സര്വകാമസമൃദ്ധശ്ച ശത്രുപക്ഷക്ഷയംകരഃ
അവൻ എല്ലാ ഇഷ്ടങ്ങൾക്കും സമ്പന്നനാകും, ശത്രുക്കളുടെ ശക്തി നശിപ്പിക്കും.
ഇതി സകലവിധിജ്ഞോ രത്നധേനുപ്രദാനം വിതരതി സ വിമാനം പ്രാപ്യ ദേദീപ്യമാനമ്
ഇങ്ങനെ എല്ലാ വിധികളും അറിഞ്ഞ് രത്നധേനു ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ പ്രകാശമുള്ള ദിവ്യവിമാനം പ്രാപിക്കും.
ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണ ഉത്തരപര്വണി ശ്രീകൃഷ്ണയുധിഷ്ഠിരസംവാദേ രത്നധേനുദാനവ്രതവിധിവര്ണനം നാമ സപ്തപംചാശദുത്തരശതതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീഭവിഷ്യ മഹാപുരാണത്തിലെ ഉത്തരപർവ്വത്തിൽ ശ്രീകൃഷ്ണനും യുദിഷ്ഠിരനും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ രത്നധേനു ദാനവ്രതവിധി വിവരിക്കുന്ന നൂറിനും അമ്പതിയേഴും അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
ഉഭയമുഖീഗോദാനവ്രതവര്ണനമ് വിധിനാ കേന ധര്മജ്ഞം ദാനേ തസ്യാശ്ച കിം ഫലമ്
രണ്ടു വായുള്ള പശു ദാനവ്രതത്തിന്റെ വിവരണം: ധർമ്മത്തെ അറിയുന്നവനേ, ഏത് വിധാനപ്രകാരം ഈ ദാനം നടത്തണം, അതിന്റെ ഫലം എന്താണ്?
പ്രാപ്നുവംതി നരാഃ കേചിത്പുണ്യസംഭാരവിസ്തരാഃ
ചില മനുഷ്യർ വലിയ പുണ്യസമ്പത്തുകൾ നേടുന്നു.
യാവത്പാദൌ യോനിഗതൌ ശിരശ്ചൈവ പ്രദൃശ്യതേ
പാദങ്ങൾ ഗർഭത്തിൽ ഇരിക്കുമ്പോഴും തല കാണുമ്പോഴും വരെ.
ഗൌര്യാവദ്ദ്വിമുഖീ ചൈവ യദാ ഭവതി ഭാരത
ഭാരതാ, ഒരു പശു ഗൗരിയെ നോക്കി തിരിഞ്ഞ് ഇരുപക്ഷിയായാൽ അപ്പോൾ അതിന് പ്രത്യേകതയുണ്ട്.
ദത്ത്വോഭയമുഖീം രാജന്യത്പുണ്യം പ്രാപ്യതേ നൃഭിഃ
ഇരുവശത്തും മുഖമുള്ള പശുവിനെ ദാനം ചെയ്താൽ, മനുഷ്യന് രാജാവിന് സമാനമായ പുണ്യം ലഭിക്കും.
കിമിഷ്ടൈര്ബഹുഭിര്യജ്ഞൈര്ദാനൈര്ദത്തൈശ്ച സത്തമ
മഹാനുഭാവാ, അനേകം യജ്ഞങ്ങളും ദാനങ്ങളും ചെയ്യുന്നതിൽ എന്ത് പ്രയോജനം?
ഏകൈവ പാതി നരകാത്സുഖമേകൈവ കാരയേത്
ഒരു പശു മാത്രം നരകത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുന്നു; ഒരേ പശു സന്തോഷവും നൽകുന്നു.
സ്വര്ണശൃംഗീം രൌപ്യഖുരാം മുക്താലാങ്ഗൂലഭൂഷിതാമ് പ്രസൂയമാനാം ഗാം ദത്ത്വാ മഹത്പുണ്യഫലം ലഭേത്
പൊന്നുകൊണ്ടുള്ള കൊമ്പുകളും വെള്ളിയാൽ ഉള്ള കുതിരകളും മുത്തുകൊണ്ടുള്ള വാലും ഉള്ള പശുവിനെ ദാനം ചെയ്താൽ വലിയ പുണ്യഫലം ലഭിക്കും.
യാവംതി ധേനുരോമാണി വത്സസ്യാപി നരാധിപ
മനുഷ്യരാജാ, ഒരു പശുവിനും അതിന്റെ കിടാവിനുമുള്ള ഓരോ രോമവും പോലെ—
പിതൄന്പിതാമഹാംശ്ചൈവ തഥൈവ പ്രപിതാമഹാന് 4.158.
അത്രയേറെ പിതാക്കന്മാർക്കും പിതാമഹന്മാർക്കും പ്രപിതാമഹന്മാർക്കും അതുപോലെ തന്നെ ഉപകാരമാകും.
