പ്രാജാപത്യേ തു ജുഹുയാദ്ഭോഗ്യബീജകരം ബകമ്
പ്രജാപതിക്ക് ഭക്ഷ്യമായ വിത്ത് ഉണ്ടാക്കുന്ന ബക വൃക്ഷം ഹോമത്തിൽ അർപ്പിക്കണം.
ആദിത്യേ ച പ്രയത്നേന ഘൃതാക്താഃ സിതതംഡുലാഃ
ആദിത്യനു വേണ്ടി ശ്രദ്ധയോടെ നെയ്യിൽ പുരട്ടിയ വെള്ളരി അരി അർപ്പിക്കണം.
ഗ്രാമ്യോഷധൈര്വടപത്രൈഃ സര്പിഃ സര്പാധിദൈവതേ
ഗ്രാമ്യ ഔഷധികളും ആൽ ഇലകളും ചേർത്ത് നെയ്യുമായി പാമ്പുകളുടെ ദേവതയ്ക്ക് ഹോമം നടത്തണം.
സാവിത്രേ ദധിഹോമോത്ര ത്വാഷ്ട്രം ചിത്രൌദനം ഹവിഃ
സാവിത്രിക്ക് തൈര് ഹോമം ചെയ്യണം; ത്വഷ്ടാവിന് ചോറിൽ മസാല ചേർത്ത ഹോമം അർപ്പിക്കണം.
യവാന്സഹാജ്യേന ഹുനേദ്രൌദ്രേഽഗ്നൌ തു പയോദനമ്
യവം നെയ്യുമായി ചേർത്ത് ഹോമിക്കണം; രുദ്രാഗ്നിയിൽ പാൽ അർപ്പിക്കണം.
നൈര്ഋത്യേ തിലഹോമഃ സ്യാദവ്യക്തേ ച ഹുതാശനേ
നൈരൃതിയിൽ എള്ള് ഹോമം നടത്തണം; അവ്യക്ത ദേവതയ്ക്ക് അഗ്നിയിൽ ഹോമം ചെയ്യണം.
രക്താശ്ച തംഡുലാശ്ചൈവ ഹോതവ്യാ വിഷ്ണുദൈവതേ 4.145.
ചുവന്ന അരിയും വിഷ്ണുദേവതയ്ക്ക് അർപ്പിക്കണം.
അജൈകപാദേ നക്ഷത്രേ പ്രാജാപത്യേന തത്സമമ്
അജൈകപാദ നക്ഷത്രത്തിൽ പ്രജാപതിക്ക് അർപ്പിക്കുന്നതുപോലെ തന്നെ ഹോമം നടത്തണം.
രക്താശ്ച തണ്ഡുലാശ്ചൈവ ഹോതവ്യാ വിഷ്ണുദൈവതേ
ചുവന്ന അരിയും വിഷ്ണുദേവതയ്ക്ക് അർപ്പിക്കണം.
സാവിത്രീ ഹോമമേകം തു ബ്രഹ്മാഭിഹിതവാന്പുരാ
സാവിത്രി ഹോമം ഒരൊറ്റതാണെന്ന് ബ്രഹ്മാവു മുമ്പേ പ്രഖ്യാപിച്ചിരുന്നു.
ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണ ഉത്തരപര്വണി ശ്രീകൃഷ്ണയുധിഷ്ഠിരസംവാദേ നക്ഷത്രഹോമവിധിവര്ണനം നാമ പംച ചത്വാരിംശദുത്തരശതതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീഭവിഷ്യ മഹാപുരാണത്തിലെ ഉത്തരപർവ്വത്തിൽ ശ്രീകൃഷ്ണനും യുദ്ധിഷ്ഠിരനും തമ്മിലുള്ള സംവാദത്തിൽ നക്ഷത്രഹോമവിധി വിവരിക്കുന്ന നൂറിനാല്പത്തഞ്ചാമത്തദ്ധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
അപരാധശതവ്രതവര്ണനമ് അപരാധശതം യേന ക്ഷയം യാതി ശൃണുഷ്വ തത്
നൂറ്റി ഒരു അപരാധങ്ങൾക്കുള്ള വ്രതത്തിന്റെ വിവരണം—
കഃ പൂജ്യതേ ച വൈ തസ്മിന്കദാ വാ ക്രിയതേ നരൈഃ
ആ വ്രതത്തിൽ ആരെയാണ് പൂജിക്കേണ്ടത്, പുരുഷന്മാർക്ക് ഏത് സമയത്താണ് അത് നടത്തേണ്ടത്?
ശൃണു രാജന്മഹാബാഹോ അപരാധശതവ്രതമ്
രാജാവേ, മഹാബാഹുവായവനേ, നൂറ്റി ഒരു അപരാധങ്ങൾക്കുള്ള വ്രതത്തെക്കുറിച്ച് കേൾക്കൂ.
