ഭാര്യാമാതൃസുതാദീനാം ത്യാഗശ്ചാപൂജ്യ പൂജനമ് 4.146.
ഭാര്യ, അമ്മ, മകൻ എന്നിവരെ ഉപേക്ഷിക്കൽ, അർഹതയില്ലാത്തവരെ ആദരിക്കൽ—
സംധ്യാതര്പണഹോമാനാം ഹാനിരഗ്നേഃ പ്രണാശനമ്
സന്ധ്യാവന്ദനം, തർപ്പണം, ഹോമം എന്നിവ ഉപേക്ഷിക്കൽ, അഗ്നിയെ നശിപ്പിക്കൽ—
പൈശുന്യം പരദാരേഷു ദാനം വേശ്യാഭിഗാമിതാ
മറ്റുള്ളവരുടെ സ്ത്രീകളെ കുറിച്ച് അപവാദം പറയൽ, വേശ്യകൾക്ക് ദാനം ചെയ്യൽ, വേശ്യയോടൊപ്പം പോകൽ—
അംത്യജാഗമനം മാതൃത്യാഗഃ പിതൃവിവര്ജനമ്
അന്ത്യജരുമായി കൂട്ടുകൂടൽ, അമ്മയെ ഉപേക്ഷിക്കൽ, അച്ഛനെ തള്ളിക്കളയൽ—
അഭക്ഷ്യഭോജനം ചാപി പതിദ്രോഹോഽവിചാരതാ
വിലക്കിയ ഭക്ഷണം കഴിക്കൽ, ഭർത്താവിനെ ദ്രോഹിക്കൽ, വിവേകമില്ലായ്മ—
ഇംദ്രിയാജയമായിത്വം വിദ്യാവിസ്മരണം തഥാ
ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കാതിരിക്കൽ, അറിവ് മറക്കൽ—
ഭാര്യാപുത്രസുതാദീനാം വിക്രയഃ പശുമൈഥുനമ്
ഭാര്യ, മകൻ മുതലായവരെ വിൽക്കൽ, മൃഗങ്ങളോടൊപ്പം ലൈംഗിക ബന്ധം—
തഡാഗാഗമനേ വൃത്തം വിദ്യാവിക്രയകാരിതാ
തക്കസമയമല്ലാതെ കുളങ്ങളിൽ പോകൽ, അറിവ് വിൽക്കൽ—
സ്ത്രീവധോ ഗോവധശ്ചൈവ പൌരോഹിത്യം സുഹൃദ്വധഃ
സ്ത്രീയെ കൊല്ലൽ, പശുവിനെ കൊല്ലൽ, യോഗ്യരല്ലാത്തവർക്കായി പുരോഹിത്യം ചെയ്യൽ, സുഹൃത്തെ കൊല്ലൽ—
ശൂദ്രസ്യ ചാഗ്നികര്മത്വമവിധിത്വം കുപുത്രതാ
ശൂദ്രൻ അഗ്നികർമ്മം ചെയ്യൽ, നിയമവിരുദ്ധമായി പ്രവർത്തിക്കൽ, ദുഷ്ടപുത്രൻ ആകൽ—
ശ്രൌതസംസ്കാര ദീനത്വമാര്തത്രാണവിവര്ജനമ് 4.146.
വേദസംസ്ക്കാരങ്ങൾ പാലിക്കാതിരിക്കൽ, ദാരിദ്ര്യം, കഷ്ടപ്പെടുന്നവരെ രക്ഷിക്കാതിരിക്കൽ—
ഗുരുദാരാഭിഗാമിത്വം സംയോഗശ്ചാപി തൈഃ സഹ
ഗുരുവിന്റെ ഭാര്യയോടൊപ്പം ചേർന്ന് പെരുമാറൽ, അവളോടൊപ്പം ബന്ധം സ്ഥാപിക്കൽ—
അന്യേഽപി വിവിധാഃ സംതി പ്രോക്താഃ പ്രാധാന്യതസ്ത്വമീ
ഇതിനു പുറമേ പലതരത്തിലുള്ളവയും ഉണ്ട്, പക്ഷേ പ്രധാനപ്പെട്ടവ ഇവയാണെന്ന് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
തഥാപ്യേതേ ന ശക്യംതേ വക്തും യസ്മാദനംതകാഃ
എന്നിരുന്നാലും, ഇവയെ മുഴുവൻ വിവരിക്കാൻ കഴിയില്ല, കാരണം അവയ്ക്ക് അന്ത്യം ഇല്ല.
