നോപഭോഗൈഃ ക്ഷയം യാംതി ന പ്രദാനൈഃ സമൃദ്ധയഃ
ഭോഗങ്ങൾകൊണ്ടോ ദാനങ്ങൾകൊണ്ടോ സമ്പത്ത് കുറയുകയോ ഇല്ല.
അദൃഷ്ടപരതത്ത്വോപി പാത്രേഭ്യോ വിസൃജേദ്ധനമ്
പരമസത്യം അറിയാത്തവനും യോഗ്യരായവർക്കു ധനം നൽകണം.
ദാനാനി ബഹുരൂപാണി കഥയാമി തവാനഘ
പാപമില്ലാത്തവാ, പലവിധമായ ദാനങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഞാൻ നിന്നോട് പറയാം.
കിഞ്ചിദ്വ്രതം യത്ക്രിയതേ പൂജ്യതേ ച ത്രിലോചനഃ
ഏത് വ്രതം ആചരിച്ചാലും, പൂജ ചെയ്താലും, മൂന്നുകണ്ണുള്ള മഹാദേവൻ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു.
യാനി ദാനാനി ദേയാനി താന്യാചക്ഷ്യ യദൂത്തമ
ഏത് ദാനങ്ങൾ നൽകേണ്ടതാണെന്ന് ഞാൻ നിന്നോട് വിശദമായി പറയും, യദുകുലശ്രേഷ്ഠാ.
യേന ചൈവ വിധാനേന ദാനം പുണ്യസുഖാവഹമ്
ഏത് വിധത്തിൽ ദാനം നൽകുമ്പോൾ പുണ്യവും സന്തോഷവും ലഭിക്കുമെന്ന് ഞാൻ പറഞ്ഞു തരാം.
ആസപ്തമം പുനംത്യേതേ ദോഹവാഹനവേദനൈഃ
ദാനം, വാഹനങ്ങൾ, വിജ്ഞാനം എന്നിവകൊണ്ട് ഏഴാം തലമുറവരെ ശുദ്ധീകരിക്കാം.
ഗോദാനമാദൌ വക്ഷ്യാമി പ്രത്യക്ഷക്രമയോഗതഃ
ആദ്യമേ, ഞാൻ പശുദാനത്തെക്കുറിച്ച് ശരിയായ ക്രമത്തിൽ വിശദീകരിക്കും.
ദേയാഃ കിംലക്ഷണാ ഗാവഃ കാശ്ച രാജന്വിവര്ജിതാഃ 4.151.
രാജാവേ, ഏത് വിധത്തിലുള്ള പശുക്കളാണ് നൽകേണ്ടത്, ഏതാണ് ഒഴിവാക്കേണ്ടത് എന്ന് ഞാൻ പറയും.
ന്യായാര്ജിതാ സവത്സാ ച പ്രദേയാ ശ്രോത്രിയായ ഗൌഃ
ന്യായമായി സമ്പാദിച്ച, കിടാവുള്ള പശു ഒരു പണ്ഡിതബ്രാഹ്മണനു നൽകണം.
വൃദ്ധാ സരോഗാ ഹീനാംഗീ വംധ്യാ ദുഷ്ടാ മൃതപ്രജാ
വയസ്സായ, രോഗം ബാധിച്ച, അവയവക്കുറവുള്ള, വന്ധ്യ, ദുഷ്ടസ്വഭാവമുള്ള, കിടാവ് മരിച്ച പശു—
സാ ദത്തൈവ ഹരേത്പാപം ശ്രോത്രിയായാഹിതാഗ്നയേ
അത്തരം പശു പോലും, അഗ്നി സംരക്ഷിക്കുന്ന ബ്രാഹ്മണനു നൽകിയാൽ പാപം നീക്കുന്നു.
അകുലീനായ മൂര്ഖായ ലുബ്ധായ പിശുനായ ച
നീചവംശക്കാരനോ, അജ്ഞാനിയോ, ലോഭിയോ, അപവാദപ്രിയനോ ആയവർക്കു നൽകരുത്.
ഘൃതക്ഷീരാഭിഷേകം ച കൃത്വാ വിഷ്ണോഃ ശിവസ്യ ച
നെയ്യും പാൽകൊണ്ടും അഭിഷേകം നടത്തി, വിഷ്ണുവിനും ശിവനും അർപ്പണം ചെയ്യണം.
സമഭ്യര്ച്യ യഥാന്യായം പുഷ്പാദിഭിരനുക്രമാത്
ശരിയായ ക്രമത്തിൽ പുഷ്പാദികളാൽ ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജ ചെയ്തശേഷം,
സവത്സാം വസ്ത്രസംവീതാം സിതയജ്ഞോപവീതിനീമ്
കിടാവോടുകൂടിയ, വസ്ത്രം ധരിച്ച, വെള്ളയജ്ഞോപവീതം അണിഞ്ഞ പശുവിനെ,
ശക്തിതോ ദക്ഷിണായുക്താം ബ്രാഹ്മണായ നിവേദയേത്
സ്വന്തം ശേഷിയനുസരിച്ച് ദക്ഷിണയുമായി ബ്രാഹ്മണനു സമർപ്പിക്കണം.
അശ്വം സദാ സുകര്ണേ വാ ദാസീം ശിരസി ദാപയേത്
നല്ല ചെവിയുള്ള കുതിരയോ, ദാസിയെയോ, ആദരപൂർവ്വം നൽകണം.
ഗാവോ മേ ഹൃദയേ സംതു ഗവാം മധ്യേ വസാമ്യഹമ് 4.151.
പശുക്കൾ എന്റെ ഹൃദയത്തിൽ നിലകൊള്ളട്ടെ; പശുക്കളുടെ ഇടയിൽ ഞാൻ വസിക്കുന്നു.
ഇമാം ച പ്രതിഗൃഹ്ണീഷ്വ ധേനുര്ദത്താ മയാ തവ
ഈ പശുവും ഞാൻ നിന്നു നൽകുന്നു, നീ അതു സ്വീകരിക്കണം.
അനുവ്രജേച്ച ഗച്ഛംതം പദാന്യഷ്ടൌ നരാധിപ
ഒരു രാജാവിനെ യാത്രയാക്കുമ്പോൾ, അവനെ എട്ട് പടികൾ പിന്തുടർന്നാൽ,
സര്വകാമസമൃദ്ധാത്മാ സ്വര്ഗലോകം സ ഗച്ഛതി
എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറഞ്ഞ മനസ്സോടെ, ആൾ സ്വർഗ്ഗലോകം പ്രാപിക്കും.
സപ്ത ജന്മകൃതാത്പാപാന്മോചയത്യവനീപതേ
ഏഴു ജന്മങ്ങളിൽ ചെയ്ത പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് അവൻ മോചിതനാകും, ഭൂമിയുടെ രാജാവേ.
ഫലമാപ്നോതി രാജേന്ദ്ര ദക്ഷായൈവം ജഗൌ ഹരിഃ
ഇതാണ് ഫലം, രാജാധിരാജാ, ഹരി ദക്ഷനോടു പറഞ്ഞതുപോലെ.
ഭവത്യസൌ പാപഹരാ യാവദിംദ്രാശ്ചതുര്ദശ
പതിനാലു ഇന്ദ്രന്മാർ നിലനിൽക്കുന്നിടത്തോളം, ഈ പ്രവൃത്തി പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നതായിരിക്കും.
പ്രായശ്ചിത്തമിദം പ്രോക്തമനുതാപോപബൃംഹിതമ്
ഇത് പാപപരിഹാരമായി പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു, മനസ്സിൽ പൂർണ്ണമായ പശ്ചാത്താപം ഉണ്ടെങ്കിൽ കൂടുതൽ ഫലപ്രദമാണ്.
ബ്രാഹ്മണൈഃ ക്ഷത്രിയൈര്വൈശ്യൈഃ ശൂദ്രൈശ്ചാന്യൈശ്ച മാനവൈഃ
ബ്രാഹ്മണന്മാർ, ക്ഷത്രിയന്മാർ, വൈശ്യന്മാർ, ശൂദ്രന്മാർ, മറ്റു മനുഷ്യരും,
ഗോഭ്യോധികം ജഗതി നാപരമസ്തികിഞ്ചിദ്ദാനം പവിത്രമിതി ശാസ്ത്രവിദോ വദംതി
ശാസ്ത്രം അറിയുന്നവർ പറയുന്നു: ഈ ലോകത്ത് പശുദാനം പോലെ വിശുദ്ധമായ മറ്റൊരു ദാനം ഇല്ല.
ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണ ഉത്തരപര്വണി ശ്രീകൃഷ്ണയുധിഷ്ഠിരസംവാദേ പ്രത്യക്ഷധേനുദാനവ്രത വിധിവര്ണനം നാമൈകപംചാശദുത്തരശതതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീഭവിഷ്യ മഹാപുരാണത്തിലെ ഉത്തരപർവ്വത്തിൽ ശ്രീകൃഷ്ണനും യുദ്ധിഷ്ഠിരനും നടത്തിയ സംഭാഷണത്തിൽ, നേരിട്ട് പശുദാനം ചെയ്യുന്ന വ്രതത്തിന്റെ വിവരണം ഉള്ള നൂറ്റി അമ്പതൊന്നാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
ധേനുദാനവ്രതവിധിവര്ണനമ് വിശേഷവിധിനാ യാശ്ച ദേയാഃ കാമാനഭീപ്സുഭിഃ
ഇപ്പോൾ പശുദാനവ്രതത്തിന്റെ പ്രത്യേക രീതികൾ വിശദീകരിക്കുന്നു; സ്വാർത്ഥം ഇല്ലാതെ, പ്രത്യേക വിധിയോടെ നൽകേണ്ടതെന്താണെന്ന്.