ജലധേനുദാനവ്രതവിധിവര്ണനമ് ദേവദേവോ ഹൃഷീകേശഃ പൂജിതഃ സര്വഭാവനഃ
ദേവന്മാരുടെ ദേവനായ ഹൃഷീകേശൻ, എല്ലാ ഭാവികളെയും സൃഷ്ടിക്കുന്നവൻ, ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു.
ജലകുംഭം നരവ്യാഘ്ര സ്ഥാപയിത്വാ സുപൂജിതമ്
മനുഷ്യശ്രേഷ്ഠാ, വെള്ളം നിറച്ച കുംഭം നന്നായി പൂജിച്ചു സ്ഥാപിക്കണം.
സിതവസ്ത്രയുഗച്ഛന്നം ദൂര്വാപല്ലവശോഭിതമ്
വെള്ളയുടുപ്പു രണ്ടും കെട്ടി, ദുർവാപുല്ലുകൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കും.
പ്രിയങ്ഗുപത്രസഹിതം സിതയജ്ഞോപവീതിനമ്
പ്രിയങ്കുപത്രങ്ങളോടും വെള്ളയജ്ഞോപവീതത്തോടും കൂടിയിരിക്കും.
ചതുര്ഭിഃ സംയുതം രൌപ്യം തിലപാത്രൈശ്ചതുര്ദിശമ് ।। സ്ഥഗിതം ദധിപാത്രേണ ഘൃതക്ഷൌദ്രവതാ മുഖമ
നാലു വെള്ളി ഭാഗങ്ങൾ, നാലു ദിക്കിലും എള്ളിലേഫലപാത്രങ്ങൾ വെച്ച്, തൈര് പാത്രം കൊണ്ട് മൂടി, അതിന്റെ വായ് നെയ്യും തേനും കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
സവത്സാം ച പ്രതിഷ്ഠാപ്യ ഗോമയേനോപശോഭിതാമ്
കിടാവിനൊപ്പം ഒരു പശുവിനെ, ചാണകത്തോടെ അലങ്കരിച്ച്, അവിടെ സ്ഥാപിക്കണം.
തതഃ സമഭ്യര്ച്യ വിഭും വാസുദേവം സനാതനമ്
അതിനുശേഷം, സകലത്തെയും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്ന ശാശ്വതനായ വാസുദേവനെ ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിക്കണം.
സംകല്പ്യ ജലധേനും ച കുംഭം തമഭിമംത്ര്യ ച സോമശക്രാര്കശക്തിര്യാ ധേനുരൂപേണ സാസ്തു മേ
ജലധേനുവിന് മനസ്സിൽ പ്രതിജ്ഞ ചെയ്ത്, ആ കലശം മന്ത്രിച്ചശേഷം, സോമനും ഇന്ദ്രനും സൂര്യനും ശക്തിയും പശുവിന്റെ രൂപത്തിൽ എന്റെ അടുത്ത് ഉണ്ടാകട്ടെ എന്ന് ആശംസിക്കണം.
ഏവമാമംത്ര്യ വിധിവത്സഫലാം വത്സകാന്വിതാമ്
ഇങ്ങനെ വിധിപൂർവ്വം വിളിച്ച്, പഴവും കിടാവും കൂടെ ചേർത്ത്, ആ ജലധേനുവിനെ സമർപ്പിക്കണം.
സിതവസ്ത്രധരഃ ശാംതോ വീതരാഗോ വിമത്സരഃ 4.153.
വെളുത്ത വസ്ത്രം ധരിച്ച്, മനസ്സിൽ സമാധാനവും, ആസക്തിയില്ലായ്മയും, അസൂയയില്ലായ്മയും പുലർത്തണം.
ശേഷപര്യംകശയനഃ ശ്രീമാഞ്ഛാര്ങ്ഗവിഭൂഷിതഃ
അവൻ അനന്തശയ്യയിൽ വിശ്രമിച്ച്, മഹത്വം നിറഞ്ഞവനായി, ശാരംഗം എന്ന വില്ല് അലങ്കാരമായി ധരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഇത്യുച്ചാര്യ ജഗന്നാഥം വിപ്രായ പ്രതി പാദ്യ താമ്
ഇങ്ങനെ ഉച്ചരിച്ചശേഷം, ആ പാദ്യം ജഗന്നാഥനായി ഒരു ബ്രാഹ്മണനു സമർപ്പിക്കണം.
അനേന വിധിനാ ദത്ത്വാ ജലധേനും ജനാധിപ
രാജാവേ, ഈ വിധത്തിൽ ജലധേനുവിനെ സമർപ്പിച്ചാൽ,
ശരീരാരോഗ്യമതുലം പ്രശമഃ സര്വകാലികഃ
അപ്രതിമമായ ശരീരാരോഗ്യവും, എല്ലായ്പ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്ന സമാധാനവും ലഭിക്കും.
