മേരോരുപരി സംസ്ഥാപ്യ സിദ്ധവിദ്യാധരോരഗൈഃ
മേറു മലയുടെ മുകളിൽ സിദ്ധന്മാരെയും വിദ്യാധരന്മാരെയും പാമ്പുകളെയും കൂട്ടി അതിനെ സ്ഥാപിച്ചു.
സ്വച്ഛത്രഘംടാപിടകൈഃ കിംകിണീബദ്ധബുദ്ബുദൈഃ ഗതാ രസാതലം ദൈത്യാ ദേവാശ്ചാപി ദിവി സ്ഥിതാഃ
തങ്ങളുടെ കുടകളും മണികളും പെട്ടികളും കിംകിണികൾകൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച ബുബ്ബുദങ്ങളുമൊക്കെയും എടുത്ത് അസുരന്മാർ പാതാളത്തിലേക്ക് പോയി; ദേവന്മാർ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ തന്നെ നിന്നു.
തതഃ പ്രഭൃതി താം ദിവ്യാമിംദ്രയഷ്ടിം യജംതി തേ
അത് മുതൽ അവർ ആ ദിവ്യമായ ഇന്ദ്രദണ്ഡിനെ ആരാധിച്ചു.
അതഃ സ്വര്ഗം ഗതോ രാജാ ഭൂരിപുണ്യവശാദ്വസുഃ
അതിനാൽ രാജാവായ വസുർ, തന്റെ വലിയ പുണ്യഫലത്താൽ, സ്വർഗ്ഗത്തിൽ എത്തി.
തസ്മൈ ദതാ മഹേന്ദ്രേണ വസുയഷ്ടിഃ പ്രഗൃഹ്യതാമ്
അവനു മഹേന്ദ്രൻ വസുദണ്ഡം സമ്മാനിച്ചു; അത് സ്വീകരിക്കേണ്ടതാണ്.
അവതാര്യ വര്ഷാസമയേ സര്വൈര്നൃപതിഭിഃ സഹ
മഴക്കാലത്ത് എല്ലാ രാജാക്കളോടൊപ്പം അതിനെ താഴേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു.
മഹേന മഘവാ പ്രീതോ ദദൌ പുണ്യം വസോര്വരമ്
മഹത്തായ മഘവാൻ സന്തോഷത്തോടെ വസുവിന് പുണ്യമായ വരം നൽകി.
യേഷു ദേശേഷു മനുജാ ഭക്തിഭാവപുരഃസരാഃ
ആ പ്രദേശങ്ങളിൽ ഭക്തിയോടെ മുന്നോട്ട് പോകുന്ന മനുഷ്യർ,
തേഷു ദേശേഷു മുദിതാഃ പ്രജാ രോഗവിവര്ജിതാഃ 4.139.
അവിടെയുള്ള ജനങ്ങൾ സന്തോഷത്തോടെ രോഗരഹിതരായി ജീവിക്കുന്നു.
ഭവിഷ്യംതി സുവേഷാശ്ച സുഭാഷാശ്ച സുഭൂഷണാഃ
അവർ ഭംഗിയായി അണിഞ്ഞ്, മനോഹരമായി സംസാരിച്ച്, മനോഹരമായ അലങ്കാരങ്ങൾ ധരിച്ചവരാകും.
ശ്രുത്വൈതദ്വചനം രാജാ വസുര്വസുമതാം വരഃ
ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട രാജാവായ വസുർ, വസുമതുകളിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠൻ,
ശ്രവണേ സ്ഥാപയേദ്യഷ്ടിം സ്നാനവസ്ത്രൈഃ പ്രപൂജിതാമ്
കേൾക്കുമ്പോൾ സ്നാനവസ്ത്രങ്ങളാൽ പൂജിച്ച ദണ്ഡം അവിടെ സ്ഥാപിക്കണം.
ഇന്ദ്രസ്ഥാനേ പുരോദ്ദിഷ്ടേ ഇന്ദ്രമാതൃകസംജ്ഞകേ
ഇന്ദ്രനു വേണ്ടി നിർദ്ദിഷ്ടമായ, ഇന്ദ്രമാതൃക എന്നറിയപ്പെടുന്ന സ്ഥലത്ത്,
വസ്ത്രൈര്വിചിത്രൈഃ സംവീതാം പിടികാലംകൃതാം തഥാ
വിവിധ വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ച് പെട്ടികളാൽ അലങ്കരിച്ചവണ്ണം,
പ്രഥമം ലോകപാലാഖ്യം ചതുരസ്രം സകര്ണികമ്
ആദ്യം ലോകപാലൻ എന്നറിയപ്പെടുന്ന നാലു ചതുരങ്ങളുള്ള ഒരു ചതുരം ഉണ്ടാക്കണം.
