ദാരുജാനി ച ഖംഡാനി ഗൃഹീത്വാ സമരോത്സുകാഃ
കട്ടികൾ എടുത്ത്, ആ ചടങ്ങിനായി ഉത്സുകരായി—
സംചയം ശുഷ്കകാഷ്ഠാനാമുപലാനാം ച കാരയേത്
ഉണക്കമരക്കട്ടികളും ഇളകുകളും കൂട്ടി ശേഖരിക്കണം.
തതഃ കിലകിലാശബ്ദൈസ്താലശബ്ദൈര്മനോഹരൈഃ ജല്പംതു സ്വേച്ഛയാ ലോകാ നിഃശംകാ യസ്യ യന്മതമ്
പിന്നീട് കിളകിള ശബ്ദവും ആഹ്ലാദകരമായ കൈയടിയും ഉണ്ടാകട്ടെ; എല്ലാവരും ഭയമില്ലാതെ, തങ്ങളുടെ വിശ്വാസം അനുസരിച്ച് സ്വേച്ഛയോടെ സംസാരിക്കട്ടെ.
തേന ശബ്ദേന സാ പാപാ ഹോമേന ച നിരാ കൃതാ
ആ ശബ്ദത്താൽ, ആ ഹോമത്താൽ, ആ പാപിനി അകറ്റപ്പെട്ടു.
ശ്രീകൃഷ്ണ ഉവാച സര്വം ചകാര വിധിവദുക്തം തേന ച ധീമതാ
ശ്രീകൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു: ആ ജ്ഞാനിയാൽ എല്ലാം നിർദ്ദേശിച്ചപോലെ ശരിയായി നടന്നു.
ഗതാ സാ രാക്ഷസീ നാശം തേന ചോഗ്രേണ കര്മണാ 4.132.
ആ രാക്ഷസി ആ ഭയങ്കരമായ പ്രവർത്തനത്താൽ നശിച്ചു.
സര്വദുഷ്ടാപഹോ ഹോമഃ സര്വരോഗോപശാംതിദഃ
ഹോമം എല്ലാ ദുഷ്ടരെ അകറ്റുകയും എല്ലാ രോഗങ്ങൾക്കും ശാന്തി നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.
സര്വസാരാതിവിശ്വേയം പൂര്വമാസീദ്യുധിഷ്ഠിര
യുധിഷ്ഠിരാ, ഇതാണ് പുരാതനകാലത്ത് ഏറ്റവും ഉത്തമമായ സാരം.
അസ്യാം നിശാഗമേ പാര്ഥ സംരക്ഷ്യാഃ ശിശവോ ഗൃഹേ
പാർഥാ, രാത്രി ആകുമ്പോൾ കുട്ടികളെ വീടിനകത്ത് സുരക്ഷിതമായി സൂക്ഷിക്കണം.
ആകാരയേച്ഛിശുപ്രായാന്ഖഡ്ഗവ്യഗ്ര കരാന്നരാന് രക്ഷംതി തേഷാം ദാതവ്യം ഗുഡം പക്വാന്നമേവ ച
കുറുപ്പായ പ്രായമുള്ള ബാലന്മാരെ, കൈയിൽ വാൾ പിടിച്ചവരായി കൂട്ടിക്കൊണ്ടു വരിക. അവരെ സംരക്ഷിക്കുന്നവർക്ക് ശർക്കരയും പാകം ചെയ്ത ഭക്ഷണവും നൽകണം.
ഏവം ഢൌംഢിതമാത്രസ്യ സ ദോഷഃ പ്രശമം വ്രജേത്
ഇങ്ങനെ ദോഷം അകറ്റിയാൽ അതിന്റെ ദോഷഫലം ഉടൻ തന്നെ ശമിക്കും.
പ്രവൃത്തേ മാധവേ മാസി പ്രതിപദ്ഭാസ്കരോദയേ
മധു മാസം ആരംഭിച്ച് ആദ്യ ദിവസം സൂര്യോദയത്തിൽ,
വംദയേദ്ധോലികാഭൂതിം സര്വദുഷ്ടോപശാംതയേ
എല്ലാ ദോഷങ്ങളും ശാന്തിയാകാൻ ഹോളികയുടെ ചാരത്തെ ആരാധിക്കണം.
മംഡിതേ ചര്ചിതേ ചൈവ ഉപലിപ്തേ ഗൃഹാജിരേ
അലങ്കരിച്ചും ആദരിച്ചും ലേപിച്ചും ചെയ്ത വീട്ടുമുറ്റത്ത്,
തന്മധ്യേ സ്ഥാപയേത്പീഠം ശുക്ലവസ്ത്രോത്തര ച്ഛദമ്
അതിനിടയിൽ വെള്ള വസ്ത്രം വിരിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു പീഠം വെക്കണം.
