യദാ വാ ജായതേ ചിത്തം വിത്തം ച കുരുനന്ദന
അല്ലെങ്കിൽ, കുരുവംശജനായവനേ, മനസ്സിൽ ആഗ്രഹം തോന്നുമ്പോഴും സാധനങ്ങൾ ലഭ്യമായിരിക്കുമ്പോഴും ചെയ്യാം.
സുപയോധരശോഭാഢ്യാ സുശൃംഗീ സുഖുരാ തഥാ
അവൾക്ക് പൂർണ്ണമായ സുന്ദരമായ ഉമ്മ, മനോഹരമായ കൊമ്പുകൾ, ആകർഷകമായ വാൽ എന്നിവ ഉണ്ടായിരിക്കണം.
സുവര്ണശൃങ്ഗതിലകാ ഘംടാഭരണഭൂഷിതാ
അവളുടെ കൊമ്പുകൾക്ക് പൊന്നിൻ അറ്റവും, മണികൾ കൊണ്ടുള്ള അലങ്കാരവും ഉണ്ടായിരിക്കണം.
പിണ്യാകപിടികോപേതാ സഹിരണ്യാ ച ശക്തിതഃ
അവളോടൊപ്പം എണ്ണപ്പിണ്ണാക്കും ചക്കരയും, കഴിവനുസരിച്ച് പൊന്നും നൽകണം.
പുരാണപാഠകേ തദ്വജ്ജ്യോതിഃശാസ്ത്രവിദേ തഥാ
ഇത് പുരാണം വായിക്കുന്നവർക്കോ, ജ്യോതിഷം അറിയുന്നവർക്കോ നൽകണം.
ദ്രവ്യൈരേഭിഃ സമായുക്താം പുണ്യേഽഹ്നി വിധിപൂര്വകമ്
ഈ വസ്തുക്കളോടെ അവളെ പുണ്യദിനത്തിൽ വിധിപ്രകാരം സമർപ്പിക്കണം.
ഇന്ദ്രാദിലോകപാലാനാം യാ രാജമഹിഷീ ശുഭാ
ഇവൾ ഇന്ദ്രനും മറ്റു ലോകപാലന്മാർക്കും ഉള്ള മഹിഷിയെപ്പോലെയുള്ള ഭാഗ്യമുള്ളവളാണ്.
ധര്മരാജസ്യ സാഹായ്യേ യസ്യാഃ പുത്രഃ പ്രതിഷ്ഠിതഃ 4.162.
ധർമ്മരാജാവിന്റെ പുത്രൻ അവളുടെ സഹായത്തോടെ സ്ഥിരത്വം പ്രാപിച്ചു.
(ഇതി ദാനമംത്രഃ) ദദ്യാത്പ്രദക്ഷിണീകൃത്യ ബ്രാഹ്മണേ താം പയസ്വിനീമ്
ആ പാൽകറയുന്ന കാളയെ ഒരു ബ്രാഹ്മണനെ ചുറ്റി പ്രദക്ഷിണം നടത്തി അവനു നൽകണം.
ഏവം ദത്ത്വാ വിധാനേന ബ്രാഹ്മണസ്യ ഗൃഹം നയേത്
ഇങ്ങനെ നിർദ്ദേശിച്ച രീതിയിൽ കാള നൽകിക്കഴിഞ്ഞാൽ, ബ്രാഹ്മണനോടൊപ്പം അവന്റെ വീട്ടിലേക്ക് പോകണം.
സംപാദിതാ മയാ തുഭ്യം സംതുഷ്ടോ മേ ഭവ ദ്വിജ
ഞാൻ നിനക്കായി ഇത് നിർവഹിച്ചു. ദ്വിജനേ, ദയവായി സന്തോഷത്തോടെ എന്നെ അനുഗ്രഹിക്കണം.
അനേന വിധിനാ ദത്ത്വാ മഹിഷീം ദ്വിജപുങ്ഗവേ
ഈ വിധത്തിൽ മഹർഷിമാരിൽ പ്രധാനനായ ബ്രാഹ്മണനു കാള നൽകി,
യാ സാ ദദാതി മഹിഷീം സാ രാജമഹിഷീ ഭവേത്
ആ കാള നൽകുന്ന സ്ത്രീ രാജ്ഞിയാകുന്നു.
യജ്ഞയാജീ ഭവേദ്വിപ്രഃ ക്ഷത്രിയോ വിജയീ ഭവേത്
ബ്രാഹ്മണൻ യജ്ഞങ്ങൾ നടത്തുന്നവനാകും; ക്ഷത്രിയൻ വിജയിയാകും.
തസ്മാന്നരേണ ദാതവ്യാ മഹിഷീ വിഭവേ സതി
അതിനാൽ, സമ്പത്ത് ഉള്ള പുരുഷൻ ഒരു കാള നൽകണം.
ദശധേനുസമാം രാജന്മഹിഷീം നാരദോഽബ്രവീത്
നാരദൻ പറഞ്ഞു: രാജാവേ, ഒരു കാള പത്ത് പശുക്കളെ തുല്യമാണ്.
