രചയിത്വാ വിചിത്രാം താം ദോലാം ചൈലാജിനോത്തരാമ്
അവൻ അത്ഭുതകരമായ ആ ആണ്ടോലകം, മേൽഭാഗം വസ്ത്രവും മയിലാടിയും കൊണ്ടു മൂടി നിർമ്മിച്ചു.
തത്രാരൂഢസ്തു യാവത്സ സൌമ്യസോമവിഭൂഷണഃ
അവിടെ, സൌമ്യമായ ചന്ദ്രപ്രഭയാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവൻ ആ ആണ്ടോലത്തിൽ കയറി.
വാമപാര്ശ്വേ തു വിജയാ ദക്ഷിണേന ജയാ ഭവേത്
ഇടത് വശത്ത് വിജയയും വലത് വശത്ത് ജയയും ഇരുന്നു.
ആദോലയംത്യാ പാര്വത്യാ സഹിതം സ ഗദാക്ഷരമ്
പാർവതിയെ മൃദുവായി ഊഞ്ഞാലിൽ ആടിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ 'ഗഡ' എന്ന അക്ഷരവും കൂടെയുണ്ടായിരുന്നു.
ജഗുര്ഗംധര്വപതയോ നനൃതുശ്ചാപ്സരോഗണാഃ
ഗന്ധർവന്മാരുടെ നേതാക്കന്മാർ പാടുകയും അപ്സരസുകളുടെ കൂട്ടങ്ങൾ നൃത്തം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.
ചേലുഃ കുലാചലാഃ സര്വേ ചുക്ഷുഭുഃ സപ്ത സാഗരാഃ 4.133.
എല്ലാ വലിയ പർവതങ്ങളും ചലിച്ചു, ഏഴു സമുദ്രങ്ങളും കലങ്ങിയിരുന്നു.
ആലോക്യ വ്യാകുലം ലോകം ദേവാഃ ശക്രപുരോഗമാഃ
ലോകം കലഹത്തിലായതു കണ്ടു, ഇന്ദ്രനെ മുന്നിൽ നിർത്തിയ ദേവന്മാർ
ഉപാരമസ്വ ഭഗവന്ഭവതഃ ക്രീഡയാനയാ
'ഭഗവാനേ, ദയവായി ഈ കളി നിർത്തുക' എന്നു പറഞ്ഞു.
ഗീര്വാണഗീര്ഭിഃ സംഹൃഷ്ടഃ ശംകരോ ലോകശംകരഃ
ദേവന്മാരുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട് ലോകക്ഷേമത്തിന് കാരണനായ ശംകരൻ സന്തോഷിച്ചു.
ഉവാച വചനം പാര്ഥ സുരസാര്ഥസ്യ പശ്യതഃ
ദേവസമൂഹം നോക്കി നിൽക്കുമ്പോൾ, പാർത്ഥാ, ശംകരൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
ശ്രീമഹാദേവ ഉവാച വസംതേ കാരയിഷ്യംതി മംഡിതേ ത്രിദശാംഗണേ
ശ്രീമഹാദേവൻ പറഞ്ഞു: 'വസന്തകാലത്ത് അലങ്കരിച്ച ദേവലോകത്തിലെ മുറ്റത്ത് അവർ ഉത്സവം നടത്തും.'
നേത്രപട്ടാപടച്ഛന്നാം പദ്മരാഗവിഭൂഷി താമ്
കണ്ണിൽ പട്ടകഷായം ധരിച്ച്, പദ്മരാഗം കൊണ്ടുള്ള അലങ്കാരങ്ങൾ ധരിച്ചവളായിരിക്കും.
വിചിത്രാഭരണാഭാഭിരാഭാസിതദിഗംതരാമ്
നാനാഭരണങ്ങളുടെ പ്രകാശത്തിൽ അവൾ എല്ലാ ദിശകളും പ്രകാശിപ്പിക്കും.
മാലാം വിദ്യാധരാക്രാതാം പ്രാംതരോപിതദര്പണാമ്
വിദ്യാധരന്മാർ പിടിച്ച മാലയും അറ്റത്ത് зеркало വെച്ചതുമുണ്ടാകും.
അഗ്നികാര്യം തതഃ കൃത്വാ ക്ഷിപ്ത്വാ ചൈവ ദിശാം ബലിമ്
അതിനുശേഷം അഗ്നികാര്യവും ദിശകളിൽ ബലികൊടുക്കലും നടത്തി,
മൂലമംത്രേണ ദേവാനാം പ്രോക്തം ദോലാധിരോഹണമ് 4.133.
ദേവന്മാർക്കായി നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ, മൂലമന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് ഊഞ്ഞാലിൽ കയറണം.
ഗംഭീരാംതരനിര്ഘോഷൈര്ലലനാനാം ച നിസ്വനൈഃ
ആഴമുള്ള ശബ്ദങ്ങളും സ്ത്രീകളുടെ ഗാനം മുഴങ്ങുമ്പോൾ,
ഏതസ്മിന്നന്തരേ നാരീം ദോഹനായ നികുട്ടകാമ്
ഇതിനിടയിൽ, ദോഹനത്തിനായി ഒരുവളെ ആവേശത്തോടെ അകത്തേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു.
സുവര്ണശൃംഗിണാ പ്രോക്തം സ്മിതദംതാംശുകര്ബുരമ്
പൊന്നുപോലുള്ള കൊമ്പുകളും പുഞ്ചിരിയോടെ തിളങ്ങുന്ന പല്ലുകളും അവള്ക്കുണ്ടെന്ന് പറയുന്നു.
ജലസംക്ലിന്നവസനോ രശനാദാമമംഡിതഃ
വസ്ത്രങ്ങൾ വെള്ളത്തിൽ നനഞ്ഞു, അരയിൽ കയ്പ്പുനൂലുകളുടെ കചയും അണിഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
കുംകുമക്ഷോദതാംബൂലപുഷ്പ മാലാകുലോ ജനഃ
കുങ്കുമം, കപൂർ, വെറ്റിലപ്പൂ എന്നിവയുടെ മാലകൾ അണിഞ്ഞ് ആളുകൾ അലങ്കരിക്കപ്പെടുന്നു.
പീതശീതജലാഘാത താഡിതോഽപി ജനഃ സുഖമ്
മഞ്ഞ നിറമുള്ള തണുത്ത വെള്ളം തളിച്ചിട്ടും, ആളുകൾ സന്തോഷത്തോടെ ആസ്വദിക്കുന്നു.
ഏവം യേ തു ഗമിഷ്യംതി നരാ വര്ത്മതയാ ഗതമ്
ഇങ്ങനെ, മുമ്പേ നടന്ന വഴിയിൽ പോകുന്ന പുരുഷന്മാർ
പുത്രപൌത്രസമാ യുക്താ ധനധാന്യസമായുതാഃ
മക്കളും മക്കളുടെ മക്കളും സമൃദ്ധിയായി, ധനവും ധാന്യവും ലഭിച്ച് അനുഗ്രഹിക്കപ്പെടുന്നു.
പ്രാപ്തേ വസംതസമയേ സുരസത്തമാനാമാന്ദോലനം സുരവരാനനുകുര്വതേ യേ
വസന്തകാലം എത്തിയപ്പോൾ, ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠന്മാർ, പ്രധാന ദേവനെ അനുകരിച്ച് ആനന്ദത്തോടെ ആടുന്നു.
ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണ ഉത്തരപര്വണി ശ്രീകൃഷ്ണയുധിഷ്ഠി രസംവാദ ആന്ദോലകവിധിവര്ണനം നാമ ത്രയസ്ത്രിംശദുത്തരശതതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീഭവിഷ്യ മഹാപുരാണത്തിലെ ഉത്തരപർവത്തിൽ ശ്രീകൃഷ്ണനും യുദിഷ്ഠിരനും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ ആൻദോലകവിധിവർണ്ണനം എന്ന നൂറ്റിമുപ്പത്തിമൂന്നാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
ദമനകാംദോലകരഥയാത്രാമഹോത്സവവര്ണനമ് സ്ഥിരോ ഭൂത്വാ നിബോധേദം ത്വം ഹി മൂര്തവിദാം വരഃ
ദമനക, ആൻദോലക, രഥയാത്ര എന്നിവയുടെ മഹോത്സവം വിവരിക്കുന്നു. നീ ഉറപ്പോടെ കേൾക്കണം, കാരണം രൂപങ്ങളെ അറിയുന്നവരിൽ നീ ശ്രേഷ്ഠൻ ആണ്.
ചൈത്രേ ത്രിനേത്രസംഭൂതമലയാഖ്യമഹാഗിരൌ
ചൈത്രമാസത്തിൽ, മൂന്നുകണ്ണുള്ളവനിൽ നിന്നു ഉദിച്ച മലയ എന്ന മഹാപർവതത്തിൽ,
ഏതസ്മിന്നേവ കാലേ തു ഭ്രമമാണോ യദൃച്ഛയാ
അത് തന്നെയായ സമയത്ത്, യാദൃശ്ചികമായി അലയുന്നവൻ,
ദൃഷ്ട്വാപൂര്വം ശിവം ശാംതം സുരേശൈഃ സര്വതോ വൃതമ്
ആദ്യം കണ്ട്, സമാധാനമായ ശിവനെ, ദേവന്മാരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടവനായി അവൻ കണ്ടു.