സാക്ഷതം സഹിരണ്യം ച സിതചന്ദനചര്ചിതമ് 4.132.
അവിടെ പൊന്നും വെള്ള ചന്ദനവും പുരട്ടിയ ധാന്യവും വെക്കണം.
ആസനേ ചോപവിഷ്ടസ്യ ബ്രഹ്മഘോഷേണ ഭാരത
ആ പീഠത്തിൽ ഇരുന്ന്, ബ്രഹ്മഘോഷം മുഴക്കിക്കൊണ്ട്,
പദ്മരാഗോത്തരപടാ ശ്രേഷ്ഠാംശുകവിഭൂഷിതാ
താമര നിറമുള്ള മുകളിൽ ധരിക്കുന്ന വസ്ത്രവും ഉത്തമ വസ്ത്രാഭരണവും അണിഞ്ഞ്,
ചര്ചാപയിത്വാ ശ്രീഖംഡമായുരാരോഗ്യവൃദ്ധയേ
ആയുസ്സും ആരോഗ്യം വർദ്ധിക്കാനായി സുഗന്ധമുള്ള ചന്ദനം പുരട്ടിയ ശേഷം,
മനോഭവസ്യ സാ പൂജാ ഋഷിഭിഃ സംപ്രദര്ശിതാ
മനസ്സിലെ ആഗ്രഹത്തിന്റെ ഈ പൂജാ വിധി ഋഷിമാർ നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.
സത്യം ഹൃദിസ്ഥകാമസ്യ തത്പൂര്തിര്ജായതേഞ്ജസാ
ഹൃദയത്തിൽ ആഗ്രഹം വസിക്കുന്നവന്റെ ആഗ്രഹം സത്യമായ് നേരിട്ട് നിറവേറും.
ദദ്യാദ്ദാനം യഥാശക്ത്യാ കാമോ മേ പ്രീയതാമിതി
എന്റെ ആഗ്രഹം തൃപ്തിയാകട്ടെ എന്നു പറഞ്ഞ്, കഴിയുന്നത്ര ദാനം നൽകണം.
പ്രാശ്നീയാത്പ്രഥമം ചാന്നം തതോ ഭുഞ്ജീത കാമതഃ
ആദ്യം അന്നം രുചിച്ചു നോക്കി, പിന്നെ ഇഷ്ടം പോലെ ഭക്ഷിക്കണം.
അനായാസേന സിധ്യംതി തസ്യ സര്വേ മനോരഥാഃ
അവന്റെ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും എളുപ്പത്തിൽ സിദ്ധിക്കും.
പുത്രപൌത്രസമായുക്തഃ സുഖം തിഷ്ഠതി മാനവഃ
മകന്മാരും മുമ്മക്കളും ചുറ്റുമുള്ള മനുഷ്യൻ സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കും.
പുണ്യാ പവിത്രാ ജയദാ സര്വവിഘ്രവിനാശിനീ 4.132.
ഈ അനുഷ്ഠാനം പുണ്യമുള്ളതും വിശുദ്ധവുമായതും ജയപ്രദമായതും എല്ലാ തടസ്സങ്ങളും നീക്കുന്നതുമാണ്.
വൃത്തേ തുഷാരസമയേ സിതപഞ്ചദശ്യാം പ്രാതര്വസന്തസമയേ സമുപസ്ഥിതേ ച
തണുത്ത കാലം കഴിഞ്ഞ്, വെളുത്ത പന്ത്രണ്ടാം ദിവസം, പുലർച്ചെ, വസന്തം എത്തുമ്പോള്—
ആന്ദോലകവിധിവര്ണനമ് ദമനേന കഥം ലോകൈഃ പൂജ്യംതേ നാകനായകാഃ
ആണ്ടോലനത്തിന്റെ രീതി വിവരണം: നിയന്ത്രണത്തിലൂടെ സ്വര്ഗ്ഗത്തിലെ ദേവന്മാരെ മനുഷ്യര് എങ്ങനെ ആരാധിക്കുന്നു എന്ന്—
ദോലാംദോലനമാഹാത്മ്യം രഥയാത്രാമഹോത്സവമ്
ആണ്ടോലനത്തിന്റെ മഹത്വവും, രഥയാത്രയുടെ വലിയ ഉത്സവവും—
യദേതദ്ഭവതാ പൃഷ്ടം തച്ഛൃണുഷ്വ വദാമി തേ ।। ൩൪ പുരാ സുരാണാമാവാസേ മംദരേ ചാരുകംദരേ
നീ ചോദിച്ചതു കേള്ക്കു, ഞാൻ പറയാം: പഴയകാലത്ത്, ദേവതകളുടെ വാസസ്ഥലമായ മന്ദരപര്വ്വതത്തിലെ മനോഹരമായ കുന്നില്—