ഏവം ദത്ത്വാ മഹീം രാജന്പ്രഹൃഷ്ടേനാംതരാത്മനാ 4.164.
രാജാവേ, ഇങ്ങനെ സന്തോഷത്തോടെ മനസ്സോടെ ഭൂമി ദാനം ചെയ്തു.
ഭൂമിദാനാത്പരം നാസ്തി സുഖം വാമുഷ്മികം മഹത്
ഭൂമി ദാനത്തിനെക്കാൾ വലിയതോ അതിനേക്കാൾ പരലോകത്തിൽ സന്തോഷം തരുന്നതോ മറ്റൊന്നുമില്ല.
യച്ഛംതി യേ ദ്വിജവരായ മഹീം സുകൃഷ്ടാം തേ യാംതി ശക്രസദനം സുവിശുദ്ധദേഹാഃ
നന്നായി കൃഷിചെയ്ത ഭൂമി യോഗ്യനായ ദ്വിജന് നൽകുന്നവർ ശുദ്ധമായ ശരീരത്തോടെ ഇന്ദ്രന്റെ ലോകം പ്രാപിക്കും.
ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണ ഉത്തരപര്വണി ശ്രീകൃഷ്ണയുധിഷ്ഠിരസംവാദേ ഭൂമിദാനമാഹാത്മ്യവര്ണനംനാമ ചതുഃഷഷ്ട്യു ത്തരശതതമോഽധ്യായഃ
ശ്രീഭവിഷ്യ മഹാപുരാണത്തിലെ ഉത്തരപർവ്വത്തിൽ ശ്രീകൃഷ്ണനും യുദിഷ്ഠിരനും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ 'ഭൂമിദാനമാഹാത്മ്യം' എന്ന അധ്യായം ഇതോടെ അവസാനിക്കുന്നു.
പൃഥിവീദാനവിധിവര്ണനമ് തേ ഹ്യുപാര്ജയിതും ശക്താ ദാതും പാലയിതും യഥാ
ഭൂമി ദാനത്തിന്റെ വിധി: അതിനെ സമ്പാദിക്കാനും, ദാനമാക്കാനും, സംരക്ഷിക്കാനും കഴിയണം.
ഭൂമിദാനസമം കിംചിദന്യത്കഥയ യാദവ
യാദവാ, ഭൂമി ദാനത്തിന് തുല്യമായ മറ്റൊന്നുണ്ടോ എന്ന് പറയൂ.
മഹീം പ്രയച്ഛ വിപ്രാണാം തത്തുല്യാ സാ നിഗദ്യതേ
ഭൂമി ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് നൽകുക; അതാണ് തുല്യമായ ദാനം എന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു.
ശൃണുഷ്വൈകമനാ ഭൂത്വാ മഹാദാനം നരോത്തമ
നല്ല മനസ്സോടെ കേൾക്കൂ, മഹാനായ മനുഷ്യനേ, ഈ മഹാദാനത്തെക്കുറിച്ച്.
ചംദ്രസൂര്യോപരാഗേ ച ജന്മര്ക്ഷേ വിഷുവേ തഥാ
ചന്ദ്രനും സൂര്യനും ഗ്രഹണമാകുമ്പോഴും, ജന്മനക്ഷത്രത്തിലും, വിഷുവിനും,
അന്യേഷ്വപി ച കാലേഷു പ്രശസ്തേ ധനസംചയേ
മറ്റു ശുഭസമയങ്ങളിലും, ധനം നന്നായി സമ്പാദിച്ചിട്ടുള്ളപ്പോഴും,
ഹേമ്നഃ പലശതേനോക്താ തദര്ധേനാപി ശക്തിതഃ
നൂറ് പളള സ്വർണ്ണം അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ പകുതി ശേഷിയനുസരിച്ച് നൽകണമെന്ന് നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.
കാരയേത്പൃഥിവീം ഹൈമീം ജംബുദ്വീപാനുകാരിണീമ്
ജംബുദ്വീപം പോലെയുള്ള സ്വർണ്ണഭൂമി നിർമ്മിപ്പിക്കണം.
ലോകപാലാഷ്ടകോപേതാം ബ്രഹ്മവിശ്വേശസംയുതാമ്
അതു ലോകപാലന്മാരും ബ്രഹ്മാവും വിശ്വേശ്വരനും ചേർന്നിരിക്കും.
സര്വസസ്യവിചിത്രാംഗീം സര്വഗംധാധിവാസിതാമ് 4.165.
എല്ലാ വിളകളും വിവിധ സുഗന്ധങ്ങളും നിറഞ്ഞതായിരിക്കും.