സഗരേണ കകുത്സ്ഥേന ധുംധുമാരേണ ഗാധിനാ
സഗരനും കകുത്ഥനും ധുന്ധുമാരനും ഗാധിയും,
മഹിഷീ ദാനമാഹാത്മ്യം യഃ ശൃണോതി സദാ നരഃ 4.162.
കാള നൽകുന്നതിന്റെ മഹത്വം ആരെങ്കിലും എപ്പോഴും കേൾക്കുകയാണെങ്കിൽ,
ദുഗ്ധാധികാം ഹി മഹിഷീം ജലമേഘവര്ണാം സപുഷ്ടപട്ടകവതീം ജഘനാഭിരാമാമ്
പലപോഴും പാൽകൊള്ളുന്ന, വെള്ളമുള്ള മേഘത്തിന്റെ നിറമുള്ള, ഭംഗിയായ വസ്ത്രം ധരിച്ച, സുന്ദരമായ കമരം ഉള്ള കാള.
ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണ ഉത്തരപര്വണി ശ്രീകൃഷ്ണയുധിഷ്ഠിരസംവാദേ മഹിഷീദാനവ്രതവിധിവര്ണനം നാമ ദ്വിഷഷ്ടയുത്തരശതതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീഭവിഷ്യ മഹാപുരാണത്തിലെ ഉത്തരപർവത്തിൽ ശ്രീകൃഷ്ണനും യുദിഷ്ഠിരനും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ കാള നൽകുന്ന വ്രതത്തിന്റെ വിധി വിവരിക്കുന്ന നൂറ്റി അറുപത്തിരണ്ടാമത്തെ അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
അവിദാനവ്രതവിധിവര്ണനമ് യദ്ദത്ത്വാ ത്രിവിധം പാപം സദ്യോ വിലയമൃച്ഛതി
ദാനം ചെയ്യാതിരിക്കുന്ന വ്രതത്തിന്റെ വിധി: ഇതു നൽകിയാൽ മൂന്നു വിധത്തിലുള്ള പാപങ്ങളും ഉടൻ നശിക്കുന്നു.
സുവര്ണരോമാം സൌവര്ണീം പ്രത്യക്ഷം വാ സുശോഭനാമ്
പൊന്നുപോലെയുള്ള രോമം ഉള്ളതോ, പൊന്നിൽ നിർമ്മിച്ചതോ, നേരിൽ കാണുമ്പോൾ മനോഹരമായതോ ആയിരിക്കണം.
കൌശേയപരിധാനാം ച ദിവ്യചംദനഭൂഷിതാമ് സപ്തധാന്യസമായുക്താം ഫലപുഷ്പവതീം തഥാ
പട്ടുടുപ്പ് ധരിച്ച, ദിവ്യചന്ദനം അണിഞ്ഞ, ഏഴ് വിധത്തിലുള്ള ധാന്യങ്ങൾ ചേർത്ത, പഴവും പൂവും ഉള്ളതും ആയിരിക്കണം.
ശതേന കാരയേത്താം ച സുവര്ണസ്യ പ്രയത്നതഃ
നൂറ്റി ഒന്നാം പൊന്നുകൊണ്ട് അതിനെ അതീവ ശ്രദ്ധയോടെ നിർമ്മിക്കണം.
അയനേ വിഷുവേ ചൈവ ഗ്രഹണേ ശശിസൂര്യയോഃ
അയനാന്ത്യത്തിലും വിഷുവിലും, ചന്ദ്രനും സൂര്യനും ഗ്രഹണം വരുമ്പോഴും,
യദാ വാ ജായതേ വിത്തം ചിത്തം ശ്രദ്ധാസമന്വിതമ്
അല്ലെങ്കിൽ സമ്പത്ത് ലഭിക്കുമ്പോഴും, മനസ്സിൽ വിശ്വാസം ഉണ്ടാകുമ്പോഴും ചെയ്യാം.
ദദ്യാത്തീര്ഥേ ഗൃഹേ വാപി യത്ര വാ രമതേ മനഃ
പുണ്യസ്ഥലത്തോ, വീട്ടിലോ, മനസ്സിന് സന്തോഷം ഉണ്ടാകുന്ന ഏതെങ്കിലും സ്ഥലത്തോ ദാനം ചെയ്യണം.
തത്ര സംസ്ഥാപ്യ ദേവേശമുമയാ സഹ ശംകരമ്
അവിടെ ഉമയോടൊപ്പം ശങ്കരനെ, ദേവന്മാരുടെ പ്രഭുവിനെ, പ്രതിഷ്ഠിക്കണം.
രത്യാ സഹ തഥാനംഗം ലോകപാലാന്ഗ്രഹാനപി
അതിനൊപ്പം രതിയെയും അനംഗനെയും, ലോകപാലകരെയും ഗ്രഹങ്ങളെയും കൂടി പ്രതിഷ്ഠിക്കണം.
തദഗ്രേ കാരയേദ്ധോമം തിലാജ്യേന മഹീപതേ 4.163.
അവരുടെ മുമ്പിൽ, രാജാവേ, എള്ളും നെയ്യും ഉപയോഗിച്ച് ഹോമം നടത്തണം.