ്ടിതാനനഃ
അതിനുശേഷം, തിരിച്ച് വരാൻ പ്രയാസമുള്ള പരമപദം അവൻ പ്രാപിക്കും; ഓരോ ദിവസവും മുഖം വസ്ത്രത്തിൽ പൊതിഞ്ഞ് ധർമ്മഘടം ദാനം ചെയ്യണം.
തസ്യൈവോദ്യാപനം കാര്യം മാസിമാസി നരോത്തമ
പ്രതിമാസം അതിന്റെ പുതുക്കൽ നിർവഹിക്കണം, മനുഷ്യമഹാശയാ.
ഉദ്ദിശ്യ ശംകരം വിഷ്ണും ബ്രഹ്മാണം കുരുനന്ദന 4.172.
ശങ്കരനെയും വിഷ്ണുവിനെയും ബ്രഹ്മാവിനെയും ഉദ്ദേശിച്ച്, കുരുവംശജാ,
ഏഷ ധര്മഘടോ ദത്തോ ബ്രഹ്മവിഷ്ണുശിവാത്മകഃ
ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണുവും ശിവനും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഈ ധർമ്മഘടം ദാനം ചെയ്യുന്നു.
(ഇതി ധര്മഘടദാനമംത്രഃ) അനേന വിധിനാ യസ്തു ധര്മകുംഭം പ്രയച്ഛതി
(ഇതാണ് ധർമ്മഘടം ദാനം ചെയ്യാനുള്ള മന്ത്രം) ഈ വിധം ധർമ്മകുംഭം ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ,
അശ്വത്ഥരൂപീ ഭഗവാന്പ്രീയതാം മേ ജനാര്ദനഃ
അശ്വത്ത്വരൂപിയായ ഭഗവാൻ ജനാർദ്ദനൻ എന്നിൽ പ്രസന്നനാകട്ടെ.
യഃ കരോതി തരോര്മൂലേ സേകം മാസചതുഷ്ടയമ്
ആർ നാലു മാസം വൃക്ഷത്തിന്റെ വേരിൽ വെള്ളം ഒഴിക്കുന്നു,
സുസ്വാദുശീതസലിലാ ക്ലമനാശിനീ ച പ്രാംതേ പുരസ്യ പഥി പാംഥസമാജഭൂമൌ
നഗരത്തിന്റെ അറ്റത്ത്, വഴിക്കരയിലെ യാത്രക്കാർ കൂടുന്ന സ്ഥലത്ത്, തണുപ്പും മാധുര്യവും ഉള്ള വെള്ളം ക്ഷീണം മാറ്റുന്നതായി നൽകണം.
ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണ ഉത്തരപര്വണി ശ്രീകൃഷ്ണയുധിഷ്ഠിരസംവാദേ പ്രപാദാനവിധിവര്ണനംനാമ ദ്വിസപ്തത്യുത്തരശതതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീഭവിഷ്യ മഹാപുരാണത്തിലെ ഉത്തരപർവ്വത്തിൽ ശ്രീകൃഷ്ണനും യുദ്ധിഷ്ഠിരനും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ 'വിശ്രമസ്ഥലത്തിന്റെ നിർമാണവിധി' എന്ന അധ്യായം ഇവിടെ അവസാനിക്കുന്നു.
അഗ്നീഷ്ടികാദാനവിധിവര്ണനമ് യുധിഷ്ഠിര ഉവാച അഗ്നീഷ്ടികാ കഥം ദേയാ ശിശിരേ ശീതഭീരുഭിഃ
അഗ്നിഷ്ടിക ദാനത്തിന്റെ വിധി വിവരിക്കുന്നു. യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ ചോദിച്ചു: ശിശിരകാലത്ത് തണുപ്പിനെ ഭയക്കുന്നവർ എങ്ങനെ അഗ്നിഷ്ടിക ദാനം ചെയ്യണം?
അഗ്നീഷ്ടികാമഹം പാര്ഥ കഥയാമി നിബോധ താമ്। യഥാ യേന വിധാനേന സര്വസത്വസുഖപ്രദാമ്
പാർഥാ, അഗ്നിഷ്ടികയെക്കുറിച്ച് ഞാൻ പറയാം, ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കു. ഏത് വിധത്തിൽ, എങ്ങനെ ഇത് എല്ലാ ജീവികൾക്കും സന്തോഷം നൽകുന്നു എന്ന് ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം.