ധനം ഗുപ്തം മഹീപാല സര്വപാപാപനുത്തയേ 4.146.
ഭൂമിയുടെ രക്ഷകനേ, എല്ലാ പാപങ്ങൾ നീങ്ങാൻ ഈ ധനം സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു.
ദാനം ദദ്യാന്മഹാരാജ ഹ്യശക്തൌ തദഭാവതഃ
മഹാരാജാവേ, ദാനം നൽകണം; കഴിയാത്തപക്ഷം കഴിയുന്നത്രയും നൽകണം.
സംവത്സരേ തതഃ പൂര്ണേ കുര്യാദുദ്യാപനം ബുധഃ
വർഷം പൂർത്തിയായാൽ, ജ്ഞാനികൾ അവസാന കർമം നടത്തണം.
അനുജ്ഞാം പ്രാര്ഥയേദ്വിപ്രാന്പാപഘ്വംസോ മമാസ്തു വൈ
ബ്രാഹ്മണന്മാരോടു അനുമതി ചോദിക്കണം: 'എന്റെ പാപങ്ങൾ നശിക്കട്ടെ' എന്നു.
തതഃ സര്വം ബ്രാഹ്മണായ സമര്പ്യ ച ക്ഷമാപയേത്
അതിനുശേഷം എല്ലാം ബ്രാഹ്മണനു സമർപ്പിച്ച് ക്ഷമ ചോദിക്കണം.
യത്ഫലം സര്വവേദേഷു സര്വതീര്ഥേഷു യത്ഫലമ്
എല്ലാ വേദങ്ങളിലും ലഭിക്കുന്ന ഫലവും, എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളിലും ലഭിക്കുന്ന ഫലവും,
ഇഹലോകേ ധനം ധാന്യം പുത്രമിത്രസുഖാദികമ്
ഈ ലോകത്ത് ധനം, ധാന്യം, മക്കൾ, സുഹൃത്തുക്കൾ, സന്തോഷം എന്നിവയും,
ധര്മമഥ ച കാമം ച മോക്ഷം ച നൃപസത്തമ
ധർമ്മവും, കാമവും, മോക്ഷവും കൂടെ, രാജാക്കന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ.
യഃ പഠേച്ഛൃണുയാദ്വാപി സര്വപാപൈഃ പ്രമുച്യതേ
ഇത് വായിക്കുന്നവനും കേൾക്കുന്നവനും എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചനം ലഭിക്കും.
അശക്തസ്തു തഥാ ശക്തോ വിത്തശാഠ്യവിവര്ജിതഃ
ധനം സംബന്ധിച്ച കഞ്ചുഷത്വം ഇല്ലാത്തവൻ, കഴിവുള്ളവനായാലും കഴിയാത്തവനായാലും,
കൃതേ വൈ ക്രിയമാണേ തു കര്താ ഫലമവാപ്നുയാത് 4.146.
ഇത് സ്വയം ചെയ്താലോ മറ്റൊരാളാൽ ചെയ്യിപ്പിച്ചാലോ, ആ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഫലം ചെയ്യുന്നവന് ലഭിക്കും.
ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണ ഉത്തരപര്വണി ശ്രീകൃഷ്ണയുധിഷ്ഠിരസംവാദേ അപരാധശതവ്രതവര്ണനം നാമ ഷട്ചത്വാരിംശദുത്തരശതതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീഭവിഷ്യ മഹാപുരാണത്തിലെ ഉത്തരപർവ്വത്തിൽ ശ്രീകൃഷ്ണനും യുദ്ധിഷ്ഠിരനും നടത്തിയ സംഭാഷണത്തിൽ അപരാധശതവ്രതത്തിന്റെ വിവരണം എന്ന നാമമുള്ള നൂറിനാറാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
കാഞ്ചനവ്രതവര്ണനമ് വാസുദേവം ജഗന്നാഥം സ്ഥിതിസംയമകാരകമ്
കാഞ്ചനവ്രതത്തിന്റെ വിവരണം: വാസുദേവൻ, ലോകത്തിന്റെ നാഥൻ, സൃഷ്ടിയുടെ നിലനിൽപ്പ് നിയന്ത്രിക്കുന്നവൻ—
പരാവരാണാം സ്രഷ്ടാരം പുരാണം പരമവ്യയമ്
ഉയർന്നതും താഴ്ന്നതുമായ എല്ലാറ്റിന്റെയും സൃഷ്ടാവായ, പുരാതനവും പരമവും അക്ഷയവുമായവൻ—
പ്രണിപത്യ മഹാദേവം ചരാചരഗുരും ഹരിമ്
സഞ്ചരിക്കുന്നതും അചഞ്ചലമായതുമായ എല്ലാറ്റിനും ഗുരുവായ മഹാദേവനായ ഹരിയെ ഞാൻ വിനീതമായി നമസ്കരിക്കുന്നു.
ഭഗവന്ദേവദേവേശ ഭക്താനാമനുകമ്പക
ഭഗവൻ, ദേവന്മാരുടെ ദൈവം, ഭക്തന്മാരോടു കരുണ കാണിക്കുന്നവൻ—
പ്രകുരുഷ്വ മഹാഭാഗ ദയാം കൃത്വാ മമോപരി
മഹാഭാഗവ, ദയചെയ്ത് എനിക്ക് ദയ കാണിക്കണമേ.
ഉത്തമം സര്വവര്ണാനാം വ്രതാനാമപി ചോത്തമമ്
എല്ലാ വർണ്ണങ്ങൾക്കും എല്ലാ വ്രതങ്ങൾക്കും ഇടയിൽ ഇതാണ് ഏറ്റവും ഉത്തമവും ശ്രേഷ്ഠവുമാണ്.
യഥാ നദീഷു സര്വാസു ജാഹ്നവീ ലോകവിശ്രുതാ
എല്ലാ നദികളിലും ജാഹ്നവിയായ ഗംഗയാണ് ലോകത്തിൽ പ്രശസ്തമായത് പോലെ—
ഹ്രദാനാമുദധിഃ ശ്രേഷ്ഠോ ദേവാനാം വിഷ്ണുരുത്തമഃ
ഹ്രദങ്ങളിൽ സമുദ്രം ഏറ്റവും ഉത്തമം, ദേവന്മാരിൽ വിഷ്ണു ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠൻ—
ന ഗങ്ഗാ ന കുരുക്ഷേത്രം ന കാശീ ന ച പുഷ്കരമ്
ഗംഗയോ, കുരുക്ഷേത്രമോ, കാശിയോ, പുഷ്കരമോ ഇതിന് സമം അല്ല.
ഗൌര്യാ ദേവ്യാ കൃതം പൂര്വം ശംകരേണ മഹാത്മനാ 4.147.
ഇത് മുൻകാലത്ത് ഗൗരിദേവിയും മഹാത്മാവായ ശംകരനും ചെയ്തതാണ്.
ദമയന്തീവിയോഗേന നലേന തു തഥാ കൃതമ്
ദമയന്തിയുമായി വേർപിരിഞ്ഞപ്പോൾ നളനും ഇതേ വ്രതം അനുഷ്ഠിച്ചു.
കൃതമേതദ്വ്രതം ഭദ്രേ സ്വര്ഗമോക്ഷപ്രദായകമ്
ഭദ്രേ, ഈ വ്രതം അനുഷ്ഠിച്ചാൽ സ്വർഗവും മോക്ഷവും ലഭിക്കും.
ശാംഡില്യാ ചാപ്യരുന്ധത്യാ ഉര്വശ്യാ ദേവദത്തയാ
ശാണ്ടില്യനും അരുന്ധതിയും ഉർവശിയും ദേവദത്തയും ഇതേ വ്രതം അനുഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്.
പാതാലേ നാഗകന്യാഭിഃ കൃതമേതത്സുശോഭനമ്
പാതാളത്തിൽ, നാഗകന്യകൾ ഈ വ്രതം അതീവ മനോഹരമായി അനുഷ്ഠിച്ചു.
അന്യാഭിഃ സര്വനാരീഭിഃ സര്വകാമഫലേപ്സുഭിഃ
മറ്റു സ്ത്രീകളോടും, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന സ്ത്രീകളോടും,
വസുപ്രീതികരം രമ്യം വ്രതാനാം പരമം ശൃണു
എല്ലാ വ്രതങ്ങളിലും ദേവന്മാർക്ക് പ്രിയവും മനോഹരവുമായ ഉത്തമ വ്രതത്തെക്കുറിച്ച് ഞാൻ പറയാം, കേൾക്കൂ.
ഗുരുഭാര്യാഭിഗാമീ ച ഹ്യേതേഷാം സംഗമീ ച യഃ
ഗുരുവിന്റെ ഭാര്യയുമായി ചേർക്കുന്നവനും, ഇവരുമായി ബന്ധം പുലർത്തുന്നവനും,
അഗമ്യാഗമനോ യസ്തു മാംസാശീ വൃഷലീപതിഃ
നിഷിദ്ധസ്ത്രീകളെ സമീപിക്കുന്നവനും, മാംസം ഭക്ഷിക്കുന്നവനും, താഴ്ന്ന ജന്മം നേടിയ സ്ത്രീയുടെ ഭർത്താവായവനും,