വസ്ത്രൈര്വിഭൂഷണൈശ്ചൈവ ഗംധമാല്യാനുലേപനൈഃ
യജമാനന്റെ ഗുണത്തിനായി, കൊടിഹോമം നിര്വഹിക്കണം.
ത്വം നോ ഗതിഃ പിതാ മാതാ ത്വം ഗതിസ്ത്വം പരായണഃ
വസ്ത്രങ്ങളും ആഭരണങ്ങളും സുഗന്ധമുള്ള പുഷ്പങ്ങളും ലേപനങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച്,
ആപദ്വിമോക്ഷായ ച മേ കുരു യജ്ഞമനുത്തമമ്
ദുരിതങ്ങളിൽ നിന്നു രക്ഷപ്പെടാൻ എനിക്ക് ഏറ്റവും ഉത്തമമായ യജ്ഞം നടത്തി തരിക.
പുരോഹിതസ്തതഃ പ്രാജ്ഞഃ ശുക്ലാംബരധരഃ ശുചിഃ
അതിനുശേഷം, വെള്ള വസ്ത്രം ധരിച്ചും ശുദ്ധനായും ബുദ്ധിമാനായ പുരോഹിതൻ
ഭൂമിഭാഗേ സമേ ശുദ്ധേ പ്രാഗുദക്പ്രവണേ തഥാ 4.142.
തുല്യവും ശുദ്ധവുമായ, കിഴക്കും വടക്കും ചായുന്ന സ്ഥലത്ത്
തതസ്തു മഹിതൈര്വിപ്രഃ സൂത്രയേന്മണ്ഡപം ശുഭമ് ജഘന്യം തു തദര്ധേന ശക്തികാലാദ്യപേക്ഷയാ
പൂജ്യനായ ബ്രാഹ്മണൻ ആദരപൂർവ്വം, ദാരുതന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ശുഭമായ മണ്ടപം അളക്കണം. ശേഷിയനുസരിച്ച്, സാധനങ്ങൾ കുറവാണെങ്കിൽ അതിന്റെ അർദ്ധവ്യാപ്തിയിലോ ആവശ്യത്തിന് കുറവായാലോ മതി.
മധ്യേ തു മണ്ഡപസ്യാപി കുംഡം കുര്യാദ്വിചക്ഷണഃ
മണ്ടപത്തിന്റെ നടുവിൽ പണ്ഡിതൻ ഹോമകുണ്ഡം നിർമ്മിക്കണം.
മേഖലാത്രിതയം തസ്യ ദ്വാദശാംഗുലവിസ്തതമ്
അത് ചുറ്റി മൂന്ന് വലയങ്ങൾ, ഓരോന്നും പന്ത്രണ്ടു വിരൽ വീതിയുള്ളവ, ഉണ്ടാകണം.
കുംഡസ്യ പൂര്വഭാഗേ തു വേദിം കുര്യാദ്വിചക്ഷണഃ
കുണ്ഡത്തിന്റെ കിഴക്കുഭാഗത്ത് പണ്ഡിതൻ വേദി നിർമിക്കണം.
സ്ഥാനം തത്സര്വഭൂതാനാം കുര്യാദ്യത്നേന ബുദ്ധിമാന്
അവിടെ എല്ലാ ജീവികൾക്കും സ്ഥലം മനസ്സോടെ ഒരുക്കണം.
ഉദലിപ്യ തതോ ഭൂമിം മംഡപസ്യ സമീപതഃ
മണ്ടപത്തിന് സമീപം നിലം നന്നായി പുരട്ടി,
അശ്വത്ഥപ്ലക്ഷചൂതാദ്യൈഃ പല്ലവൈരുപശോഭിതാന്
അശ്വത്ത, പ്ലാവ്, മാവു മുതലായ വൃക്ഷങ്ങളുടെ ഇളം ഇലകൾ കൊണ്ട് അതിനെ അലങ്കരിക്കണം.
സ്ഥാപയേദ്ദിക്ഷു സര്വാസു തോരണാനി വിചക്ഷണഃ
പണ്ഡിതൻ എല്ലാ ദിശകളിലും തൊരണങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കണം.
പുണ്യാഹജയഘോഷേണ ഹോമകര്മ സമാരഭേത്
പുണ്യാഹഘോഷത്തോടും ജയഘോഷത്തോടും കൂടി ഹോമം ആരംഭിക്കണം.
ബ്രാഹ്മണം പൂര്വഭാഗേ തു മധ്യേ ദേവം ജനാര്ദനമ് 4.142.
കിഴക്കുഭാഗത്ത് ബ്രാഹ്മണനെയും നടുവിൽ ജനാർദ്ദനഭഗവാനെയും ഇരുത്തണം.
ഐശാന്യാം ച ഗ്രഹാന്സര്വാനാഗ്നേയ്യാം മരുതസ്തഥാ
ഈശാന്യദിശയിൽ എല്ലാ ഗ്രഹങ്ങളെയും, അഗ്നേയദിശയിൽ മരുത് ദേവന്മാരെയും സ്ഥാപിക്കണം.
