ദദ്യാച്ച യഃ പരമഭക്തിയുതഃ സുരാണാം ഘണ്ടാവിതാനവരചാമരമാതപത്രമ്
ആര് പരമഭക്തിയോടെ ദേവന്മാര്ക്ക് ഘണ്ട, തൂവല്, ചാമരം, കുട എന്നിവ സമര്പ്പിക്കുന്നു—
അഭ്യര്ചയേത്പ്രതിവചഃ കുസുമൈര്വിചിത്രൈര്ദേവാധിദേവപരിസംസ്തുതപാദപദ്മാന്
ആര് ദേവാദിദേവന്റെ പാദപദ്മങ്ങള് വിവിധ മനോഹരമായ പുഷ്പങ്ങളാല് ആരാധിക്കുന്നു—
ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണ ഉത്തരപര്വണി ശ്രീകൃഷ്ണയുധിഷ്ഠിരസംവാദേ ദേവപൂജാവിധിവര്ണനം നാമൈകോനത്രിംശദുത്തരശതത മോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ മഹാപുരാണമായ ഭവിഷ്യപുരാണത്തിലെ ഉത്തരഭാഗത്തിൽ ശ്രീകൃഷ്ണനും യുദിഷ്ഠിരനും തമ്മിലുള്ള സംവാദത്തിൽ, ദേവതാപൂജയുടെ വിധി വിവരിക്കുന്ന നൂറിനിരുപത്തൊമ്പതാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
ദീപദാനവിധിവര്ണനമ് ദാനേന കേന വാ ലോകേ പ്രോജ്ജ്വല്ത്വം പ്രജായതേ
ദീപം നൽകുന്ന വിധി: ഈ ലോകത്ത് ഏത് ദാനമാണ് ഒരാളെ പ്രകാശവാനാക്കുന്നത്?
അതിതേജോ മഹദ്ദീപ്തം ദീപ്താംശുകിരണോജ്ജ്വലമ്
അത് അത്യന്തം തേജസ്സും പ്രഭയുമുള്ള ഒരു മഹത്തായ ദീപ്തിയാണ് ഉദയിക്കുന്നത്.
ആഗതഃ സ ച മേ പത്ന്യാ ജാമ്ബവത്യാ പ്രപൂജിതഃ
അവൻ വന്നു, എന്റെ ഭാര്യയായ ജാംബവതിയും അവനെ യഥാവിധി ആദരിച്ചു.
പ്രഷ്ടശ്ച പ്രശ്രമേവൈതം സ ചാവോചദ്യഥാതഥമ്
അവനെ ഉത്സാഹത്തോടെ ചോദ്യം ചെയ്തു, അവനും സത്യമായതു പോലെ ഉത്തരം പറഞ്ഞു.
യദായദാ നൃപശ്രേഷ്ഠ പുണ്യകാലഃ പ്രപദ്യതേ
രാജാവേ, എപ്പോഴൊക്കെ പുണ്യമായ സമയമെത്തുന്നു,
ഉത്തരേ ത്വയനേ പ്രാപ്തേ ദക്ഷിണേ വിഷുവേ തഥാ
സൂര്യൻ വടക്കോട്ട് തിരിയുമ്പോഴും, തെക്കോട്ട് തിരിയുമ്പോഴും, വിഷുവിനിടയിലും,
സപ്തമ്യാമഥ വാഷ്ടമ്യാം സ്നാത്വാ വ്രതപരോ നരഃ ഘൃതകുംഭേന ദീപേന പ്രജ്വലംതം പ്രദീപകമ്
ഏഴാം അല്ലെങ്കിൽ എട്ടാം ദിവസങ്ങളിൽ, സ്നാനം ചെയ്ത് വ്രതം പാലിച്ചവൻ, നെയ്യ് നിറച്ച കുംഭത്തിൽ ദീപം തെളിച്ച് അർപ്പിക്കണം.
കിമേതത്കൌതുകം മേഽസ്തി സംശയം ഛേത്തുമര്ഹസി
എനിക്ക് ഈ അത്ഭുതം എന്താണെന്ന് സംശയമുണ്ട്; ദയവായി എന്റെ സംശയം നീക്കണം.
സ സ്വര്ഗം ഗന്തുകാമോഽഭൂച്ഛരീരേണ നരോത്തമ
ശരീരത്തോടുകൂടി സ്വർഗത്തിലേക്കു പോകാൻ ആഗ്രഹിച്ച മഹാനായ പുരുഷൻ,
ത്രിശംകുഃ സര്വമാചഖ്യൌ വിശ്വാമിത്രായ ധീമതേ 4.130.
ത്രിശങ്കു എല്ലാം ജ്ഞാനിയായ വിശ്വാമിത്രനോട് പറഞ്ഞു.
ന താ ഹവിഃ പ്രത്യഗൃഹ്ണംസ്തതഃ ക്രുദ്ധഃ കുശാത്മജഃ
ഞാൻ ആ ഹവിസ്സ് സ്വീകരിച്ചില്ല; അതുകൊണ്ട് കുശപുത്രൻ കോപിച്ചു.
