തമുപാസീനമാലക്ഷ്യ ഭഗവാന്ഭഗനേത്രഹാ
അവിടെ ഇരിക്കുന്ന ഭഗവാനെ, ഭഗന്റെ കണ്ണ് നശിപ്പിച്ചവനെ, അവൻ നിരീക്ഷിച്ചു.
വസംതോ നാമ കോഽപ്യേഷ കാമസ്യ ദയിതഃ സഖാ
വസന്തൻ എന്ന ഒരാൾ ഉണ്ട്; കാമദേവന്റെ പ്രിയ സുഹൃത്ത്.
മലയാനിലയുക്തേന തേന വിശ്വം വശീകൃതമ്
മലയപവനത്താൽ, അവൻ ലോകം മുഴുവൻ തന്റെ വശത്തിലാക്കി.
പോഷയാമാസ വിജയം മന്മഥസ്യ പുരേപുരേ
പ്രതിയൊരു നഗരത്തിലും, മന്മഥന്റെ വിജയത്തെ അവൻ വളർത്തി.
കോയം ച ഡിമ്ബോ വാ ബ്രഹ്മാ കാമസ്ത്രിജഗതാം പ്രഭുഃ
ഇവൻ ആരാണ്? ബാലനോ, ബ്രഹ്മാവോ, അല്ലെങ്കിൽ മൂന്ന് ലോകങ്ങളുടെയും കാമദേവനോ?
ഊര്ധ്വബാഹുസ്തു നര്നര്തി താലദത്തപദക്രമഃ 4.134.
കൈകൾ ഉയർത്തി, ഒരാൾ കൈയടിയുടെ താളത്തിൽ കാലടി വെച്ച് നൃത്തം ചെയ്യുന്നു.
ഗായംതശ്ച പരീഹൃഷ്ടാസ്തേ ചാപ്യായാംതി യാംതി ച
അവർ സന്തോഷത്തോടെ പാടുന്നു, അടുത്ത് വരുന്നു, പിന്നെ മാറുന്നു.
തേഽപി ഗായംതി നൃത്യംതി ഹസംതി സ്മരതാരകാഃ
അവരും പാടുന്നു, നൃത്തം ചെയ്യുന്നു, ചിരിക്കുന്നു—പ്രേമത്തിന്റെ നക്ഷത്രങ്ങൾ പോലെ.
വിടം പശ്യംതി കുലടാഃ പ്രാരബ്ധോചിതപണ്ഡിതാഃ
തങ്ങളുടെ കലകളിൽ നിപുണരായ വേശ്യകൾ ചൂതുകാരനെ നോക്കുന്നു.
ഏവമേതത്ത്രിലോകേഽസ്മിന്നിതി വ്യവസിതോ ജനഃ
ഇങ്ങനെ തന്നെയാണ് ഈ മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും ജനങ്ങൾ തീരുമാനിച്ചിരിക്കുന്നത്.
വസംതസ്യ പ്രഭാവോഽയം കോഽപ്യപൂര്വോ വിജൃംഭതേ
വസന്തത്തിന്റെ സ്വാധീനം ഇതാണ്—പുതിയതായൊരു വികാസം അങ്ങോട്ട് വിരിയുന്നു.
വൃക്ഷാഃ പക്ഷിശതാകീര്ണാ വിജിഘ്രാണമുഖാഃ സുരാഃ
നൂറുകണക്കിന് പക്ഷികൾ നിറഞ്ഞ വൃക്ഷങ്ങളും സുഗന്ധം ആസ്വദിക്കാൻ ആഗ്രഹത്തോടെ മുഖം നീട്ടുന്ന ദേവന്മാരും ഉണ്ട്.
കൃതഃ പ്രത്യക്ഷസുമഹാന്വസംതോ ന ജഗത്ത്രയേ
ഇപ്പോഴിതാ, എല്ലാവർക്കും മുന്നിൽ വസന്തം പ്രത്യക്ഷമായി; ഈ മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും ഇത്തരമൊരു വസന്തം ഇല്ല.
ഉഭാവപി പ്രതപ്യേതേ പശ്യേദം കാമചേഷ്ടിതമ്
ഇരുവരും ആഗ്രഹത്തിൽ കത്തുന്നു; ഈ കാമത്തിന്റെ കളി നോക്കൂ.
പാദപാഃ പല്ലവശതൈര്നൃത്യംതേ ച പ്രഹര്ഷിണഃ
വൃക്ഷങ്ങൾ സന്തോഷത്തോടെ നൂറുകണക്കിന് ഇളം ഇലകളോടെ നൃത്തം ചെയ്യുന്നു.
കൌതുകാകുലിതഃ ശീഘ്രമാരുരോഹ രഥം സ്വകമ് 4.134.
