ഏവം പ്രകല്പയേ ദ്യജ്ഞം കോടിഹോമാഖ്യമുത്തമമ്
ഇങ്ങനെ, കൊടിഹോമം എന്ന ഉത്തമമായ യജ്ഞം ക്രമീകരിക്കണം.
ഹോതവ്യാഃ കോടിഹോമേ തു സമിധശ്ച പലാശജാഃ പഞ്ചമേ തന്മുഖേ രാജന്സര്വകാമാര്ഥസിദ്ധയേ
കൊടിഹോമത്തില്, ഹോമസാമഗ്രിയായി പലാശവൃക്ഷത്തിന്റെ കഷ്ണങ്ങള് ഉപയോഗിക്കണം, രാജാവേ; അഗ്നിയുടെ അഞ്ചാം മുഖത്തില് എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും പൂർത്തിയാക്കുന്നതിനായി.
പൂര്ണാഹുത്യഃ സമാഖ്യാതാഃ കോടിഹോമേ നരാധിപ
കൊടിഹോമത്തില് പൂര്ണാഹുതികള് നിര്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു, മനുഷ്യരാശിയിലേറെ രാജാവേ.
പ്രാരംഭദിനമാരഭ്യ ബ്രാഹ്മണൈര്ബ്രഹ്മവാദിഭിഃ
ആദ്യദിവസം മുതലേ, ബ്രഹ്മജ്ഞാനമുള്ള ബ്രാഹ്മണന്മാര് ഈ കര്മ്മങ്ങള് നടത്തണം.
ക്രോധലോഭാദയോ ദോഷാ വര്ജനീയാഃ പ്രയത്നതഃ 4.142.
കോപം, ലോഭം തുടങ്ങിയ ദോഷങ്ങള് വളരെ ശ്രദ്ധയോടെ ഒഴിവാക്കണം.
കാലേന മഹതാ ചൈവ ശക്യഃ പ്രാപ്തും കഥംചന
വളരെ നീണ്ട സമയമെടുത്ത് എങ്കിലും, ഇത് ഏതെങ്കിലും വിധത്തില് പൂര്ത്തിയാക്കാന് കഴിയും.
നിയമാദ്ബ്രഹ്മചര്യാദ്വാ ദുഷ്കരോ ഹീതി മേ മതിഃ
കഠിനമായ നിയന്ത്രണത്തിലൂടെയോ ബ്രഹ്മചര്യത്തിലൂടെയോ ഇത് ചെയ്യുക ദുഷ്കരമാണ് എന്നതാണ് എന്റെ അഭിപ്രായം.
കാര്യാദ്ഗുരുതയാ യസ്മാത്പര്വകാലാദ്യപേക്ഷയാ കോടിഹോമസ്യ സംക്ഷേപം വദ മേ ബ്രഹ്മ സംഭവ
കര്മ്മത്തിന്റെ മഹത്ത്വവും ഉചിതമായ സമയത്തിന്റെ ആവശ്യമുമുണ്ടായതിനാല്, ബ്രഹ്മജന്മാവേ, കൊടിഹോമത്തെ കുറിച്ച് സംക്ഷിപ്തമായി എനിക്ക് പറയൂ.
ചതുര്വിധോ മഹാരാജ കോടിഹോമോ വിധീയതേ
മഹാരാജാവേ, നാലു വിധത്തിലുള്ള കൊടി ഹോമം നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.
കാര്യസ്യ ഗുരുതാം ജ്ഞാത്വാ നൈവ കുര്യാദപര്വണി
പ്രവൃത്തിയുടെ ഗുരുത്വം മനസ്സിലാക്കി, അനുകൂലമല്ലാത്ത ദിവസങ്ങളിൽ ഇത് നടത്തരുത്.
കൃത്വാ കുംഡശതം ദിവ്യം യഥോക്തം ഹസ്ത സംമിതമ്
വിവരണപ്രകാരം, കൈയളവിൽ divine ആയ നൂറ് ഹോമകുണ്ഡങ്ങൾ ഒരുക്കിയശേഷം,
സദ്യഃ പക്ഷേ തു വിപ്രാണാം സഹസ്രം പരികീര്തിതമ്
അപ്പോൾ തന്നെ ആയിരം ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഏർപ്പെടുത്തണമെന്ന് പറയുന്നു.
ഹോമം കുര്യുര്ദ്വിജാഃ സര്വേ കുണ്ഡേ കുണ്ഡേ യഥോദിതമ്
എല്ലാ ദ്വിജന്മാരും ഓരോ കുണ്ഡത്തിൽ നിർദ്ദേശിച്ചപോലെ ഹോമം നടത്തണം.
ന ച വഹ്നിബഹുത്വം സ്യാത്തത്ര യജ്ഞേ വിധീയതേ
ആ യാഗത്തിൽ പലതരം അഗ്നികൾ ഉണ്ടാകരുത്.
