ഭവിഷ്യപുരാണമ്

ബ്രാഹ്മണം പൃജയിത്വൈകം വാച്യഃ സംപമന്നമസ്തു തേ

ഒരു ബ്രാഹ്മണനെ ആദരിച്ച്, 'നിനക്കു സമൃദ്ധമായ അന്നം ലഭിക്കട്ടെ' എന്ന് ആശംസിക്കണം.

കരോതി സുന്ദരം ദേഹം സൌഭാഗ്യം യച്ഛതേ പരമ്

അവൻ മനോഹരമായ ശരീരം ഉണ്ടാക്കുകയും, ഉത്തമമായ ഭാഗ്യം നല്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ശുക്തിം ഗംധഭൃതാം ദത്ത്വാ വിപ്രായ സിതവാസസീ

സുഗന്ധം നിറച്ച ഒരു ചിപ്പിയും വെള്ള വസ്ത്രവും ബ്രാഹ്മണനു നൽകി,

വാരുണം ച പദം യാതി തദേതദ്വരുണവ്രതമ്

വാരുണന്റെ ലോകം പ്രാപിക്കും; ഇതാണ് വാരുണ വ്രതം.

മാസാംതേഽഥ തതോ ദദ്യാത്സവത്സാം ഗാം ദ്വിജാതയേ ।। സ്ഥിത്വാ വിഷ്ണുപദേ കല്പം തതോ രാജാ ഭവേദിഹ

മാസം കഴിയുമ്പോൾ, ഒരു കன்று കൂടിയ പശു ഒരു ബ്രാഹ്മണനു നൽകണം; വിഷ്ണുവിന്റെ സാന്നിധിയിൽ ഒരു കാലം കഴിഞ്ഞാൽ, ഇവിടെ രാജാവാകും.

ഏതത്കാംതിവ്രതം നാമ കാംതികീര്തിപ്രദായകമ്

ഇത് 'കാന്തി വ്രതം' എന്നറിയപ്പെടുന്നു; ഇത് പ്രകാശവും കീർത്തിയും നൽകുന്നു.

ത്ര്യഹം തിലവ്രതീ ഭൂത്വാ വഹ്നിം സംതര്പയേദ്ദ്വിജമ് 4.121.

മൂന്നു ദിവസം എള്ള് വ്രതം അനുഷ്ഠിച്ച്, അഗ്നിയെയും ബ്രാഹ്മണനെയും തൃപ്തിപ്പെടുത്തണം.

ശക്തിതസ്ത്രിപലാദൂര്ധ്വം വിശ്വാത്മാ പ്രീയതാമിതി

ശക്തിയനുസരിച്ച് മൂന്നു പാലയോ അതിലധികമോ അളവിൽ വിശ്വാത്മാവിനെ സന്തോഷിപ്പിക്കണം.

ഏതദ്ബ്രഹ്മവ്രതം നാമ നിര്വാണഫലദം നൃണാമ്

ഇത് ബ്രഹ്മവ്രതം എന്നറിയപ്പെടുന്നു, മനുഷ്യർക്കു മോക്ഷഫലം നൽകുന്നതാണ്.

യശ്ചോഭയമുഖീം ദദ്യാത്പ്രഭൂതകനകാന്വിതാമ്

രണ്ടു വശത്തും തുറവുള്ള ഒരു പാത്രം ധാരാളം പൊന്നുമായി നൽകുന്നവൻ,

ത്ര്യഹം പയോവ്രതഃ സ്ഥിത്വാ കാഞ്ചനം കല്പപാദപമ്

മൂന്നു ദിവസം പാലു മാത്രം കഴിക്കുന്ന വ്രതം അനുഷ്ഠിച്ച്, പിന്നീട് പൊന്നിൽ നിർമ്മിച്ച ഒരു കല്പവൃക്ഷം നൽകുന്നു.

ഛാദിതം വരവാസോഭിഃ പുഷ്പമാലാവിഭൂഷിതമ് । ദത്ത്വാ സ്വര്ഗേ വസേത്കല്പം കല്പവ്രതമിദം സ്മൃതമ്

അത് ഉത്തമ വസ്ത്രം ധരിപ്പിച്ച്, പുഷ്പമാലകളാൽ അലങ്കരിച്ച് സമർപ്പിച്ചാൽ, ഒരാൾ ഒരു കല്പം സ്വർഗത്തിൽ വസിക്കും; ഇതാണ് കല്പവ്രതം എന്നു അറിയപ്പെടുന്നത്.

