സ്യോനാ പൃഥിവി മംത്രേണ ഗൌര്വത്സസഹിതാ നവാ
'സ്യോനാ പൃഥിവി' എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച്, പുതിയ പശുവിനെയും അതിന്റെ കിടാവിനെയും കൂടി
യാ തേ സരസ്വതീ ദേവീ വിഷ്ണുനാ ച തഥാ മഹീ
അവൾ ദേവിയായ സരസ്വതിയും, വിഷ്ണുവിനോടൊപ്പം ഭൂമിയും,
യാവദ്വത്സസ്യദ്വൌ പാദൌ ശിരശ്ചൈവ പ്രദൃശ്യതേ തസ്മിന്കാലേ പ്രദാതവ്യാ ബ്രാഹ്മണായ വസുംധരേ
കിടാവിന്റെ രണ്ട് കാലുകളും തലയും കാണുമ്പോൾ, ആ സമയത്ത് ഭൂമിയെ ബ്രാഹ്മണനു നൽകണം.
സുവര്ണശൃംഗീം രൌപ്യഖുരാം കാസ്യദോഹാം സതാമ്രകാമ് വസ്ത്രാക്ഷതൈഃ സമഭ്യര്ച്യ ബ്രാഹ്മണായ സമര്പയേത്
സ്വർണ്ണകൊമ്പുകളും വെള്ളികുരകളും കാശി പാത്രവും താമ്രപാത്രങ്ങളും ഉള്ള പശുവിനെ, വസ്ത്രവും അക്ഷതയും അണിയിച്ച്, ബ്രാഹ്മണനു സമർപ്പിക്കണം.
സുവര്ണസ്യ സഹസ്രേണ തദര്ധേനാപി ഭാമിനി
ആയിരം സ്വർണ്ണംകൊണ്ടോ അതിന്റെ പാതിയെങ്കിലും, സുന്ദരിയേ,
യഥാ ശക്ത്യാ പ്രദാതവ്യാ വിത്തശാഠ്യവിവര്ജിതൈഃ ഗൃഹാണേമാം മഹാധേനും ഭവ ഭ്രാതാ മമാശു വൈ
സ്വന്തം ശേഷിയനുസരിച്ച്, ധനത്തിൽ കഞ്ഞിത്തനമില്ലാതെ, 'ഈ മഹാദേഹുവിനെ എനിക്ക് നിന്നിൽ നിന്നു സ്വീകരിക്കൂ, ഉടൻ എന്റെ സഹോദരനാകൂ' എന്ന് നൽകണം.
ഇരാവതീ ധേനുമതീ ജാഹ്നവീ തദനന്തരമ്
ഇരാവതി, ധേനുമതി, അതിനുശേഷം ജാഹ്നവി—
ഭവതാത്സ്വസ്തി മേ നിത്യം സുഖം ചാനുത്തമം തഥാ 4.161.
എനിക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും ക്ഷേമവും അതുല്യമായ സുഖവും ഉണ്ടാകട്ടെ.
കോഽദാദിതി ച വൈ മംത്രോ ജപിതവ്യോ ദ്വിജേന ച
'കൊദാദിതി' എന്ന മന്ത്രം ദ്വിജന്മാർ ജപിക്കണം.
ഏവം പ്രസൂയമാനാം ഗാം യോ ദദാതി വസുന്ധരേ രത്നപൂര്ണാ ഭവേദ്ദത്താ പൃഥിവീ നാത്ര സംശയഃ
ഇങ്ങനെ പ്രസവിക്കാനിരിക്കുന്ന പശുവിനെ ആരെങ്കിലും നൽകുമ്പോൾ, ഭൂമി രത്നങ്ങൾ നിറഞ്ഞതുപോലെ തന്നെയാണ് ആ ദാനം—ഇതിൽ സംശയമില്ല.
പ്രതപ്തജാംബൂനദതുല്യവര്ണാം മഹാനിതംബാം തനുവൃത്തമധ്യാമ്
അവളുടെ നിറം ജാംബൂനദിയിലെ ഉരുകിയ പൊന്നിനെപ്പോലെയാണ്; അവളുടെ കമരം വിശാലവും നടുവു സുന്ദരവും സളഭവുമാണ്.
പ്രാതരുത്ഥായ യോ ഭക്ത്യാ ധേനുകല്പം നരോ ഭുവി
പ്രഭാതത്തിൽ ഉണർന്നു ഭക്തിയോടെ ഭൂമിയിൽ പശുവിന്റെ കഥ വായിക്കുന്നവൻ,
ത്രികാലം പഠതേ യസ്തു പാപം വര്ഷശതോദ്ഭവമ്
ആ കഥ ദിവസം മൂന്ന് പ്രാവശ്യം വായിക്കുന്നവൻ നൂറു വർഷം കൂടിയ പാപങ്ങൾ പോലും നശിപ്പിക്കും.
ശ്രാദ്ധകാലേ പഠേദ്യസ്തു ഇദം പാവനമുത്തമമ്
ശ്രാദ്ധകാലത്ത് ഈ പവിത്രമായ കഥ വായിക്കുന്നവനും,
അമാവാസ്യാം ച യോ വിദ്വാന്ദ്വിജാനാമഗ്രതഃ പഠേത്
അമാവാസ്യ ദിനത്തിൽ ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ മുമ്പിൽ ഈ കഥ പഠിക്കുന്ന പണ്ഡിതനും,
യശ്ചൈതത്ഛൃണുയാത്പുണ്യം തദ്ഗതേനാംതരാത്മനാ
ഈ പുണ്യകഥ മനസ്സിൽ ആഴമായി ആലോചിച്ച് കേൾക്കുന്നവനും,
ഇദം രഹസ്യം രാജേന്ദ്ര വരാഹമുഖനിര്ഗതമ്
രാജാവേ, ഇതാണ് വരാഹന്റെ വായിൽ നിന്നു പുറത്ത് വന്ന രഹസ്യം.
ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണ ഉത്തരപര്വണി ശ്രീകൃഷ്ണയുധിഷ്ഠിരസംവാദേ കപിലാദാനമാഹാത്മ്യവര്ണനം നാമൈകഷഷ്ട്യുത്തരശതതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീഭവിഷ്യ മഹാപുരാണത്തിലെ ഉത്തരപർവ്വത്തിൽ ശ്രീകൃഷ്ണനും യുദിഷ്ഠിരനും നടത്തിയ സംഭാഷണത്തിൽ കപിലാദാനത്തിന്റെ മഹത്വം വിവരിക്കുന്ന നൂറ് അറുപത്തൊന്നാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
മഹിഷീദാനവ്രതവിധിവര്ണനമ് പുണ്യം പാപവിനാശം ച ആയുഷ്യം സര്വകാമദമ്
മഹിഷീദാനവ്രതത്തിന്റെ വിധിയും ക്രമവും വിവരിക്കുന്നു. ഇത് പുണ്യം നൽകുന്നു, പാപം നശിപ്പിക്കുന്നു, ദീർഘായുസ് നൽകുന്നു, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റുന്നു.
ചന്ദ്രസൂര്യഗ്രഹേ പുണ്യേ കാര്ത്തിക്യാമയനേ തഥാ
ചന്ദ്രഗ്രഹണം, സൂര്യഗ്രഹണം, കാർത്തികമാസം, അയ്യനത്തെപ്പോലുള്ള പുണ്യദിനങ്ങളിൽ ഇത് നടത്തണം.
യദാ വാ ജായതേ ചിത്തം വിത്തം ച കുരുനന്ദന
അല്ലെങ്കിൽ, കുരുവംശജനായവനേ, മനസ്സിൽ ആഗ്രഹം തോന്നുമ്പോഴും സാധനങ്ങൾ ലഭ്യമായിരിക്കുമ്പോഴും ചെയ്യാം.
സുപയോധരശോഭാഢ്യാ സുശൃംഗീ സുഖുരാ തഥാ
അവൾക്ക് പൂർണ്ണമായ സുന്ദരമായ ഉമ്മ, മനോഹരമായ കൊമ്പുകൾ, ആകർഷകമായ വാൽ എന്നിവ ഉണ്ടായിരിക്കണം.
സുവര്ണശൃങ്ഗതിലകാ ഘംടാഭരണഭൂഷിതാ
അവളുടെ കൊമ്പുകൾക്ക് പൊന്നിൻ അറ്റവും, മണികൾ കൊണ്ടുള്ള അലങ്കാരവും ഉണ്ടായിരിക്കണം.
പിണ്യാകപിടികോപേതാ സഹിരണ്യാ ച ശക്തിതഃ
അവളോടൊപ്പം എണ്ണപ്പിണ്ണാക്കും ചക്കരയും, കഴിവനുസരിച്ച് പൊന്നും നൽകണം.
പുരാണപാഠകേ തദ്വജ്ജ്യോതിഃശാസ്ത്രവിദേ തഥാ
ഇത് പുരാണം വായിക്കുന്നവർക്കോ, ജ്യോതിഷം അറിയുന്നവർക്കോ നൽകണം.
ദ്രവ്യൈരേഭിഃ സമായുക്താം പുണ്യേഽഹ്നി വിധിപൂര്വകമ്
ഈ വസ്തുക്കളോടെ അവളെ പുണ്യദിനത്തിൽ വിധിപ്രകാരം സമർപ്പിക്കണം.
ഇന്ദ്രാദിലോകപാലാനാം യാ രാജമഹിഷീ ശുഭാ
ഇവൾ ഇന്ദ്രനും മറ്റു ലോകപാലന്മാർക്കും ഉള്ള മഹിഷിയെപ്പോലെയുള്ള ഭാഗ്യമുള്ളവളാണ്.
ധര്മരാജസ്യ സാഹായ്യേ യസ്യാഃ പുത്രഃ പ്രതിഷ്ഠിതഃ 4.162.
ധർമ്മരാജാവിന്റെ പുത്രൻ അവളുടെ സഹായത്തോടെ സ്ഥിരത്വം പ്രാപിച്ചു.
(ഇതി ദാനമംത്രഃ) ദദ്യാത്പ്രദക്ഷിണീകൃത്യ ബ്രാഹ്മണേ താം പയസ്വിനീമ്
ആ പാൽകറയുന്ന കാളയെ ഒരു ബ്രാഹ്മണനെ ചുറ്റി പ്രദക്ഷിണം നടത്തി അവനു നൽകണം.
ഏവം ദത്ത്വാ വിധാനേന ബ്രാഹ്മണസ്യ ഗൃഹം നയേത്
ഇങ്ങനെ നിർദ്ദേശിച്ച രീതിയിൽ കാള നൽകിക്കഴിഞ്ഞാൽ, ബ്രാഹ്മണനോടൊപ്പം അവന്റെ വീട്ടിലേക്ക് പോകണം.