നവമീ പാടലാ ജ്ഞേയാ ദശമീ പുഷ്പപിങ്ഗലാ
ഒമ്പതാമത്തേത് പാടലനിറമുള്ളതും, പത്താമത്തേത് പുഷ്പത്തിന്റെ ചുവപ്പും കലർന്നതുമാണ്.
സര്വാ ഹ്യേതാ മഹാഭാഗാസ്താരയംതി ന സംശയഃ
ഇവയൊക്കെയും മഹാഭാഗ്യശാലികളാണ്; സംശയമില്ലാതെ അവ രക്ഷിക്കുന്നു.
ഏവമേതാസ്തു കപിലാഃ പാപഘ്ന്യശ്ച വസുന്ധരേ
ഇങ്ങനെ, ഭൂമിദേവി, ഈ കപിലപശുക്കള് പാപനാശിനികളാണ്.
അഗ്നിജ്വാലോജ്ജ്വലൈഃ ശൃംഗൈഃ പ്രദീപ്താംഗാരലോചനാ
അഗ്നിപോലെ ജ്വലിക്കുന്ന കൊമ്പുകളും, ദഹനശക്തിയുള്ള കണകളും ഉള്ളവയാകുന്നു അവ.
താമാഗ്നേയ്യാം സദാ ദദ്യാദ്ബ്രാഹ്മണായേതരൈഃ സദാ
ആ അഗ്നേയി പശുവിനെ എല്ലായ്പ്പോഴും ബ്രാഹ്മണന് മാത്രം സമർപ്പിക്കണം, മറ്റാര്ക്കും അർപ്പിക്കരുത്.
പതിതശ്ച ഭവേന്നിത്യം ചംഡാലസദൃശഃ പുമാന്
അങ്ങനെ ചെയ്യാതെ ഇരിക്കുന്നവൻ എല്ലായ്പ്പോഴും ചാണ്ഡാലനോടു സമാനമായ പാപിയായവനാകും.
ദ്വാരാംതേ പരിഹര്തവ്യാ കപിലാ ഗൌര്ദ്വിജേതരൈഃ
കപില വർണ്ണമുള്ള പശുവിനെ ബ്രാഹ്മണല്ലാത്തവർ വാതിലരികിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കണം.
അസംഭാഷ്യാശ്ച പതിതാഃ ശൂദ്രാസ്തേ പാപകര്മിണഃ അമേധ്യം ഭുഞ്ജതേഽതസ്താം നോപജീവേദ്ദ്വിജേതരഃ
പാപകരമായ പ്രവർത്തികൾ ചെയ്യുന്ന, അശുദ്ധമായ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്ന, വീണുപോയ ശൂദ്രന്മാരോട് സംസാരിക്കരുത്; അതുകൊണ്ട് ബ്രാഹ്മണല്ലാത്തവർ ആ പശുവിൽ നിന്ന് ഉപജീവനം നടത്തരുത്.
താസാം ഘൃതം ച ക്ഷീരം വാ നവനീതമഥാപി വാ 4.161.
അവ പശുക്കളിൽ നിന്നുള്ള നെയ്യോ, പാലോ, മക്കാനോ,
കപിലാജീവിനഃ ശൂദ്രാഃ സര്വേ ഗച്ഛംതി രൌരവമ്
കപില പശുവിൽ നിന്ന് ഉപജീവനം ചെയ്യുന്ന എല്ലാ ശൂദ്രന്മാരും റൗരവ നരകത്തിൽ പോകുന്നു.
തതോ വിമുക്താഃ കാലേന ജായംതേ ശ്വാനയോനിഷു
അതിനുശേഷം, സമയമായപ്പോൾ, അവർ നായകളിൽ ജനിക്കുന്നു.
വിഷ്ഠാസ്വേവ ച പാപിഷ്ഠാ ദുര്ഗംധേഷു ച നിത്യശഃ
അവർ ഏറ്റവും വലിയ പാപികൾ ആയതിനാൽ എപ്പോഴും മലമൂത്രത്തിലും ദുർഗന്ധമുള്ള ഇടങ്ങളിലുമാണ്.
ബ്രാഹ്മണശ്ചൈവ യോ ദേവി കുര്യാത്തേഷാം പ്രതിഗ്രഹമ്
ദേവി, അത്തരം ആളുകളിൽ നിന്ന് സ്വീകരിക്കുന്ന ബ്രാഹ്മണനും,
തം വിപ്രം നാനുഭാഷേത ന ചാപ്യേകാസനേ വിശേത്
ആ ബ്രാഹ്മണനോട് സംസാരിക്കരുത്, ഒരേ ഇരിപ്പിടത്തിൽ ഇരിക്കരുത്.
യസ്തേന സഹ ഭാഷേത പ്രായശ്ചിത്തീ ഭവേ ദ്ദ്വിജഃ
അവനോടൊപ്പം സംസാരിക്കുന്ന ദ്വിജനും പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യണം.