ഘൃതക്ഷീരവഹാ നദ്യോ ദധിപായസകര്ദമാഃ
നെയ്യും പാൽക്കൊണ്ടും ഒഴുകുന്ന നദികളും, തൈരും പാൽക്കൊണ്ടും മണ്ണും നിറഞ്ഞവയും—
യോ ദദാതി സുവര്ണേന ബഹുനാ സഹ ഭാവിനീമ്
ആർ എങ്കിൽ ധാരാളം പൊന്നും കൂടെ ഫലപ്രദമായ പശുവും ദാനം ചെയ്യുന്നു—
ന ദേയാ ദുര്ബലാ രാജന്ധേനുര്നൈവാല്പദക്ഷിണാ
രാജാവേ, ദുർബലമായ പശുവോ, വളരെ കുറവ് ദക്ഷിണയോ ഉള്ളത് ദാനം ചെയ്യരുത്.
സ്ത്രിയശ്ച ത ചംദ്രസമാനവക്ത്രാഃ പ്രതപ്തജാംബൂനദതുല്യവര്ണാഃ
ചന്ദ്രനുപോലെയുള്ള മുഖവും, ഉരുക്കിയ പൊന്നിനേക്കാൾ മനോഹരമായ വർണ്ണവും ഉള്ള സ്ത്രീകളും—
ഗോസഹസ്രപ്രദാനവിധിവര്ണനമ് കസ്മിന്കാലേ പ്രദാതവ്യം കഥം ദേയം ച തദ്ഭവേത്
ആയിരം പശുക്കൾ ദാനം ചെയ്യേണ്ട വിധി: എപ്പോൾ ദാനം ചെയ്യണം, എങ്ങനെ ചെയ്യണം എന്നതിന്റെ വിവരണം.
ബ്രഹ്മണാ സൃജതാ ലോകാന്വൃത്തിഹേതോഃ പ്രജേശ്വര
ജനങ്ങളുടെ അധിപനേ, ലോകങ്ങളെ പോഷിപ്പിക്കാൻ ബ്രഹ്മാവ് സൃഷ്ടിച്ചപ്പോൾ—
യാസാം മൂത്രപുരീഷേണ ദേവതായതനാന്യപി
അവയുടെ മൂത്രവും മലവും കൊണ്ടു പോലും ദേവതകളുടെ ആലയങ്ങൾ ശുദ്ധമാകുന്നു—
മൂലം യജ്ഞസ്യ കാമ്യസ്യ സര്വദേവമയാഃ ശുഭാഃ
അവയാണ് ഇഷ്ടയജ്ഞങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനം, ശുഭവും എല്ലാ ദേവതകളുടെയും രൂപവും.
ബ്രാഹ്മണാശ്ചൈവ ഗാവശ്ച കുലമേകം ദ്വിധാ കൃതമ്
ബ്രാഹ്മണരും പശുക്കളും ഒരു കുടുംബം തന്നെയാണ്, രണ്ട് ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നത്.
യാസാം പുത്രൈര്ധൃതാ ലോകാ ധാരിതാഃ സര്വദേവതാഃ
അവയുടെ മക്കളുടെ വഴി ലോകങ്ങളും എല്ലാ ദേവതകളും നിലനിൽക്കുന്നു.
ഏകാഽപി ഗൌര്ഗുണോപേതാ കൃത്സ്നം താരയതേ കുലമ്
ഗുണമുള്ള ഒരു പശു പോലും മുഴുവൻ കുടുംബത്തെയും രക്ഷിക്കുന്നു.
സുവത്സാ സുദുഹാ ചൈവ പാപരോഗവിവര്ജിതാ
അവൾക്ക് നല്ല കിടാവുണ്ട്, ധാരാളം പാൽ നൽകുന്നു, പാപകരമായ രോഗങ്ങൾ ഒന്നും ഇല്ല.
കിം പുനര്ദശ യോ ദദ്യാച്ഛതം വാ വിധിപൂര്വകമ്
പിന്നെ, നിർദ്ദേശിച്ച വിധിപ്രകാരം പത്ത് അല്ലെങ്കിൽ നൂറ് പശുക്കൾ നൽകുന്നവന്റെ ഫലമോ?
ഗോസഹസ്രം പുരാ ദത്തം നഹുഷേണ മഹീഭൃതാ 4.159.
പണ്ടു മഹാരാജാവായ നഹുഷൻ ആയിരം പശുക്കൾ ദാനം ചെയ്തിരുന്നു.
ഗംഗാതീരേ മഹദ്ദത്തമദിത്യാ പുത്രകാമ്യയാ
പുത്രസന്താനത്തിനായി ആദിത്യൻ ഗംഗാതീരത്ത് വലിയൊരു ദാനം നടത്തി.
ശ്രൂയതേ പിതൃഭിര്ഗീതാ ഗാഥാസ്താഃ ശൃണു ഭൂപതേ
പിതാക്കന്മാർ ആ ഗാഥകൾ പാടിയതായി കേൾക്കുന്നു; രാജാവേ, അവ കേൾക്കൂ.
യദി കശ്ചിത്കുലേഽസ്മാകം ഗോസഹസ്രം പ്രദാപയേത്
നമ്മുടെ കുടുംബത്തിൽ ആരെങ്കിലും ആയിരം പശുക്കൾ ദാനം ചെയ്വാൻ ഇടയാക്കുകയാണെങ്കിൽ,