തഥാഷ്ടൌ പൂര്ണകലശാന്സമംതാത്സ്ഥാപയേച്ഛുഭാന്
അതു പോലെ എട്ട് നിറഞ്ഞ ശുഭമായ കലശങ്ങൾ ചുറ്റും വെക്കണം.
അംശുകാനി വിചിത്രാണി ശ്രീഖംഡശകലാനി ച
നാനാതരം മനോഹരമായ വസ്ത്രങ്ങളും ചന്ദനത്തണ്ടുകളും അവിടെ അലങ്കരിക്കണം.
തതോ ഹോമാവസാനേഷു നിഷ്പന്നേ സര്വശാംതികേ
ഹോമം പൂർത്തിയായി എല്ലാം ശാന്തമായ ശേഷം,
കൃത്വാ പ്രദക്ഷിണം പൃഥ്വീം ഗൃഹീത്വാ കുസുമാംജലിമ് 4.165.
ഭൂമിയെ പ്രദക്ഷിണം ചെയ്ത് പൂക്കളുമായി കയ്യിലേന്തി,
നമസ്തേ സര്വദേവാനാം ത്വമേവ ഭവനം യതഃ
സകലദേവതകളുടെയും വാസസ്ഥലമായ നിനക്ക് വന്ദനം, എല്ലാ ഭവനങ്ങളും നിന്നിൽ നിന്നാണ് ഉദ്ഭവിക്കുന്നത്.
വസു ധാരയസേ യസ്മാത്സര്വസൌഖ്യപ്രദായകമ്
നീ ധനം ചുമക്കുന്നു, അതുകൊണ്ട് എല്ലാ സൗഖ്യവും നൽകുന്നു.
ചതുര്മുഖോഽപി നോ ഗച്ഛേദ്യസ്മാദംതം തവാചലേ
നാലുമുഖനു പോലും നിന്റെ അശേഷമായ പർവതത്തിന്റെ അറ്റം കണ്ടെത്താൻ കഴിയില്ല.
ത്വമേവ ലക്ഷ്മീര്ഗോവിദേ ശിവേ ഗൌരീതി സംസ്ഥിതാ
നീ തന്നെയാണ് ഗോവിന്ദന് ലക്ഷ്മിയും ശിവന് ഗൗരിയും ആയി നിലകൊള്ളുന്നത്.
ബുദ്ധിര്ബൃഹസ്പതൌ ഖ്യാതാ മേധാ മുനിഷു സംസ്ഥിതാ
ബുധ്ധി ബൃഹസ്പതിയിൽ പ്രശസ്തമാണ്, മേധ ശിഷ്യന്മാരിൽ നിലകൊള്ളുന്നു.
ധൃതിഃ ക്ഷിതിഃ ക്ഷമാ ക്ഷോണീ പൃഥിവീ വസുധാ മഹീ
ധൈര്യം, ഭൂമി, ക്ഷമ, നിലം, പൃഥ്വി, വസുധ, മഹി — ഇവയെല്ലാം നിന്റെ രൂപങ്ങളാണ്.
ഏവമുച്ചാര്യ താം ദേവീം ബ്രാഹ്മണേഭ്യോ നിവേദ യേത്
ഇങ്ങനെ ഉച്ചരിച്ച ശേഷം ആ ദേവിയെ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് സമർപ്പിക്കണം.
അനേന വിധിനാ യസ്തു ദദ്യാദ്ദേവീം ധരാം ബുധഃ
ഈവിധം ബുദ്ധിമാൻ ദേവിയായ ധരയെ സമർപ്പിക്കുന്നവൻ,
യദി കര്തും ന ശക്നോതി പുണ്യേഹ്നി ബഹുവിസ്തരമ്
ശുഭദിനത്തിൽ വിപുലമായി ചെയ്യാൻ കഴിയില്ലെങ്കിൽ,
വിമാനേനാര്കവര്ണേന കിംകിണീജാല മാലിനാ 4.165.
സൂര്യപ്രഭയുള്ള, മണിച്ചങ്ങലകളാൽ അലങ്കരിച്ച ദിവ്യവിമാനം അവൻ നേടുന്നു.
ക്ഷീണപുണ്യ ഇഹാഭ്യേത്യ രാജാ ഭവതി ധാര്മികഃ
പുണ്യം ക്ഷയിച്ചപ്പോൾ ഇവിടെ എത്തി ധാർമ്മികനായ രാജാവാവുന്നു.
ശതകോട്യധിപഃ ശൂരശ്ചക്രവര്തീ മഹാബലഃ
അവൻ നൂറുകോടികളുടെ അധിപനായി, വീരനായ മഹാബലശാലിയായ ചക്രവർത്തിയാവുന്നു.
