അന്നം വൈ പ്രാണിനാം പ്രാണാ അന്നമോജോ ബലം സുഖമ് 4.169.
ഭക്ഷണം ജീവികൾക്ക് ജീവൻ തന്നെയാണ്; ഭക്ഷണം ശക്തിയും, ഊർജ്ജവും, സന്തോഷവും ആകുന്നു.
സുദൂരാദാശയാ യസ്യ ഗൃഹം പ്രാപ്താ ബുഭുക്ഷിതാഃ
ദൂരെയുള്ളവരും വിശപ്പോടെ പ്രതീക്ഷയോടെ ആരുടെയോ വീട്ടിൽ എത്തുമ്പോൾ—
ദീക്ഷിതഃ കപിലാ സത്രീ രാജാ ഭിക്ഷുര്മഹോദധിഃ
ദീക്ഷിതൻ, കപില വർണ്ണമുള്ള പശു, സദ്ഗുണമുള്ള സ്ത്രീ, രാജാവ്, ഭിക്ഷുകൻ, മഹാസമുദ്രം—
ഏകസ്യാപ്യതിഥേരന്നം യഃ പ്രദാതുമശക്തിമാന്
ഒരു അതിഥിക്കു പോലും ഭക്ഷണം നൽകാൻ കഴിയാത്തവൻ—
ശക്യതേ ദുഷ്കരേഽപ്യര്ഥേ ചിരരാത്രായ ജീവിതുമ്
അതി ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള സാഹചര്യത്തിലും ദീർഘകാലം ജീവിക്കാൻ സാധിക്കും.
ഭുക്ത്വാ ഗൃഹേ ഗൃഹസ്ഥസ്യ മൈഥുനം യശ്ച സേവതേ
ഗൃഹസ്ഥന്റെ വീട്ടിൽ ഭക്ഷണം കഴിച്ച ശേഷം, ആരെങ്കിലും ലൈംഗികസുഖത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നവൻ—
ദുഷ്കൃതം ഹി മനുഷ്യാണാമന്നമാശ്രിത്യ തിഷ്ഠതി
മനുഷ്യരുടെ പാപങ്ങൾ ഭക്ഷണത്തെ ആശ്രയിച്ചാണ് നിലനിൽക്കുന്നത്.
വനസ്പതിഗതേ സോമേ പരാന്നം യസ്തു ഭുംജതി
വൃക്ഷങ്ങളിൽ സോമം ഉണ്ടാകുമ്പോൾ, മറ്റൊരാളുടെ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവൻ—
കസ്മാന്ന ദീയതേ നിത്യം കസ്മാദന്നം ന ദീയതേ
എന്തുകൊണ്ടാണ് ഭക്ഷണം എല്ലായ്പോഴും നൽകുന്നില്ല? എന്തുകൊണ്ട് ഭക്ഷണം നൽകുന്നില്ല?
ഭിക്ഷാം വാ പുഷ്കലാം വാപി ഹംതകാരം ദ്വിജാതയേ
ഭിക്ഷയോ, സമൃദ്ധമായ ഭക്ഷണമോ വന്ന ദ്വിജനു നൽകണം.
യേനായുതം സഹസ്രം വാ ഭോജിതം സ്യാദ്ദ്വിജന്മനാമ് 4.169.
ആരെങ്കിലും പത്തു ആയിരം അല്ലെങ്കിൽ ആയിരം ദ്വിജന്മാരെ ഭക്ഷിപ്പിച്ചാൽ—
വാരാണസ്യാം പുരാ പാര്ഥ വണിഗാപണജീവനഃ
വാരാണസിയിൽ, പാർഥ, ഒരിക്കൽ വ്യാപാരത്തിലൂടെ ജീവിക്കുന്ന ഒരു വ്യാപാരി ഉണ്ടായിരുന്നു.
തസ്യാപണൈകദേശേ തു മുക്ത്വാംഡം പാംഡുരച്ഛവി
അവന്റെ കടയുടെ ഒരു ഭാഗത്ത് വെളുത്ത ചെരുവുള്ള ഒരു മുട്ടയുണ്ടായിരുന്നു.
തദംഡം വണിജാ തേന ദൃഷ്ടം കാരുണ്യബുദ്ധിനാ
ആ മുട്ട വ്യാപാരി കരുണയോടെ കണ്ടു.
നിര്ജഗാമ ദിനൈഃ കൈശ്ചിദ്ഭിത്വാംഡം സര്പപോതകഃ
കഴിഞ്ഞ കുറേ ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷം, ആ മുട്ട പൊട്ടി ഒരു പാമ്പിന്റെ കുഞ്ഞ് പുറത്തുവന്നു.