വൃത്തം ഖംഡാസ്രകം രമ്യം ദ്വിതീയം രക്തചൂര്ണിതമ്
രണ്ടാമത്തേത് മനോഹരമായ വൃത്തവും ഒടിഞ്ഞ ചതുരവും ചേർന്നതും ചുവന്ന പൊടി പുരട്ടിയതുമാകണം.
ചതുര്ഥമിന്ദ്രഗോപാലവൃത്തം മാതൃസമാവൃതമ്
നാലാമത്തേത് ഇന്ദ്രന്റെ ഗോപാലനെപ്പോലെയുള്ള വൃത്തവും മാതൃകകളാൽ വളയപ്പെട്ടതുമാകണം.
കൃഷ്ണകര്ണികയാ ഷഷ്ഠം വൃത്തം ബുദ്ബുദ ശോഭിതമ്
ആറാമത്തേത് കറുത്ത മധ്യഭാഗവും ബുബ്ബുദങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച വൃത്തവും ആയിരിക്കണം.
അഷ്ടമം പിടകം വൃത്തം വരത്രാസൂത്രവേഷ്ടിതമ് ।। 4.139.
എട്ടാമത്തെ പിതകം വൃത്താകാരത്തിൽ, നൂലാൽ ചുറ്റി കെട്ടിയതാണ്.
ബ്രഹ്മവിഷ്ണ്വീശസഹിതം ദശമം ശിവസംസ്ഥിതമ്
പത്താമത്തേത് ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണുവും ഈശ്വരനും കൂടെ ഉള്ളത്, ശിവന്റെ വാസസ്ഥലമാണ്.
ഛാത്രം ദ്വാദശമം ശുക്ലം ധ്വജദീര്ഘം ത്രയോദശമ്
പന്ത്രണ്ടാമത്തേത് വെളുത്ത കുടയാണ്; പതിമൂന്നാമത്തേത് നീണ്ട കൊടിയാണ്.
ബന്ധയിത്വാ ചന്ദ്രപാദൈ രജ്ജുഭിഃ സ്ഥൂണികാം നരൈഃ
ചന്ദ്രപാദങ്ങളാൽ, കയറുകൾകൊണ്ട് പുരുഷന്മാർ തൂണുകൾ കെട്ടി ഉറപ്പാക്കി,
ദക്ഷിണാഭിശ്ച സംപൂജ്യ ഗുഡപായസപൂപകൈഃ
പലതരം ദക്ഷിണകളും, പഞ്ചസാരയുള്ള പായസം, അപ്പം എന്നിവയാൽ ആദരപൂർവ്വം പൂജിച്ചു,
പ്രേക്ഷണീയൈര്മഹാദാനൈര്നടൈഗീതൈഃ കഥാനകൈഃ
കാണാൻ മനോഹരമായ വലിയ ദാനങ്ങൾ, നൃത്തം, പാട്ട്, കഥകളി എന്നിവയാൽ,
വേശ്യാംഗനാനരൈര്ഹൃഷ്ടൈര്ദ്യൂതക്രീഡാമഹോത്സവൈഃ
ആനന്ദത്തോടെ വേശ്യകളും സ്ത്രീകളും, ചൂതാട്ടവും കളികളും ഉള്ള മഹോത്സവങ്ങളുമായി,
രാത്രൌ പ്രജാഗരഃ കാര്യോ രക്ഷണായ പ്രയത്നതഃ
രാത്രിയിൽ, സംരക്ഷണത്തിനായി ജാഗ്രതയോടെ കാവൽ നിലനിർത്തണം.
കാകാദ്ഭവതി ദുര്ഭിക്ഷം കൌശികാന്മ്രിയതേ നൃപഃ
കാക്കകളാൽ ദുര്ഭിക്ഷം വരും; ആണ്ടികളാൽ രാജാവ് മരിക്കും.
ശൈഥില്യാദ്ഗിരിഭിച്ഛക്രഃ പ്രമാദാന്നീയതേ യദി
അശ്രദ്ധയാൽ ചക്രം വീഴും; ശ്രദ്ധയില്ലാതെ അത് മാറ്റപ്പെടും.
യാവത്തു നീയതേ സ്ഥാനാദന്യസ്മാദൈംദ്രതോ ധ്വജഃ ।। 4.139.
കൊടി അതിന്റെ സ്ഥാനം വിട്ടോ, ഇന്ദ്രസ്ഥാനം വിട്ടോ നീങ്ങുന്നിടത്തോളം,
ഇംദ്രധ്വജസമുത്ഥാനം പ്രമാദാന്ന കൃതം യദി
അശ്രദ്ധയാൽ ഇന്ദ്രധ്വജം ഉയർത്തുന്ന കർമ്മം ചെയ്യാതിരിക്കുകയാണെങ്കിൽ,