ദ്വീപാവികര്ഷവിഷമാം വിധിവദ്വിധായ ഹൈമീം മഹീം സുരമഹീമിവ വിന്ധ്യമധ്യാമ്
വിന്ധ്യപർവ്വതത്തിന്റെ നടുവിൽ, ദ്വീപുകളും ഉയർന്നതും താഴ്ന്നതുമായ പ്രദേശങ്ങളും ചേർന്ന, സ്വർണ്ണം നിറഞ്ഞ ഭൂമിയെ ദേവന്മാരുടെ ഭുമിപോലെ യഥാവിധി വിഭജിച്ചു.
ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണ ഉത്തരപര്വണി ശ്രീകൃഷ്ണയുധിഷ്ഠിരസംവാദേ പൃഥിവീദാനവിധിവര്ണനം നാമ പംചഷഷ്ട്യുത്തരശതതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീഭവിഷ്യ മഹാപുരാണത്തിൽ, ഉത്തരപർവ്വത്തിൽ, ശ്രീകൃഷ്ണനും യുദ്ധിഷ്ഠിരനും നടത്തിയ സംവാദത്തിൽ, 'ഭൂമി ദാനത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾ' എന്ന അധ്യായം നൂറ് അറുപത് അഞ്ചാമത്തേതാണ്.
ഹലപംക്തിദാനവിധിവര്ണനമ് യേന ദത്തേന രാജേന്ദ്ര സര്വദാനപ്രദോ ഭവേത്
ഹല്പംക്തി ദാനത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾ. രാജാവേ, ഏത് ദാനം ചെയ്താൽ എല്ലാ ദാനങ്ങളും നൽകിയവനായി മാറാം എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
സര്വപാപപ്രശമനം സര്വസൌഖ്യപ്രദായകമ്
അത് എല്ലാ പാപങ്ങളും നീക്കി എല്ലാ സുഖങ്ങളും നൽകുന്നു.
പംക്തിര്ദശഹലാ പ്രോക്താ ഹലം സ്യാത്തു ചതുര്ഗവമ്
പത്ത് ഹലുകൾ ചേർന്നതിനെ ഒരു പംക്തി എന്ന് പറയുന്നു; ഒരു ഹലിന്റെ നീളം നാലു കാളകൾ ചേർന്നതുപോലെയായിരിക്കണം.
സൌവര്ണപട്ടസംനദ്ധ രത്നവംതി ശുഭാനി ച
അവ സ്വർണ്ണപ്പട്ടകളും രത്നങ്ങളും കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടും ശുഭമായതുമായിരിക്കണം.
വസ്ത്രകാംചനപുഷ്പൈശ്ച ചംദനൈര്ദിഗ്ധമസ്തകാന്
വസ്ത്രം, പൊൻപൂക്കൾ, ചന്ദനത്താൽ തലയിൽ പുരട്ടിയതും ആയിരിക്കണം.
യോക്ത്രാണി യുഗലഗ്നാനി സവൃഷാണി ച കാരയേത്
യോക്തങ്ങൾ രണ്ടായി കെട്ടി, കാളകളും ഒരുക്കണം.
ഏവംവിധ ഹലൈഃ കുര്യാത്തം യുക്താം ഹലപംക്തികാമ്
ഇങ്ങനെ ഒരുക്കിയ ഹലുകൾ ചേർത്ത് പംക്തി ശരിയായി കെട്ടണം.
നിവര്തനശതം വാപി തദര്ദ്ധം വാ പ്രകല്പയേത്
നൂറ് തവണ തിരിയലോ അതിന്റെ പാതിയോ ക്രമീകരിക്കണം.
കാര്തിക്യാം ചാഥ വൈശാഖ്യാമുത്തരേ വാഽയനേ തഥാ
കാർത്തികയിലോ വൈശാഖത്തിലോ അല്ലെങ്കിൽ ഉത്തരായണത്തിലും ഇതു നടത്താം.
ബ്രാഹ്മണാന്വേദസംപന്നാന്വ്യംഗഹീനാനലംകൃതാന് 4.166.
വേദജ്ഞാനമുള്ള, ദോഷമില്ലാത്ത, അലങ്കരിച്ച ബ്രാഹ്മണന്മാർ അവിടെ ഉണ്ടാകണം.
ദശഹസ്തപ്രമാണേന മംഡപം കാരയേദ്ബുധഃ
പത്ത് കൈ നീളമുള്ള ഒരു മണ്ടപം ഒരു ജ്ഞാനി പണിയണം.
തത്ര വ്യാഹൃതിഭിര്ഹോമം കുര്യുസ്തേ ദ്വിജസത്തമാഃ
അവിടെ, ഉത്തമമായ ദ്വിജന്മാർ വ്യാഹൃതികൾ ഉപയോഗിച്ച് ഹോമം നടത്തണം.