ഭ്രാതൃഭാംഡാ ഭൂതമാതാ തഥൈവോദകസേവികാ
ഭൂതമാതാവ് സഹോദരിമാരെപ്പോലെ വഴക്കിടുകയും വെള്ളം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഭുക്ത്വാര്ഹോപഗതാം ചൈതാം ജരത്തരുതലേ സ്ഥിതാമ് 4.136.
അവൾ അർപ്പിച്ചതു ആസ്വദിച്ച്, പഴയ വൃക്ഷത്തിൻ കീഴിൽ നിന്നു.
ചന്ദനേന സമാലഭ്യ പുഷ്പധൂപൈരഥാര്ച്യ താമ്
ചന്ദനത്താൽ പുരട്ടി, പുഷ്പവും ധൂപവും അർപ്പിച്ച് അവളെ ആരാധിച്ചു.
യ ഏവം കുരുതേ ദേവി ഭക്തിഭാവേന ഭാവിതഃ
ദേവി, ഭക്തിഭാവത്തോടെ ഇങ്ങനെ ചെയ്യുന്നവനു,
ന ശാകിന്യോ ഗൃഹേ തസ്യ ന പിശാചാ ന രാക്ഷസാഃ
അവന്റെ വീട്ടിൽ ശാകിനികളും ഭൂതങ്ങളും രാക്ഷസികളും വസിക്കില്ല.
പുരുഷൈഃ പുരുഷവ്യാഘ്ര യത്തന്മേ വക്തുമര്ഹസി
മനുഷ്യരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, മനുഷ്യർ ചെയ്യേണ്ടത് നീ എനിക്ക് പറയണം.
നാമഭേദൈഃ ക്രിയാഭേദൈഃ കാലഭേദൈശ്ച പൂജ്യതേ
വിവിധ നാമങ്ങളാലും ക്രിയകളാലും കാലങ്ങളിലുമാണ് അവളെ ആരാധിക്കുന്നത്.
പ്രതിപത്പ്രഭൃതി ജ്യേഷ്ഠേ യാവത്പംചദശീ തിഥിഃ
ജ്യേഷ്ഠമാസത്തിൽ പ്രതിപതിമുതൽ പതിനഞ്ചാം തിഥിവരെ,
വികര്മഫലനിര്ദേശഃ പാംഡവാനാം വിഡംബനമ്
കേടായ പ്രവൃത്തിയുടെ ഫലം പാണ്ഡവന്മാരുടെ പരിഹാസമാണ്.
വിശ്വാസ്യധനലോഭേന സംധ്യായാം നിഹതഃ പഥി
വിശ്വാസവും ധനലോഭവും കൊണ്ടു, സന്ധ്യാസമയത്ത് വഴിയിൽ അവൻ കൊല്ലപ്പെട്ടു.
ദൃഷ്ടോ ഭവദ്ഭിഃ സംഹൃഷ്ടഃ പരപാരാവമര്ശകഃ
നിങ്ങൾ അവനെ സന്തോഷത്തോടെ, ഇരുവശവും പരിശോധിക്കുന്നവനായി കണ്ടു.
ശീര്ണസൂക്ഷ്മേണ പത്രേണ ബാലാ മാലാനുമോദിതാഃ 4.136.
ഉണങ്ങിയ സുഷിരമായ ഇലകൊണ്ട്, കുട്ടികൾ മാലയ്ക്ക് സമ്മതം പറഞ്ഞു.
ഹേ ജനാഃ കിം ന പശ്യധ്വം സ്വാമിദ്രോഹകരം പരമ്
ജനങ്ങളേ, സ്വാമിയെ വഞ്ചിക്കുന്നവനെ നിങ്ങൾ കാണുന്നില്ലേ?
ചരൈഃ കിലാസൈഃ സംപ്രാപ്തഃ സര്വോദ്വേഗകരഃ പരമ്
ചാരന്മാരോടും കുഷ്ഠരോഗികളോടും കൂടി, അവൻ എല്ലാവർക്കും വലിയ വിഷമം ഉണ്ടാക്കി എത്തി.
പ്രേക്ഷകൈര്വേഷ്ടിതഃ സ്തേനോ രടത്യേഷ വിമോഹിതഃ
കാണാനെത്തിയവരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, ഈ കള്ളൻ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ആശ്ചര്യത്തോടെ കുരച്ചുപറയുന്നു.
സിതകേശം സിതശ്മശ്രുസിതാംബരധരം ദ്വിജമ്
വെളുത്ത മുടിയും വെളുത്ത താടിയും ധരിച്ച്, വെളുത്ത വസ്ത്രം അണിഞ്ഞ ഒരു ദ്വിജൻ.