ലിലിഹേ ഘൃതഭാംഡാനി ജിഘ്രേ ച ഗംധസംചയാന്
അത് നെയ്യ് പാത്രങ്ങൾ ചൂഷിച്ചു, സുഗന്ധ വസ്തുക്കളുടെ ഗന്ധം നക്കുകയും ചെയ്തു.
വണിജാ രക്ഷ്യമാണഃ സ സ്നേഹാച്ചാഹരഹഃ പുനഃ
വ്യാപാരി സ്നേഹത്തോടെ അതിനെ സംരക്ഷിച്ചു, ദിവസേന പരിചരിച്ചു.
അഥൈകസ്മിന്ദിനേ ഗംഗാം ഗതഃ സ്നാതും ത്രിലോകഗാമ്
പിന്നീട് ഒരു ദിവസം, വ്യാപാരി മൂന്ന് ലോകങ്ങളിലേക്കും ഒഴുകുന്ന ഗംഗയിൽ കുളിക്കാൻ പോയി.
വ്യവഹര്തും സമാരബ്ധം വണിക്പുത്രേണ ധീമതാ
വ്യാപാരിയുടെ ബുദ്ധിമാൻ മകൻ വ്യാപാരം തുടങ്ങുകയായിരുന്നു.
വ്യവഹാരാകുലതയാ പാദയോരംതരേണ സഃ
വ്യവഹാരത്തിലെ ആശങ്കകൊണ്ട് അവൻ കാലുകൾക്കിടയിൽ കുടുങ്ങി.
ജാനന്നപി തദ്വൃത്താംതം നിദാനേ നിയതേര്വശാത് ।। 4.169.
അവൻ ആ സംഭവത്തിന്റെ വിശദാംശങ്ങൾ അറിയാമായിരുന്നെങ്കിലും വിധിയുടെ ബലത്തിൽ അങ്ങനെ തന്നെ നടന്നു.
സ മഹീതഃ സമുത്ഥായ മൂര്ദ്ധാനമവരുഹ്യ ച
അവൻ നിലത്ത് നിന്ന് എഴുന്നേറ്റു, തല താഴ്ത്തി.
ശരണാഗതം പോഷിതം ച തവ പിത്രാ പ്രിയംകരമ്
നിന്റെ അച്ഛൻ അഭയം തേടിയവനെ സംരക്ഷിച്ചു, പോഷിച്ചു, സന്തോഷം നൽകി.
അനംതരം കലകലഃ സംജാതോ രോദതാം നൃണാമ്
ഉടൻ തന്നെ ആളുകൾ കരയാൻ തുടങ്ങി, വലിയ ശബ്ദം ഉയർന്നു.
അച്യുതാനംത ഗോവിംദ കൃഷ്ണകൃഷ്ണേത്യുദീരയന്
അവർ 'അച്യുതാ, അനന്താ, ഗോവിന്ദാ, കൃഷ്ണാ, കൃഷ്ണാ!' എന്ന് വിളിച്ചു.
കിം കൃതം മമ പുത്രേണ തവ പവ്രഗ വിപ്രിയമ്
എന്താണ് എന്റെ മകൻ നിന്നോട് ചെയ്ത തെറ്റ്, പാവ്രഗാ, നിന്നെ അസന്തോഷപ്പെടുത്തിയത്?
മൂര്ഖ മിത്രം സുസംബംധം ഹീനജാതിജനോ ഹി യഃ
മൂഢൻ ആയ സ്നേഹിതൻ, എത്ര അടുത്തവനാണെങ്കിലും, താഴ്ന്ന ജന്മക്കാരനാണ്.
തമുവാച ച സര്പോഽസൌ വാഷ്പഗദ്ഗദയാ ഗിരാ
അപ്പോൾ ആ പാമ്പ് കണ്ണീരോടെ തളർന്ന ശബ്ദത്തിൽ പറഞ്ഞു.
തദഹം പശ്യതസ്തേഽദ്യ ദശാമ്യേനം നരാധിപ
രാജാവേ, ഇന്നെനിക്കു നിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ അവനെ കടിക്കും.
സതാം മാര്ഗമപാക്രമ്യ പ്രയാതഃ കേന വാര്യതേ
നല്ലവരുടെ വഴി വിട്ടുപോകുന്നവനെ ആരാണ് തടയാൻ കഴിയുക?