കിമന്യൈര്ബഹുഭിര്ദാനൈഃ കോടിസംഖ്യാതവിസ്തരൈഃ
കോടികൾ എണ്ണത്തിലും വിസ്തൃതിയിലും ഉള്ള അനേകം ദാനങ്ങൾ ചെയ്താലും അതിൽ എന്ത് പ്രയോജനം?
ശ്രോത്രിയായ ദരിദ്രായ സുവൃത്തായാഹിതാഗ്നയേ
ശ്രുദ്ധിയും, ദാരിദ്ര്യവും, നല്ല സ്വഭാവവും ഉള്ള, അഗ്നി സൂക്ഷിക്കുന്ന ബ്രാഹ്മണനു വേണ്ടി—
മാസേ പ്രസവിനീം ധേനും ദാനാര്ഥീ പ്രതിപാലയേത്
ദാനം നൽകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ഒരു മാസത്തിനകം പ്രസവിക്കാൻ പോകുന്ന പശുവിനെ കാത്തിരിക്കണം.
ജായമാനസ്യ വത്സസ്യ മുഖം യോന്യാം പ്രദൃശ്യതേ ।। 4.161.
ജനിക്കാൻ പോകുന്ന കിടാവിന്റെ മുഖം ഗർഭപഥത്തിൽ കാണാം.
താവത്സാ പൃഥിവീ ജ്ഞേയാ യാവദ്ഗര്ഭം ന മുംചതി
കിടാവിനെ പ്രസവിക്കുന്നതുവരെ ആ പശുവിനെ ഭൂമി തന്നെയെന്ന് കരുതണം.
ധേനോര്യാവംതി രോമാണി സവത്സായാ വസുന്ധരേ
കിടാവോടുകൂടിയ പശുവിന്റെ ശരീരത്തിൽ എത്ര രോമങ്ങൾ ഉണ്ടോ, ഭൂമിദേവി,
താവദ്വര്ഷസഹസ്രാണി ബ്രഹ്മേശാദിഭിരര്ചിതഃ
അത്രയേറെ ആയിരം വർഷങ്ങൾ ബ്രഹ്മാവും ഈശ്വരനും മറ്റു ദേവതകളും ആൾക്കാർക്ക് പൂജ അർപ്പിക്കും.
സുവര്ണശൃങ്ഗീം യഃ കൃത്വാ ഖുരൈ രൌപ്യൈഃ സമര്ചിതാമ്
സ്വർണ്ണംകൊണ്ടുള്ള കൊമ്പുകളും വെള്ളി കൊണ്ടുള്ള കുരകളും അണിഞ്ഞ ഒരു പശുവിനെ ഒരുക്കുന്നവൻ,
കപിലായാസ്തദാ പുത്രം ബ്രാഹ്മണസ്യ കരേ ന്യസേത്
ആ കപിലപശുവിന്റെ കിടാവിനെ ഒരു ബ്രാഹ്മണന്റെ കൈയിൽ വച്ച് നൽകണം.
സുവര്ണൈസ്തു ചതുര്ഭിശ്ച ത്രിഭിര്ദ്വാഭ്യാമഥാപി വാ
നാലു, മൂന്ന്, രണ്ട്, അല്ലെങ്കിൽ ഒന്ന് സ്വർണ്ണംകൊണ്ടെങ്കിലും,
സ സമുദ്രവനോപേതാ സശൈലവനകാനനാ
സമുദ്രവും കാടുകളും പർവ്വതങ്ങളും തോട്ടങ്ങളും കൂടെ ചേർത്താണ് ആ പശുവിനെ നൽകേണ്ടത്.
പൃഥിവീദാനതുല്യേന ദാനേനൈതേന വൈ നരഃ
ഇങ്ങനെ നൽകുന്ന ദാനം ഭൂമിയെ തന്നെ ദാനം ചെയ്തതിന്റെ ഫലത്തോടു തുല്യമാണ്.
ബ്രഹ്മസ്വഹരണോ ഗോഘ്നോ ഭ്രൂണഹാ ബ്രഹ്മഘാതകഃ തദ്ദിനം ച പയോഭോജീ സംയതശ്ചാതിവാഹയേത്
ബ്രാഹ്മണന്റെ സമ്പത്ത് മോഷ്ടിക്കുന്നവൻ, പശുവിനെ കൊല്ലുന്നവൻ, ഗർഭം നശിപ്പിക്കുന്നവൻ, ബ്രാഹ്മണനെ കൊല്ലുന്നവൻ—അവൻ ആ ദിവസം പാലു മാത്രം കഴിച്ച് ആത്മനിയന്ത്രണം പാലിക്കണം.
ഗോമയേനോപലിപ്യാഥ മണ്ഡലം വിധിപൂര്വകമ് 4.161.
പിന്നീട് പശുവിന്റെ ചാണകം പുരട്ടി, വിധിപ്രകാരം ഒരു വൃത്തം വരയ്ക്കണം.
വ്യാഹൃത്യാ ഹോമയേത്പൂര്വം പംചവാരുണകം തഥാ
വ്യാഹൃതികൾ ഉച്ചരിച്ച് ആദ്യം ഹോമം നടത്തണം, പിന്നെ അഞ്ചു വാരുണ ഹോമങ്ങളും ചെയ്യണം.