ഏക ഏവ ഭവേദ്യജ്ഞഃ കോടിഹോമോ ന സംശയഃ ശതാനനഃ സ വിജ്ഞേയഃ കോടിഹോമോ ന സംശയഃ ।। 4.142.
അവിടെ ഒരു യാഗം മാത്രം വേണം; കൊടി ഹോമം അങ്ങനെ തന്നെ, സംശയമില്ല. ശതാനനമായ കൊടി ഹോമം എന്നറിയണം, സംശയമില്ല.
സ്വല്പൈരഹോഭിഃ കാര്യഃ സ്യാദ്വര്ഷാകാലാദികേഽപി വാ
ചില ദിവസങ്ങൾകൊണ്ട്, അല്ലെങ്കിൽ മഴക്കാലം തുടങ്ങിയപ്പോൾ പോലും, ഇത് പൂർത്തിയാക്കാം.
വിപ്രാണാം ദ്വേ ശതേ തത്ര സുവിഭജ്യ നിയോജയേത്
അവിടെ ഇരുനൂറ് ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ശരിയായി വിഭജിച്ച് ഏർപ്പെടുത്തണം.
ഭൂപ കുംഡദ്വയം കൃത്വാ വിഭജ്യ ച വിഭാവസുമ്
ഭൂപ, രണ്ടു കുണ്ഡങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കി, അഗ്നി വിഭജിച്ചശേഷം,
ശതം തത്ര നിയോജ്യം സ്യാദ്വിപ്രാണാം പ്രവിഭജ്യ വൈ
അവയിൽ ഓരോന്നിലും നൂറ് ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ശരിയായി വിഭജിച്ച് ഏർപ്പെടുത്തണം.
ഏവം ച ദ്വിമുഖം കാര്യഃ കോടിഹോമോ വിചക്ഷണൈഃ
ഇങ്ങനെ, ജ്ഞാനികൾ രണ്ടുഭാഗങ്ങളായി കൊടി ഹോമം നടത്തണം.
യദാ തു സ്വേച്ഛയാ യജ്ഞം യജമാനഃ സമാപയേത്
യജമാനൻ തന്റെ ഇഷ്ടപ്രകാരം യാഗം പൂർത്തിയാക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ,
ഏകകുംഡസ്ഥിതോ വഹ്നിരേകചിത്തൈഃ സമാഹിതൈഃ
ഒരു കുണ്ഡത്തിൽ അഗ്നി സ്ഥാപിച്ച്, ഏകാഗ്രതയോടെ മനസ്സു ചേർത്ത്,
ന സംഖ്യാനിയമശ്ചാത്ര ബ്രാഹ്മണാനാം നരോത്തമ
ഇവിടെ ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ എണ്ണം നിർണ്ണയമില്ല, മാന്യനായവനേ.
ആവൃത്ത്യാ സര്വകാമസ്യ ചാതുര്മാസ്യാനുകര്മവത്
പുനഃപുനഃ നടത്തുമ്പോൾ, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിവൃത്തിയാകും, ചതുര്മാസ്യ യാഗങ്ങളുടെ അനുബന്ധകർമങ്ങൾ പോലെ.
അയമേകമുഖോ രാജന്കാലേന ബഹുനാ ഭവേത് 4.142.
ഇതാണ് ഏകമുഖമായ മാർഗം, രാജാവേ; സമയത്തിനനുസരിച്ച് ഇത് പലതായിത്തീരും.
യതോ ഹി ചിത്തവിത്താദ്യമായുശ്ചൈവാസ്ഥിരം സദാ
കാരണം, മനസ്സും സമ്പത്തും ആയുസ്സും എല്ലാം എപ്പോഴും അസ്ഥിരമാണ്.
തതഃ സമാപ്തേ യജ്ഞേ തു കാരയേത്സുമഹോത്സവമ്
യജ്ഞം കഴിഞ്ഞ ശേഷം, വലിയൊരു ഉത്സവം നടത്തണം.
തതസ്തു ദീക്ഷയേദ്വിന്പ്രാന്ഹോതൄംശ്ച ശ്രദ്ധയാന്വിതഃ
അതിനുശേഷം, വിശ്വാസത്തോടെ പണ്ഡിതന്മാരെയും ഹോത്രുക്കളെയും ദീക്ഷിക്കണം.
ഗോശതം ചൈവ ദാതവ്യമശ്വാനാം ച ശതം തദാ
അപ്പോഴാണ് നൂറ് പശുക്കളും നൂറ് കുതിരകളും ദാനം ചെയ്യേണ്ടത്.
ഗ്രാമൈര്ഗജൈ രഥൈരശ്വൈഃ പൂജയേച്ച പുരോഹിതമ്
ഗ്രാമങ്ങളും ആനകളും രഥങ്ങളും കുതിരകളും നൽകി പുരോഹിതനെ ആദരിക്കണം.