പ്രായശ്ചിത്താന്യശേഷാണി സര്വപാപാപനുത്തയേ
എല്ലാ പാപങ്ങളും നീക്കാൻ മറ്റു എല്ലാ പ്രായശ്ചിത്തങ്ങളും ഉണ്ട്.
പാപം ഗുരുതരം ചാപി ദഹ്യതേ തൂലരാശിവത്
ഏതൊക്കെ വലിയ പാപം പോലും തൂവലിന്റെ കൂമ്പാരമെന്നപോലെ കത്തിച്ചുപോകും.
ന കരോതി നരോ മോഹാദ്വ്രതമേതദ്ദിനേദിനേ
മനുഷ്യൻ ഭ്രമത്തിൽ ആകുന്നു കൊണ്ട് ഈ വ്രതം ദിവസേന ചെയ്യാറില്ല.
അദാതൃത്വമശൌചം ച നിര്ദയത്വം സ്പൃഹാലുതാ
ദാനം ചെയ്യാതിരിക്കുക, അശുദ്ധി, ക്രൂരത, ദ്രോഹം, അത്യാഗ്രഹം—
ക്ഷതവ്രതത്വം നാസ്തിക്യം വേദനിംദാ കഠോരതാ
വ്രതം പാലിക്കാതിരിക്കുക, ദൈവം ഇല്ലെന്നു വിശ്വസിക്കുക, വേദങ്ങളെ അപമാനിക്കുക, കഠിനത—
മനസോഽനിഗ്രഹശ്ചൈവ ക്രോധ ഈര്ഷ്യാഥ മത്സരഃ
മനസ്സിനെ നിയന്ത്രിക്കാതിരിക്കുക, കോപം, അസൂയ, ഇർഷ്യ—
ഭാര്യാമാതൃസുതാദീനാം ത്യാഗശ്ചാപൂജ്യ പൂജനമ് 4.146.
ഭാര്യ, അമ്മ, മകൻ എന്നിവരെ ഉപേക്ഷിക്കൽ, അർഹതയില്ലാത്തവരെ ആദരിക്കൽ—
സംധ്യാതര്പണഹോമാനാം ഹാനിരഗ്നേഃ പ്രണാശനമ്
സന്ധ്യാവന്ദനം, തർപ്പണം, ഹോമം എന്നിവ ഉപേക്ഷിക്കൽ, അഗ്നിയെ നശിപ്പിക്കൽ—
പൈശുന്യം പരദാരേഷു ദാനം വേശ്യാഭിഗാമിതാ
മറ്റുള്ളവരുടെ സ്ത്രീകളെ കുറിച്ച് അപവാദം പറയൽ, വേശ്യകൾക്ക് ദാനം ചെയ്യൽ, വേശ്യയോടൊപ്പം പോകൽ—
അംത്യജാഗമനം മാതൃത്യാഗഃ പിതൃവിവര്ജനമ്
അന്ത്യജരുമായി കൂട്ടുകൂടൽ, അമ്മയെ ഉപേക്ഷിക്കൽ, അച്ഛനെ തള്ളിക്കളയൽ—
അഭക്ഷ്യഭോജനം ചാപി പതിദ്രോഹോഽവിചാരതാ
വിലക്കിയ ഭക്ഷണം കഴിക്കൽ, ഭർത്താവിനെ ദ്രോഹിക്കൽ, വിവേകമില്ലായ്മ—
ഇംദ്രിയാജയമായിത്വം വിദ്യാവിസ്മരണം തഥാ
ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കാതിരിക്കൽ, അറിവ് മറക്കൽ—
ഭാര്യാപുത്രസുതാദീനാം വിക്രയഃ പശുമൈഥുനമ്
ഭാര്യ, മകൻ മുതലായവരെ വിൽക്കൽ, മൃഗങ്ങളോടൊപ്പം ലൈംഗിക ബന്ധം—
തഡാഗാഗമനേ വൃത്തം വിദ്യാവിക്രയകാരിതാ
തക്കസമയമല്ലാതെ കുളങ്ങളിൽ പോകൽ, അറിവ് വിൽക്കൽ—
സ്ത്രീവധോ ഗോവധശ്ചൈവ പൌരോഹിത്യം സുഹൃദ്വധഃ
സ്ത്രീയെ കൊല്ലൽ, പശുവിനെ കൊല്ലൽ, യോഗ്യരല്ലാത്തവർക്കായി പുരോഹിത്യം ചെയ്യൽ, സുഹൃത്തെ കൊല്ലൽ—
ശൂദ്രസ്യ ചാഗ്നികര്മത്വമവിധിത്വം കുപുത്രതാ
ശൂദ്രൻ അഗ്നികർമ്മം ചെയ്യൽ, നിയമവിരുദ്ധമായി പ്രവർത്തിക്കൽ, ദുഷ്ടപുത്രൻ ആകൽ—