ചാന്ദ്രായണാദഭ്യധികം കഥിതം തിലഭക്ഷണമ്
ചന്ദ്രായണ വ്രതത്തേക്കാൾ എള്ള് കഴിക്കുന്നത് ഉത്തമമാണെന്ന് പറയുന്നു.
വാചാ കൃതം തു മനസാ കര്മണാ യച്ച സംചിതമ്
വാക്കിലൂടെ, മനസ്സിലൂടെ, പ്രവർത്തിയിലൂടെ ചെയ്തതൊക്കെയും,
മുശലേനോദ്യതേ നാപി ലംബിതേ ബ്രാഹ്മണേ തഥാ
ഉരുളക്കല്ല് ഉയർത്തിയാലും, ബ്രാഹ്മണൻ തൂങ്ങിയാലും അതു നശിക്കില്ല.
സുരാപാനേന യത്പാപമഭക്ഷ്യസ്യ ച ഭക്ഷണാത്
മദ്യം കുടിച്ചതിൽ നിന്നോ, നിരോധിതം കഴിച്ചതിൽ നിന്നോ ഉണ്ടാകുന്ന പാപം,
യമമാര്ഗേ മഹാഘോരേ നദീ വൈതരണീ സ്മൃതാ
യമന്റെ ഭയങ്കരമായ വഴിയിൽ വൈതരണി എന്നൊരു നദിയുണ്ട്.
യത്ര ലോഹമുഖാഃ കാകാ യത്ര ശ്വാനോ ഭയാവഹാഃ
അവിടെ ഇരുമ്പ് തൂവലുള്ള കാക്കകളും ഭയാനകമായ നായകളും ഉണ്ടാകുന്നു.
അസിപത്രവനം ചൈവ ലോഹകംടകശാല്മലീമ്
കത്തിയിലകളുള്ള കാട്ടും ഇരുമ്പ് മുള്ളുകളുള്ള ശാൽമലി മരവും കൂടിയാണ്.
വിമാനേ കാംചനേ ദിവ്യേ മണിരത്നവിഭൂഷിതേ
മുത്തുകളും രത്നങ്ങളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച ദിവ്യമായ പൊന്നിൽ നിർമ്മിച്ച വിമാനം.
ഗുണഹീനേ ന ദാതവ്യാ ന ദാതവ്യാ ധനേശ്വരേ 4.152.
ഗുണം ഇല്ലാത്തവർക്കും ധനികർക്കും ഇതു നൽകരുത്.
ഏകാ ഏകസ്യ ദാതവ്യാ മുനിഭിഃ കഥിതം പുരാ
ഒരു വസ്തു ഒരാൾക്കു മാത്രം നൽകണമെന്ന് പ്രാചീനകാലത്ത് മുനികൾ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.
തത്തേഹം സംപ്രവക്ഷ്യാമി സമ്യക്ഫലസഹസ്രദമ്
ആയിരംമടങ്ങ് ഫലം നൽകുന്ന കാര്യം ഞാൻ ഇപ്പോൾ നിനക്കു വിശദമായി പറയും.
വിപ്രാണാം ശ്രാവയേച്ഛ്രാദ്ധേ അനന്തഫലമശ്നുതേ
ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ശ്രാദ്ധത്തിൽ ഇത് കേൾപ്പിച്ചാൽ അനന്തമായ ഫലം ലഭിക്കും.
വിഭജ്യമാനാന്യേതാനി ദാതാരം പാതയംത്യധഃ
ഇവയെ വിഭജിച്ചാൽ ദാതാവിന് താഴേക്ക് വീഴേണ്ടി വരും.
അസ്യാ ദാനപ്രഭാവേന വിമാനം സര്വകാമികമ്
ഈ ദാനത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റുന്ന വിമാനം ലഭിക്കും.
ഏഷാ ചൈവ പ്രദാതവ്യാ പ്രയതേനാന്തരാത്മനാ
ഇത് മനസ്സിന്റെ ആഴത്തിൽ നിന്ന് പരിശ്രമത്തോടെ നൽകണം.
ചന്ദ്രസൂര്യോപരാഗേ തു വിഷുവേ അയനേ തഥാ
ചന്ദ്രനോ സൂര്യനോ ഗ്രഹണമായപ്പോൾ, വിഷുവിലും അയനാന്തരങ്ങളിലും ഇതു നൽകണം.
വൈശാഖ്യാം മാര്ഗശീര്ഷ്യാം വാ ഗജച്ഛായാസു ചൈവ ഹി
വൈശാഖമാസത്തിലും മാർഗശീർഷത്തിലും, ആനയുടെ നിഴലിൽ പോലും ഇതു നൽകാം.
