വിഷ്ണുനാ വസുധാ ലബ്ധാ പ്രീതേന ബലയേ പുനഃ
വിഷ്ണു സന്തോഷത്തോടെ ഭൂമി വീണ്ടും ബലിക്ക് തിരികെ നൽകി.
തതഃ പ്രഭൃതി രാജേന്ദ്ര പ്രവൃത്താ കൌമുദീ പുനഃ 4.140.
അതിനുശേഷം രാജാവേ, കൗമുദി ഉത്സവം വീണ്ടും ആരംഭിച്ചു.
ലോകശോകഹരീ കാമ്യാ ധനപുഷ്ടിസുഖാവഹാ
ഇത് ജനങ്ങളുടെ ദു:ഖം അകറ്റുന്നു, ആഗ്രഹിക്കപ്പെടുന്നതാണ്, ധനം, പോഷണം, സന്തോഷം എന്നിവ നൽകുന്നു.
ധാതുജ്ഞൈര്നൈഗമജ്ഞൈശ്ച തേനൈഷാ കൌമുദീ സ്മൃതാ
ധാതുക്കളറിയുന്നവരും വ്യാപാരികളും അതിനാൽ ഇതിനെ കൗമുദി എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
ഹൃഷ്ടാസ്തുഷ്ടാഃ സുഖായത്താസ്തേനൈഷാ കൌമുദീ സ്മൃതാ
സന്തോഷവും തൃപ്തിയും സന്തോഷത്തിൽ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നതിനാൽ ഇതിനെ കൗമുദി എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
അര്ഥാര്ഥേ പാര്ഥ ഭൂമൌ ച തേനൈഷാ കൌമുദീ സ്മൃതാ
ധനത്തിനായി, പാർത്ഥാ, ഭൂമിയിൽ അതിനാൽ ഇതിനെ കൗമുദി എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
ദത്തം ദാനവരാജസ്യ ആദര്ശമിവ ഭൂതലേ
ദാനവർരാജാവിന് നൽകിയ ദാനം ഭൂമിയിൽ കണ്ണാടിപോലെയാണ്.
കുത ഈതി ഭയം തത്ര നാസ്തി മൃത്യുകൃതം ഭയമ്
അവിടെ ഭയം ഉണ്ടാവുന്നില്ല, മരണത്തിൽ നിന്നുള്ള ഭയവും ഇല്ല.
നീരുജശ്ച ജനാഃ സര്വേ സര്വോപദ്രവവര്ജിതാഃ
എല്ലാവരും രോഗങ്ങളില്ലാതെ, ദുരിതങ്ങളൊന്നും അനുഭവിക്കാതെ സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കും.
യോ യാദൃശേന ഭാവേന തിഷ്ഠത്യസ്യാം യുധിഷ്ഠിര
യുധിഷ്ഠിരാ, ഈ ലോകത്ത് ഒരുവൻ എങ്ങനെയോ മനസ്സോടെ നിലകൊള്ളുന്നുവോ,
രുദിതേ രോദിതി വര്ഷം ഹൃഷ്ടോ വര്ഷം പ്രഹൃഷ്യതി
ആൾ കരയുമ്പോൾ മഴ പെയ്യും; ആൾ സന്തോഷിക്കുമ്പോൾ സന്തോഷത്തോടെ മഴ പെയ്യും.
തസ്മാത്പ്രഹൃഷ്ടൈസ്തുഷ്ടൈശ്ച കര്തവ്യാ കൌമുദീ നരൈഃ 4.140.
അതുകൊണ്ട് സന്തോഷവും തൃപ്തിയും ഉള്ളവർ ദീപാവലി ആഘോഷിക്കണം.
ഉപശമിതമേഘനാദം പ്രജ്വലിതദശാനനം രമിതരാമമ്
മേഘങ്ങളുടെ ഗർജ്ജനം ശമിച്ചപ്പോൾ, പത്തു തലകളുള്ളവൻ ജ്വലിക്കുകയും, രാമനെ സന്തോഷിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും.
കൂഷ്മാണ്ഡാദാനരമ്യം കുവലയഖണ്ഡൈശ്ച ധാതുകാഭദ്രമ്
കൂഷ്മാണ്ഡങ്ങൾ അർപ്പിച്ച്, മനോഹരമായ നീലതാമര കഷ്ണങ്ങളും, ഭാഗ്യം നൽകുന്ന ധാതുക്കളും ഉപയോഗിച്ച്,
ദീപോത്സവേ ജനിതസര്വജനപ്രമോദാം കുര്വംതി യേ സുമനസോ ബലിരാജപൂജാമ്
ദീപാവലിക്കാലത്ത് മനസ്സുതുറന്നവർ ബലിരാജാവിനെ ആരാധിക്കുമ്പോൾ, എല്ലാവർക്കും സന്തോഷം പകരുന്നു.
ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണ ഉത്തരപ ര്വണി ശ്രീകൃഷ്ണയുധിഷ്ഠിരസംവാദേ ദീപാലികോത്സവവര്ണനം നാമ ചത്വാരിംശദുത്തരശതതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ മഹാപുരാണത്തിലെ ഉത്തരപർവ്വത്തിൽ ശ്രീകൃഷ്ണനും യുധിഷ്ഠിരനും നടത്തിയ സംഭാഷണത്തിൽ ദീപാവലി ഉത്സവത്തിന്റെ വിവരണം എന്ന നൂറ്റിനാലാമത്തെ അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
നവഗ്രഹലക്ഷഹോമവിധിവര്ണനമ് സര്വകാമാപ്തയേ കൃത്യം കഥം ശാംതികപൌഷ്ടികമ്
എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറാൻ ശാന്തിയും പോഷണവും നേടാൻ എന്തെല്ലാം ചെയ്യണം എന്ന് പറയൂ.
ദൃഷ്ട്യായുഃ പുഷ്ടികാമോ വാ തഥൈവാഭിചരന്പുനഃ
ദീർഘായുസ് ആഗ്രഹിച്ചാലോ, ആരോഗ്യം വേണമെന്നാലോ, മറ്റേതെങ്കിലും ഉദ്ദേശത്തോടെയോ,
സര്വശാസ്ത്രാണ്യനുക്രമ്യ സംക്ഷിപ്യ ഗ്രന്ഥവിസ്തരമ്
എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളും പരിശോധിച്ച്, വലിയ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ സംക്ഷിപ്തമായി മനസ്സിലാക്കി,
പുണ്യേഽഹ്നി വിപ്രകഥിതേ കൃത്വാ ബ്രാഹ്മണവാചനമ്
ശുഭദിനത്തിൽ, പണ്ഡിതന്മാരുടെ ഉപദേശം കേട്ട്, ബ്രാഹ്മണരുടെ വചനങ്ങൾ ഉച്ചരിച്ച്,
ഗ്രഹയജ്ഞസ്ത്രിധാ പ്രോക്തഃ പുരാണശ്രുതികോവിദൈഃ
പുരാണങ്ങളും വേദങ്ങളും അറിഞ്ഞവർ ഗ്രഹയജ്ഞം മൂന്നു വിധമാണെന്ന് പറയുന്നു.
തൃതീയഃ കോടിഹോമസ്തു സര്വകാമഫലപ്രദഃ
മൂന്നാമത്തേത് കോടിഹോമം; അതാണ് എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങൾക്കും ഫലം നൽകുന്നത്.
തസ്യ താവദ്വിധിം വക്ഷ്യേ പുരാണശ്രുതിഭാഷിതമ്
അതിന്റേതായ വിധി ഞാൻ ഇപ്പോൾ പുരാണങ്ങളിലും വേദങ്ങളിലും പറഞ്ഞതുപോലെ വിവരിക്കാം.
കുര്യാദ്വിധാനതോ വേദിം വിതസ്ത്യുച്ഛ്രയസംയുതാമ്
ശാസ്ത്രാനുസൃതമായി, വിരൽവിരിപ്പിന്റെ അളവിൽ വേദി നിർമ്മിക്കണം.
അഗ്നിപ്രണയനം കൃത്വാ തസ്യാമാവാഹയേത്സുരാന്
അഗ്നി തെളിയിച്ച്, അതിൽ ദേവതകളെ ആഹ്വാനിക്കണം.
സൂര്യഃ സോമോ മഹീപുത്രോ ബുധോ ജീവഃ സിതോര്കജഃ 4.141.
സൂര്യൻ, ചന്ദ്രൻ, ഭൂമിയുടെ മകൻ, ബുധൻ, ജീവൻ, ശുക്രന്റെ മകൻ—
താമ്രകാത്സ്ഫടികാദ്രക്തചന്ദനാത്സ്വര്ണജാവുഭൌ
താമ്രം, സ്ഫടികം, ചുവപ്പു ചന്ദനം, പൊന്നു എന്നിവകൊണ്ട് ഇരുവരെയും ഉണ്ടാക്കണം.
മധ്യേ തു ഭാസ്കരം വിദ്യാല്ലോഹിതം ദക്ഷിണേന തു
നടുവിൽ സൂര്യനെ സ്ഥാപിക്കണം; ദക്ഷിണഭാഗത്ത് ചുവപ്പുള്ളതിനെ വയ്ക്കണം.
പൂര്വേണ ഭാര്ഗവം വിദ്യാത്സോമം ദക്ഷിണപൂര്വകേ
കിഴക്കോട്ട് ഭാർഗവനെ സ്ഥാപിക്കണം; ദക്ഷിണകിഴക്കോട്ട് സോമനെയും വയ്ക്കണം.
രാജാമാത്യാന്മഹാരാജ തംഡുലൈഃ സ്ഥാപയേദഥ
മഹാരാജാവേ, രാജാവിനെയും മന്ത്രിമാരെയും അരിയാൽ അവിടെയിട്ട് സ്ഥാപിക്കണം.