ദശദ്വാദശഹസ്തം ച ചതുര്വക്ത്ര സതോരണമ്
പത്ത് അല്ലെങ്കിൽ പന്ത്രണ്ടു ഹസ്തം വലിപ്പം, നാലു വശങ്ങളോടും ഒരു കവാടവുമുള്ളതായിരിക്കും.
ഐശാന്യാം സുരസംസ്ഥാനമാഗ്നേയ്യാം കുംഡമേവ ച
ഈശാന്യത്തിൽ ദൈവാസനം, അഗ്നേയഭാഗത്ത് ഹോമകുണ്ട് ഉണ്ടാകണം.
ലോകപാലാ ഗ്രഹാശ്ചൈവ പൂജ്യാ മാല്യവിലേപനൈഃ
ലോകപാലന്മാരെയും ഗ്രഹങ്ങളെയും പൂക്കളും ചന്ദനവും ഉപയോഗിച്ച് ആരാധിക്കണം.
സാലംകാരാ സവസ്ത്രാശ്ച മാല്യചംദനഭൂഷിതാഃ
അലങ്കാരവും വസ്ത്രവും ധരിച്ച്, പൂക്കളും ചന്ദനവും അണിഞ്ഞവരായിരിക്കും.
ആനയേയുര്ദ്വിജാ രാജന്ബ്രഹ്മഘോഷപുരഃസരമ്
രാജാവേ, ദ്വിജന്മാർ വേദഘോഷത്തോടുകൂടി അതിനെ കൊണ്ടുവരണം.
തിലൈഃ പ്രച്ഛാദിതാം വേദിം കൃത്വാ തത്രാധിവാസയേത്
എള്ള് വിതറി ഒരു വേദി ഒരുക്കി അവിടെ അതിനെ പ്രതിഷ്ഠിക്കണം.
തഥാഷ്ടൌ പൂര്ണകലശാന്സമംതാത്സ്ഥാപയേച്ഛുഭാന്
അതു പോലെ എട്ട് നിറഞ്ഞ ശുഭമായ കലശങ്ങൾ ചുറ്റും വെക്കണം.
അംശുകാനി വിചിത്രാണി ശ്രീഖംഡശകലാനി ച
നാനാതരം മനോഹരമായ വസ്ത്രങ്ങളും ചന്ദനത്തണ്ടുകളും അവിടെ അലങ്കരിക്കണം.
തതോ ഹോമാവസാനേഷു നിഷ്പന്നേ സര്വശാംതികേ
ഹോമം പൂർത്തിയായി എല്ലാം ശാന്തമായ ശേഷം,
കൃത്വാ പ്രദക്ഷിണം പൃഥ്വീം ഗൃഹീത്വാ കുസുമാംജലിമ് 4.165.
ഭൂമിയെ പ്രദക്ഷിണം ചെയ്ത് പൂക്കളുമായി കയ്യിലേന്തി,
നമസ്തേ സര്വദേവാനാം ത്വമേവ ഭവനം യതഃ
സകലദേവതകളുടെയും വാസസ്ഥലമായ നിനക്ക് വന്ദനം, എല്ലാ ഭവനങ്ങളും നിന്നിൽ നിന്നാണ് ഉദ്ഭവിക്കുന്നത്.
വസു ധാരയസേ യസ്മാത്സര്വസൌഖ്യപ്രദായകമ്
നീ ധനം ചുമക്കുന്നു, അതുകൊണ്ട് എല്ലാ സൗഖ്യവും നൽകുന്നു.
ചതുര്മുഖോഽപി നോ ഗച്ഛേദ്യസ്മാദംതം തവാചലേ
നാലുമുഖനു പോലും നിന്റെ അശേഷമായ പർവതത്തിന്റെ അറ്റം കണ്ടെത്താൻ കഴിയില്ല.
ത്വമേവ ലക്ഷ്മീര്ഗോവിദേ ശിവേ ഗൌരീതി സംസ്ഥിതാ
നീ തന്നെയാണ് ഗോവിന്ദന് ലക്ഷ്മിയും ശിവന് ഗൗരിയും ആയി നിലകൊള്ളുന്നത്.
ബുദ്ധിര്ബൃഹസ്പതൌ ഖ്യാതാ മേധാ മുനിഷു സംസ്ഥിതാ
ബുധ്ധി ബൃഹസ്പതിയിൽ പ്രശസ്തമാണ്, മേധ ശിഷ്യന്മാരിൽ നിലകൊള്ളുന്നു.
ധൃതിഃ ക്ഷിതിഃ ക്ഷമാ ക്ഷോണീ പൃഥിവീ വസുധാ മഹീ
ധൈര്യം, ഭൂമി, ക്ഷമ, നിലം, പൃഥ്വി, വസുധ, മഹി — ഇവയെല്ലാം നിന്റെ രൂപങ്ങളാണ്.