യശ്ച ഗൃഹ്ണാതി വിധിവദ്ദീയമാനാം ച പശ്യതി 4.152.
യാരെങ്കിലും വിധിപ്രകാരം ഇത് സ്വീകരിച്ചാൽ, അല്ലെങ്കിൽ നൽകുന്നത് കണ്ടാൽ,
ധേനും ധനാധിപതയോ മഗധോദ്ഭവേന മാനേന യേ തിലമയീം ചതുരാഢകേന
മഗധത്തിൽ നിന്നുള്ള അഭിമാനത്തോടെ നാലു അടക്ക തിലംകൊണ്ട് ചെയ്ത പശുവിനെ സ്വീകരിക്കുന്ന ധനാധിപതികൾ,
പ്രതിഗൃഹ്ണാമി ദേവി ത്വാം കുടുംബഭരണായ ച
ദേവതേ, എന്റെ കുടുംബം പോഷിപ്പാൻ ഞാൻ നിന്നെ സ്വീകരിക്കുന്നു.
ജലധേനുദാനവ്രതവിധിവര്ണനമ് ദേവദേവോ ഹൃഷീകേശഃ പൂജിതഃ സര്വഭാവനഃ
ദേവന്മാരുടെ ദേവനായ ഹൃഷീകേശൻ, എല്ലാ ഭാവികളെയും സൃഷ്ടിക്കുന്നവൻ, ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു.
ജലകുംഭം നരവ്യാഘ്ര സ്ഥാപയിത്വാ സുപൂജിതമ്
മനുഷ്യശ്രേഷ്ഠാ, വെള്ളം നിറച്ച കുംഭം നന്നായി പൂജിച്ചു സ്ഥാപിക്കണം.
സിതവസ്ത്രയുഗച്ഛന്നം ദൂര്വാപല്ലവശോഭിതമ്
വെള്ളയുടുപ്പു രണ്ടും കെട്ടി, ദുർവാപുല്ലുകൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കും.
പ്രിയങ്ഗുപത്രസഹിതം സിതയജ്ഞോപവീതിനമ്
പ്രിയങ്കുപത്രങ്ങളോടും വെള്ളയജ്ഞോപവീതത്തോടും കൂടിയിരിക്കും.
ചതുര്ഭിഃ സംയുതം രൌപ്യം തിലപാത്രൈശ്ചതുര്ദിശമ് ।। സ്ഥഗിതം ദധിപാത്രേണ ഘൃതക്ഷൌദ്രവതാ മുഖമ
നാലു വെള്ളി ഭാഗങ്ങൾ, നാലു ദിക്കിലും എള്ളിലേഫലപാത്രങ്ങൾ വെച്ച്, തൈര് പാത്രം കൊണ്ട് മൂടി, അതിന്റെ വായ് നെയ്യും തേനും കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
സവത്സാം ച പ്രതിഷ്ഠാപ്യ ഗോമയേനോപശോഭിതാമ്
കിടാവിനൊപ്പം ഒരു പശുവിനെ, ചാണകത്തോടെ അലങ്കരിച്ച്, അവിടെ സ്ഥാപിക്കണം.
തതഃ സമഭ്യര്ച്യ വിഭും വാസുദേവം സനാതനമ്
അതിനുശേഷം, സകലത്തെയും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്ന ശാശ്വതനായ വാസുദേവനെ ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിക്കണം.
സംകല്പ്യ ജലധേനും ച കുംഭം തമഭിമംത്ര്യ ച സോമശക്രാര്കശക്തിര്യാ ധേനുരൂപേണ സാസ്തു മേ
ജലധേനുവിന് മനസ്സിൽ പ്രതിജ്ഞ ചെയ്ത്, ആ കലശം മന്ത്രിച്ചശേഷം, സോമനും ഇന്ദ്രനും സൂര്യനും ശക്തിയും പശുവിന്റെ രൂപത്തിൽ എന്റെ അടുത്ത് ഉണ്ടാകട്ടെ എന്ന് ആശംസിക്കണം.
ഏവമാമംത്ര്യ വിധിവത്സഫലാം വത്സകാന്വിതാമ്
ഇങ്ങനെ വിധിപൂർവ്വം വിളിച്ച്, പഴവും കിടാവും കൂടെ ചേർത്ത്, ആ ജലധേനുവിനെ സമർപ്പിക്കണം.
സിതവസ്ത്രധരഃ ശാംതോ വീതരാഗോ വിമത്സരഃ 4.153.
വെളുത്ത വസ്ത്രം ധരിച്ച്, മനസ്സിൽ സമാധാനവും, ആസക്തിയില്ലായ്മയും, അസൂയയില്ലായ്മയും പുലർത്തണം.