ഗൃഹാന്നിഷ്ക്രമ്യതാം രംഡാ വൃദ്ധോ ഭൂത്വാപ്യസൌ സ്ത്രിയാഃ
വയസ്സായിട്ടും, ആ സ്ത്രീയാൽ ആ പുരുഷൻ വീട്ടിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെടുന്നു.
ഭൈരവാഭരണോത്താലാ വ്യാലയജ്ഞോപവീതിനഃ
ഭയപ്പെടുത്തുന്ന ആഭരണങ്ങൾ അണിഞ്ഞ്, പാമ്പുപോലെയുള്ള യജ്ഞോപവീതം ധരിച്ചവൻ.
നിര്വേദകോഽസ്യ ഹൃദയേ ന കിംചിദപി തിഷ്ഠതി
അവന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ഒന്നും ശേഷിക്കാതെ, അവൻ നിരാശയോടെ ഇരിക്കുന്നു.
രക്തദൃക്കാകകൃഷ്ണാംഗം ശബരം കിം ന പശ്യത
കണ്ണുകൾ ചുവപ്പും, ശരീരം കാക്കപോലെ കറുപ്പും ഉള്ള ശബരനെ നിങ്ങൾ കാണുന്നില്ലേ?
ബഹുഭിഃ കോഷ്ഠകീകൃത്യ ശരൌഘൈഃ ശകലീകൃതമ്
അനേകർ ചേർന്ന് തടഞ്ഞു, അമ്പുകളുടെ മഴയിൽ അവൻ തകർന്നു വീണു.
ഇമാം കൃഷ്ണാര്ദ്ധവദനാം ഗൃഹീതാം സിംദുരാര്ചിതാമ് 4.136.
കറുത്ത മുഖത്തിന്റെ പാതി ഉള്ള, സിന്ദൂരത്തിൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട ഈ സ്ത്രീ പിടിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ഗംഭീരതൂര്യധ്വനിനാ പ്രബുദ്ധാം വൃത്തതാംഡവാമ്
ആഴമുള്ള മൃദംഗധ്വനിയിൽ ഉണർന്ന്, അവൾ പൂർണ്ണമായ നൃത്തം നടത്തുന്നു.
ഏവം കൃതേ ന ദാരിദ്ര്യം ന ച ദുഃഖം ഭവേന്നൃണാമ്
ഇങ്ങനെ ചെയ്താൽ, മനുഷ്യർക്കു ദാരിദ്ര്യവും ദുഃഖവും ഉണ്ടാകില്ല.
ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണ ഉത്തരപര്വണി ശ്രീകൃഷ്ണയുധിഷ്ഠിരസംവാദേ ഭൂതമാത്രുത്സവവര്ണനം നാമ ഷടത്രിംശദുത്തരശതതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീഭവിഷ്യ മഹാപുരാണത്തിലെ ഉത്തരപർവത്തിൽ ശ്രീകൃഷ്ണനും യുദ്ധിഷ്ഠിരനും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ, ഭൂതമാത്രോത്സവവിവരണം എന്ന നാമത്തിലുള്ള നൂറ്റി മുപ്പത്താറാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
രക്ഷാബന്ധനവര്ണനമ് തം ശൃണ്വേകാഗ്രമനസാ സമാസാദ്ഗദിതം മയാ
രക്ഷാബന്ധനത്തിന്റെ ഈ വിവരണം ഞാൻ സംക്ഷിപ്തമായി പറഞ്ഞതിനെ, ഏകാഗ്രതയോടെ നീ കേൾക്കണം.
പുരാ ദേവാസുരേ യുദ്ധേ ദാനവാ സുരനിര്ജിതാഃ
പണ്ടെ, ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും തമ്മിലുള്ള യുദ്ധത്തിൽ, ദാനവന്മാർ ദേവന്മാരാൽ തോറ്റുപോയി.
ദൈവാദ്ഭവംതി ഭൂതാനാം കാലേ ജയപരാജയാഃ
ദൈവത്തിന്റെ ഇഷ്ടപ്രകാരം, എല്ലാ ജീവികൾക്കും സമയമെത്തുമ്പോൾ ജയവും പരാജയവും അനുഭവപ്പെടുന്നു.
സംധാനം സഹ ശക്രേണ ക്രിയതാമയനദ്വയമ
ഇന്ദ്രനോടൊപ്പം സമാധാനം ചെയ്യട്ടെ; ഈ ഇരട്ട വൈരാഗ്യം അവസാനിപ്പിക്കട്ടെ.
രക്ഷാബംധപ്രഭാവേന ദാനവേന്ദ്രോ ജിതോ മഹാന്
രക്ഷാബന്ധത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ, മഹത്തായ ദാനവാധിപൻ ജയിക്കപ്പെട്ടു.