നശ്യംതി തത്ക്ഷണാന്നൂനം സത്യേശസ്യാനുപൂജനാത്
സത്യേശനെ യഥായോഗ്യം ആരാധിക്കാത്തപക്ഷം, അവയൊക്കെയും ഉടൻ നശിച്ചുപോകും.
ധ്വജേ സത്യേ സ്ഥിതശ്ചായം ലക്ഷ്മ്യാ സഹ ജഗത്പതിഃ
കൊടിയിൽ സത്യൻ ലക്ഷ്മിയോടൊപ്പം ലോകനാഥനായി നിലകൊള്ളുന്നു.
കപിലഃ പശ്ചിമാസ്യേ തു വാരാഹശ്ചോത്തരേ സ്ഥിതഃ
പശ്ചിമഭാഗത്ത് കപിലനും, വടക്കുഭാഗത്ത് വാരാഹനും സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
തം സത്യേശം സ്ഥിതം രാജന്പൂജയേച്ച സദൈവ ഹി
രാജാവേ, അവിടെ നിലകൊള്ളുന്ന സത്യേശനെ എപ്പോഴും ആരാധിക്കണം.
പദ്മകൌമോദകീശംഖചക്രായുധവിധാരണമ്
അവൻ കമലം, ഗദ, ശംഖം, ചക്രം, ആയുധങ്ങൾ എന്നിവ കൈവശം വഹിക്കുന്നു.
പാദാധസ്താദ്വിനിഷ്ക്രാംതാ ഗംഗാ പൂതാ സദാ നൃഭിഃ
അവന്റെ പാദങ്ങൾക്കടിയിൽ നിന്നു ഗംഗാ ഒഴുകി വരുന്നു, മനുഷ്യർ ആ ജലം എപ്പോഴും ശുദ്ധമാക്കുന്നു.
ജയാ ച വിജയാ ചൈവ ജയംതീ പാപനാശിനീ 4.146.
ജയ, വിജയ, പാപനാശിനിയായ ജയന്തി ഇവരും അവിടെ ഉണ്ടാകുന്നു.
ഏതാഭിഃ ശക്തിഭിര്യുക്തം ലോകദിക്പാലവര്ജിതമ്
ഈ ശക്തികൾ ഉള്ളവനായി, ലോകദിക്കുകളുടെ രക്ഷകരെ ഒഴികെവെച്ചു,
സര്വാഭരണശോഭാഢ്യം ഭുക്തിമുക്തിപ്രദം ഹരിമ്
എല്ലാ ആഭരണങ്ങളാലും അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട ഹരി, ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്നവനാണ്.
മാര്ഗശീര്ഷാദിമാസേഷു ദ്വാദശസ്വപി സര്വദാ
മാർഗശീർഷം തുടങ്ങിയ എല്ലാ പന്ത്രണ്ടു മാസങ്ങളിലും എല്ലായ്പോഴും—
കൃതോപവാസഃ ശുദ്ധാത്മാ കുര്യാദ്വ്രതമതംദ്രിതഃ
ഉപവാസം പാലിച്ച്, മനസ്സു ശുദ്ധിയോടെ, ആ വ്രതം ഉത്സാഹത്തോടെ ആചരിക്കണം.
ഏവം തു നിയമം കൃത്വാ ദംതധാവനപൂര്വകമ്
ഇങ്ങനെ, പല്ലുതേക്കൽ തുടങ്ങിയ നിയമങ്ങൾ പാലിച്ചശേഷം,
സ്നാത്വാ തു നൈത്യകം കര്മ കൃത്വാ നൈമിത്തികം തതഃ
സ്നാനം ചെയ്ത്, നിത്യകർമങ്ങളും പ്രത്യേക കർമങ്ങളും ചെയ്തശേഷം,
സൌവര്ണം കാരയേദ്ദേവം പൂര്വോക്തം സത്യരൂപിണമ്
മുൻപറഞ്ഞ സത്യസ്വരൂപത്തിന്റെ സ്വർണ്ണപ്രതിമ ഉണ്ടാക്കണം.
സുവര്ണപലമാനേന കാര്യമേതത്സവിസ്തരമ്
സ്വർണ്ണപലത്തിന്റെ അളവിൽ, വിശദമായി അതു നിർമ്മിക്കണം.
തത്കര്ണികാഗതം ദേവം ശക്തിവൃന്ദസമന്വിതമ്
ആ ദേവനെയും ശക്തികളുടെ കൂട്ടത്തെയും കമലത്തിനകത്ത് സ്ഥാപിക്കണം.