ആശ്ചര്യത്താൽ ഉല്ലസിച്ചവൻ വേഗത്തിൽ തന്റെ രഥത്തിൽ കയറി.
പ്രയയൌ പുണ്ഡരീകാക്ഷഃ ശംഖചക്രഗദാധരഃ
പൊന്നാമ്പലുള്ളവൻ, ശംഖവും ചക്രവും ഗദയും കൈവശം വച്ചവൻ, യാത്ര തുടങ്ങി.
ആസ്ഥായ പ്രയയൌ ഹൃഷ്ടോ ബ്രഹ്മാ ബ്രാഹ്മണസംസ്തുതഃ
രഥത്തിൽ കയറി സന്തോഷത്തോടെ ബ്രഹ്മാവ്, ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് പ്രശംസിക്കപ്പെടെ പുറപ്പെട്ടു.
വൃതോ രഥേന പ്രയയൌ ഭാസ്കരോ വാരിതസ്കരഃ
തന്റെ രഥം കൂടെ കൊണ്ടു ഇരുണ്ടതിനെ അകറ്റുന്ന സൂര്യൻ യാത്ര തുടങ്ങി.
കാത്യായനീ പ്രചലിതാ പഞ്ചവക്ത്രേണ കേതുനാ
കാട്ട്യായനി ഉണർന്ന്, അഞ്ഞു മുഖമുള്ള പതാകയുമായി മുന്നോട്ട് നീങ്ങി.
പ്രയാതഃ സ്വരഥാരൂഢഃ കൃതകര്ണകുലാകുലഃ
തന്റെ രഥത്തിൽ കയറി, കാതിലുണ്ടായ കുണുക്കൾ കുലുങ്ങിക്കൊണ്ട് അവൻ പുറപ്പെട്ടു.
രഥാരൂഢൈരമൂഢാത്മാ മര്ത്യലോകമവാതരത്
രഥങ്ങളിൽ കയറി, മനസ്സിൽ ആശങ്കയില്ലാതെ, അവൻ മനുഷ്യലോകത്തേക്ക് ഇറങ്ങി.
നാരദേന യഥൈവോക്തസ്താവത്സര്വം തദക്ഷരമ്
നാരദൻ പറഞ്ഞതുപോലെ, അതെല്ലാം വാക്ക് വാക്കായി സംഭവിച്ചു.
ദേവൈഃ സാര്ദ്ധം പശുപതിര്യാവത്പശ്യതി വിസ്മിതഃ
ദേവന്മാരോടൊപ്പം പശുപതി അത്ഭുതത്തോടെ നോക്കി നിന്നു.
ഗായംതി കേചിത്സോത്കംഠം ലുഠംത്യന്യേ പ്രഹര്ഷിതാഃ
ചിലർ ആകാംക്ഷയോടെ പാടുന്നു, സന്തോഷത്തിൽ ചിലർ ഉരുണ്ടു കളിക്കുന്നു.
വാദയംത്യന്യഥാ വാദ്യം ഗായംത്യന്യേന്യഥാ ഗണാഃ 4.134.
ചിലർ വിവിധ രീതിയിൽ വാദ്യങ്ങൾ വായിക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവർ വേറിട്ടു പാടുന്നു — സംഘങ്ങൾ ഉല്ലസിക്കുന്നു.
നീലോത്പലാഭനയനൈര്വിലസത്പ്രാംതതാരകൈഃ
നീലനീർമ്മലമായ താമരപ്പൂക്കളെപ്പോലെയുള്ള കണ്ണുകളും, സമീപത്തുള്ള നക്ഷത്രങ്ങളുടെ പ്രകാശംപോലെയുള്ള തിളക്കവും അവർക്കുണ്ടായിരുന്നു.
സുരാണാം ക്ഷോഭമാലക്ഷ്യ ഭഗവാന്ഗോവൃഷധ്വജഃ
ദേവന്മാരുടെ അശാന്തി കണ്ടു, പശുവിന്റെ പതാകയുള്ള മഹാദേവൻ അവിടെ വന്നു.
അനര്ഥമുത്ഥിതം തദ്വത്തദ്വിഘാതായ യേ ജനാഃ
ഇങ്ങനെ ദുരന്തം ഉണ്ടാകുമ്പോൾ, അതിനെ മാറ്റാൻ ശ്രമിക്കുന്നവരാണ് മഹത്തായവർ.
വസംതഃ സ്വാമിഭക്തത്വാന്മാന്യപുഷ്പാകരം യദാ
വസന്തൻ, ഭഗവാനോടുള്ള ഭക്തിയുടെ കാരണത്താൽ, ആദരപൂർവ്വം പൂക്കൾ അർപ്പിക്കുമ്പോൾ,