ഏവം സംസ്ഥാപ്യ വിബുധാന്യഥാസ്ഥാനം നൃപോത്തമ
ഇങ്ങനെ, രാജാവേ, ദേവതകളെ അവരവരുടെ സ്ഥാനം അനുസരിച്ച് സ്ഥാപിച്ചശേഷം,
വേദോക്തമംത്രൈസ്തല്ലിങ്ഗൈഃ പുരാണോക്തൈഃ പൃഥക്പൃഥക് ആദിത്യാ വസവോ രുദ്രാ ലോകപാലാസ്തഥാ ഗ്രഹാഃ
വേദങ്ങളിൽ പറഞ്ഞ മന്ത്രങ്ങളാലും അവയുടെ ചിഹ്നങ്ങളാലും, പുരാണങ്ങളിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ വേർതിരിച്ചും, ആദിത്യർ, വസുക്കൾ, രുദ്രന്മാർ, ലോകപാലകർ, ഗ്രഹങ്ങൾ എന്നിവരെ
ബ്രഹ്മാ ജനാര്ദനശ്ചൈവ ശൂലപാണിര്ഭഗാക്ഷിഹാ
ബ്രഹ്മാവിനെയും ജനാർദ്ദനനെയും, ശൂലപാണിയെയും, ഭഗനെയും,
പൂജാം ഗൃഹ്ണംതു സര്വേത്ര മയാ ഭക്ത്യോപപാദിതാമ്
ഇവരെല്ലാവരും ഞാൻ ഭക്തിപൂർവ്വം അർപ്പിക്കുന്ന പൂജ സ്വീകരിക്കട്ടെ.
ഏവം സംപൂജയിത്വാ താന്ദേവാന്യത്നേന ശുദ്ധധീഃ
ശുദ്ധമായ മനസ്സോടെ വലിയ പരിശ്രമത്തോടെ ആ ദേവന്മാരെ ആരാധിച്ചശേഷം,
തതസ്തു തൈര്ദ്വിജൈഃ സാര്ദ്ധം കുംഡസ്യ വിധിപൂര്വകമ്
അതിനുശേഷം ആ ബ്രാഹ്മണന്മാരോടൊപ്പം, യജ്ഞകുണ്ഡത്തിന് വേണ്ട ക്രമപ്രകാരം കര്മ്മങ്ങള് നടത്തണം.
തതഃ സമാഹ്വയേദ്വഹ്നിം നാമ്നാ ഖ്യാതം ഘൃതാര്ചിഷമ് അലാഭേ തു ബഹൂനാ ച യഥാലാഭം നിയോജയേത്
അതിനുശേഷം, ഘൃതാര്ച്ചി എന്ന പേരില് അറിയപ്പെടുന്ന അഗ്നിയെ ആഹ്വാനിക്കണം; പലരെയും ലഭ്യമാക്കാനാവില്ലെങ്കില്, ലഭ്യമായവരെ നിയോഗിക്കണം.
വിദ്യാവൃദ്ധാന്വയോവൃദ്ധാന്ഗൃഹസ്ഥാന്സംയതേന്ദ്രിയാന്
വിദ്യയിലും വയസ്സിലും മുതിര്ന്നവരും, ഗൃഹസ്ഥരും, ഇന്ദ്രിയങ്ങള് നിയന്ത്രിക്കുന്നവരുമായവരെ തെരഞ്ഞെടുക്കണം.
ചിംതയേത്തത്ര ദേവേശം പംചാസ്യം നൃപ പാവകമ് 4.142.
അവിടെ, രാജാവേ, ദേവന്മാരുടെ പ്രഭുവായ അഗ്നിയെ അഞ്ചു മുഖങ്ങളോടെ ധ്യാനിക്കണം.
ഏകജിഹ്വമഥൈകം തു തത്സ്മൃതം സര്വകാമദമ്
ഒരു നാവും ഒരു രൂപവും ഉള്ളവനായി, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റുന്നവനായി അവനെ ഓര്ക്കപ്പെടുന്നു.
ഋഗ്ഭിഃ പൂര്വാമുഖൈര്ഹോമോ യജുര്ഭിശ്ചോത്തരാമുഖൈഃ। സാമഭിഃ പശ്ചിമേ കാര്യോഽഥര്വഭിര്ദക്ഷിണാമുഖൈഃ
ഋഗ്വേദമന്ത്രങ്ങളോടെ കിഴക്കോട്ട്, യജുര്വേദമന്ത്രങ്ങളോടെ വടക്കോട്ട്, സാമവേദമന്ത്രങ്ങളോടെ പടിഞ്ഞാറോട്ട്, അതര്വ്വവേദമന്ത്രങ്ങളോടെ തെക്കോട്ട് ഹോമം നടത്തണം.
ആഘാരാവാജ്യ ഭാഗൌ തു പൂര്വം ഹുത്വാ വിചക്ഷണഃ
ആഘാരവും ആജ്യഭാഗവും ആദ്യം ഹോമം ചെയ്യണം.
ബ്രഹ്മാണം പൂര്വമപ്യേതത്സര്വം പശ്ചാത്സമാചരേത്
ഇവയെല്ലാം ആദ്യം ബ്രഹ്മാവിനുവേണ്ടി, പിന്നെ മറ്റുള്ളവര്ക്കായി നടത്തണം.
പ്രണവാദിഭിസ്തല്ലിംഗൈഃ സ്വാഹാകാരാംതയോജിതൈഃ
പ്രണവം തുടങ്ങിയ ലക്ഷണങ്ങളോടും സ്വാഹാ ഉച്ചാരണത്തോടും കൂടി ഹോമം നടത്തണം.