അത്രാപി ശ്രൂയതേ ഭൂപ മുദ്ഗലേ ന മഹാത്മനാ
ഇവിടെ, രാജാവേ, മഹാത്മാവായ മുദ്ഗലന്റെ കഥയും കേൾക്കാം.
സ മുദ്ഗലഃ പുരാ വിപ്രോ യമലോകഗതോ മുനിഃ
ആ മുദ്ഗലൻ, പുരാതനകാലത്ത് ബ്രാഹ്മണമുനിയായി, യമലോകത്തേക്ക് പോയിരുന്നു.
ദീപ്താഗ്നിതീക്ഷ്ണയന്ത്രസ്ഥാഃ ക്വാഥതൈലമയാസ്തഥാ
അവിടെ ജ്വലിക്കുന്ന അഗ്നികളും, മൂർച്ചയുള്ള ഉപകരണങ്ങളും, തിളച്ച എണ്ണ നിറച്ച വലിയ പാത്രങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു.
വ്രണക്ഷാരനിപാതോഥ കുമ്ഭീപാകമഹാലയാഃ
വ്രണങ്ങളും, കഠിനമായ രാസങ്ങൾ, ഭയങ്കരമായ കുംബീപാകനരകം എന്നിവയും അവിടെ കാണാമായിരുന്നു.
ആഹ്ലാദം തേ തദാ ജഗ്മുഃ പാപാസ്തദനുകംപയാ
അപ്പോൾ, അവരോടുള്ള കരുണ കൊണ്ടു പാപികൾക്ക് ആനന്ദം ലഭിച്ചു.
തദവസ്ഥം വിലോക്യാഥ മുനിര്നാരകമണ്ഡലമ് 4.153.
അവസ്ഥ കണ്ടു, ആ മുനി നരകപ്രദേശം നിരീക്ഷിച്ചു.
തസ്മൈ ചാചഷ്ട രാജേന്ദ്ര തദാ വൈവസ്വതോ യമഃ
അപ്പോൾ, രാജാവേ, വൈവസ്വതനായ യമൻ അതിന്റെ അർത്ഥം അദ്ദേഹത്തോട് വിശദീകരിച്ചു.
ദാനാനുഭാവാത്സര്വേഷാം നാരകാണാം ദ്വിജോത്തമ
ദാനത്തിന്റെ മഹിമയാൽ, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ, അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്ന എല്ലാവരും നരകത്തിൽ നിന്ന് മോചിതരായി.
ത്വയാഭ്യര്ച്യ ജഗന്നാഥം സര്വേശം ജലശായിനമ്
നീ ലോകനാഥനായ സർവേശ്വരനെയും ജലത്തിൽ വിശ്രമിക്കുന്നവനെയും ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിച്ചശേഷം,
തസ്മാത്വജ്ജന്മനോഽതീതേ തൃതീയേ ദ്വിജ ജന്മനി
അതിനാൽ, നിന്റെ ജനനം കഴിഞ്ഞ്, മൂന്നാമത്തെ ജന്മത്തിൽ, ദ്വിജനേ,
യേ ത്വാം പശ്യംതി ശൃണ്വംതി യേ ച ധ്യായംതി മാനവാഃ
നിന്നെ കാണുന്നവരും, കേൾക്കുന്നവരും, ധ്യാനിക്കുന്നവരും മനുഷ്യരിൽ ആരായാലും,
നിവൃത്തിഃ പരമാ തേഷാം സര്വാഹ്ലാദപ്രദായിനീ
അവർക്കു പരമമായ മോക്ഷവും സർവ്വാനന്ദവും ലഭിക്കും.
ആഹ്ലാദഹേതുജനനം നാസ്തി വിപ്രേന്ദ്ര താദൃശമ്
ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠാ, ഇതുപോലെയുള്ള സന്തോഷത്തിന് മറ്റൊരു കാരണം ഇല്ല.
ന ദോഷോ ന ജ്വരോ നാര്തിര്ന ക്ലമോ ദ്വിജ ജായതേ
ദ്വിജന്മാർക്ക് പാപവും, ജ്വരവും, ദുഃഖവും, ക്ഷീണവും ഉണ്ടാകുന്നില്ല.
സ ത്വം ഗച്ഛ ഗൃഹീത്വാര്ധമസ്മതോ ദ്വിജസത്തമ
അതിനാൽ, ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠാ, നീ ഞങ്ങളിൽ നിന്ന് പാതി എടുത്തുകൊണ്ട് പോ.
കൃഷ്ണസ്തു പൂജിതോ യൈസ്തു യേ കൃഷ്ണാര്ഥമുപോഷിതാഃ 4.153.
കൃഷ്ണനെ ആരാധിച്ചവരും, കൃഷ്ണനുവേണ്ടി ഉപവാസം ചെയ്തവരും,