ശൃംഗാടകാ ന്നാലികേരാന്പചനാനാനജൌഡകാന്
അവൻ ശൃംഗാടകമരങ്ങൾ, തേങ്ങമരങ്ങൾ, പലതരം അരികൾ, ജൗദക ധാന്യങ്ങൾ എന്നിവ സൃഷ്ടിച്ചു.
ഉഷ്ട്രാന്മനുജദേവാംശ്ച ക്രോധാന്മുനിരവാസൃജത്
കോപത്തിൽ ആ മুনি ഒട്ടകങ്ങളെയും, മനുഷ്യദേവന്മാരെയും മറ്റും സൃഷ്ടിച്ചു.
തതഃ ശക്രഃ സമാഗമ്യ വിശ്വാമിത്രം പ്രസാദ്യ വൈ
അതിനുശേഷം ഇന്ദ്രൻ വന്ന് വിശ്വാമിത്രനെ സന്തോഷിപ്പിച്ചു അനുഗ്രഹം തേടി.
മര്ത്യ ലോകേ ച തേ സര്വേ ദേവാ ദേവകുലേഷ്വഥ
മനുഷ്യലോകത്ത് ആ ദേവന്മാർ എല്ലാവരും ദേവാലയങ്ങളിൽ വസിക്കുന്നു.
ബ്രഹ്മാ വിഷ്ണുസ്തഥാ രുദ്രോ യേ ചാന്യേ ദേവതാഗണാഃ
ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണുവും രുദ്രനും മറ്റു ദേവതകളും,
പ്രതിമാസു സ്ഥിതാഃ ശശ്വദ്ഭോഗാന്ഭുഞ്ജതി ശാശ്വതാന്
പ്രതിമകളിൽ സ്ഥിരമായി നിലകൊണ്ട് ശാശ്വതമായ സുഖങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നു.
സൂര്യായ രക്തവസ്ത്രേണ പൂര്ണവര്തിം ഘൃതൈര്യുതാമ്
സൂര്യനു വേണ്ടി ചുവപ്പു വസ്ത്രത്തിൽ പൊതിഞ്ഞു, നെയ്യ് നിറച്ച മുഴുവൻ വത്തിയുള്ള വിളക്ക് അർപ്പിക്കണം.
തദ്വി ഷ്ണോഃ പരമം പദം സദാ പശ്യംതി സൂരയഃ
വിദ്വാന്മാർ എപ്പോഴും വിഷ്ണുവിന്റെ പരമമായ വാസസ്ഥലത്തെ കാണുന്നു.
പീതവസ്ത്രേണ കൃഷ്ണായ ശ്വേതവസ്ത്രേണ ശൂലിനേ 4.130.
കൃഷ്ണനു മഞ്ഞ വസ്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് അർപ്പിക്കണം; ശിവനു വെളുത്ത വസ്ത്രം ഉപയോഗിക്കണം.
വര്തി ലാക്ഷാരക്തേന ദുര്ഗായൈ പൂര്ണവര്തി പ്രബോധയേത്
ദുർഗ്ഗായ്ക്ക്, ലാഖ് ചാരത്തിൽ ചൊരിഞ്ഞ വത്തിയുള്ള മുഴുവൻ വിളക്ക് തെളിയിക്കണം.
നാഗേഭ്യഃ കൃഷ്ണവസ്ത്രേണ ഗ്രഹേഭ്യ ഇഷികാ യുധാമ്
പാമ്പുകൾക്കു കറുത്ത വസ്ത്രം ഉപയോഗിക്കണം; ഗ്രഹങ്ങൾക്കു ആയുധമായി അമ്പുകൾ അർപ്പിക്കണം.
വിശേഷം ശൃണു സൂര്യായ പൂര്ണവര്തിര്നിഗദ്യതേ
സൂര്യനു വേണ്ടി നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്ന മുഴുവൻ വിളക്കിനെ കുറിച്ച് വിശദമായി കേൾക്കൂ.
പദ്മവര്തിര്വിരിംചായ ഗൌര്യ്യൈ സൌഭാഗ്യവര്തികാ
ബ്രഹ്മാവിന് താമരാകാരമുള്ള വത്തി; ഗൗരിക്ക് സൗഭാഗ്യത്തിനുള്ള വിളക്ക്.
നേത്രപട്ടേന മധുനാ ഘൃതേന മധുകുംഡകേ
കണ്ണിനുള്ള തുണി, തേൻ, നെയ്യ് എന്നിവ തേങ്ങിണ്ടുള്ള പാത്രത്തിൽ ചേർത്ത് ഉപയോഗിക്കണം.
മംത്രേണാനേന രാജേന്ദ്ര തന്നിശാമയ വൈദികമ്
രാജാവേ, ഈ മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ആ വൈദിക ഉപദേശങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കണം.
അഗ്രേ ത്വാം കാമ്യയാ ഗിരാ തുഭ്യം താ ഗിരസസ്തു വിശ്വാഃ
നിന്റെ മുമ്പിൽ, ആഗ്രഹത്തോടെ ഉച്ചരിച്ച വാക്കുകൾ എല്ലാം നിനക്കായിരിക്കും.