യസ്തു വത്സതരീം ഭവ്യാം കണ്ഠാഭരണഭൂഷിതാമ്

ആർ എങ്കിൽ മനോഹരമായ ഒരു കാളക്കുട്ടിയെ കഴുത്തിൽ ആഭരണങ്ങളോടെ സമർപ്പിച്ചാൽ,

മോദകോദകപാത്രേണ താംബൂലേന സമന്വിതാമ്

മധുരം നിറച്ച പാത്രവും വെള്ളവും താമ്പൂലവും കൂടെ ചേർത്ത് നൽകണം.

ഈദൃഗ്വിധാം വ്യതീപാതേ ഗ്രഹണേ ചായനദ്വയേ

ഇത്തരം ദാനം ഗ്രഹണ സമയത്തോ അയനാന്തരങ്ങളിൽ രണ്ടിലും ചെയ്യുമ്പോൾ,

ഏതദ്വാരവ്രതം നാമ മാര്ഗഖേദവിനാശനമ്

ഇത് ദ്വാരവ്രതം എന്നു വിളിക്കുന്നു, യാത്രയുടെ ക്ഷീണം അകറ്റുന്നതാണ്.

നക്താശീ ത്വഷ്ടമീഷു സ്യാദ്വത്സരാംതേഽഷ്ടഗോപ്രദഃ 4.121.

അഷ്ടമി തിഥികളിൽ രാത്രിയിൽ ഉപവാസം പാലിക്കണം, വർഷാവസാനത്തിൽ എട്ട് പശുക്കൾ നൽകണം.

യശ്ചേന്ധനപ്രദോ രാജന്ഹേമംതശിശിര വ്രതമ്

ഹേമന്തവും ശിശിരവും കാലങ്ങളിൽ ഇന്ധനം ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ,

ശരീരാരോഗ്യജനനം ദ്യുതികാംതിപ്രദായകമ്

അത് ശരീരാരോഗ്യവും പ്രകാശവും ഭംഗിയും നൽകുന്നു.

ഏകാദശ്യാം തു നക്താശീ യശ്ചക്രം വിനിവേദയേത്

എകാദശി തിഥിയിൽ രാത്രിയിൽ ഉപവാസം പാലിച്ച് ചക്രം സമർപ്പിക്കുന്നവൻ,

യ ഏതത്കുരുതേ ഭക്ത്യാ സ വിഷ്ണോഃ പദമാപ്നുയാത്

ഇത് ഭക്തിയോടെ ചെയ്യുന്നവൻ വിഷ്ണുവിന്റെ ലോകം പ്രാപിക്കും.

പയോവ്രതസ്തു പഞ്ചമ്യാം വ്രതാംതേ ഗോയുഗപ്രദഃ

പാലു മാത്രം കഴിക്കുന്ന വ്രതം കഴിഞ്ഞ്, അഞ്ചാം തിഥിയിൽ രണ്ടു പശുക്കൾ സമർപ്പിക്കണം.

സപ്തമ്യാം നക്തഭുഗ്ദദ്യാത്സമാപ്തേ ഗാം പയസ്വിനീമ്

ഏഴാം തിഥിയിൽ രാത്രിയിൽ ഉപവാസം കഴിഞ്ഞ്, പാലുതരുന്ന ഒരു പശു സമർപ്പിക്കണം.

ചതുര്ഥ്യാം നക്തഭുഗ്ദദ്യാദഷ്ട ഗാ ഹോമചാരണമ്

നാലാം തിഥിയിൽ രാത്രിയിൽ ഉപവാസം കഴിഞ്ഞ്, എട്ട് പശുക്കളും ഹോമവും നടത്തണം.

മഹാഫലാനി യസ്ത്യക്ത്വാ ചാതുര്മാസം ദ്വിജാതയേ

ആർ എങ്കിൽ വലിയ ഫലങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച്, ചതുര്മാസ്യം ഒരു ദ്വിജനുവേണ്ടി അനുഷ്ഠിച്ചാൽ,

യശ്ചോപവാസീ സപ്തമ്യാം സമാംതേ ഹേമപങ്കജമ് 4.121.

ഏഴാം ദിവസം ഉപവാസം കഴിഞ്ഞ്, ആരെങ്കിലും ഒരു പൊന്നുപൂ സമർപ്പിച്ചാൽ—

ഭക്ത്യാ രാജേന്ദ്ര വിപ്രായ വാചകായ നിവേദയേത്

ഭക്തിയോടെ, വേദങ്ങൾ വായിക്കുന്ന ഒരു പണ്ഡിത ബ്രാഹ്മണനു അതു സമർപ്പിക്കണം, രാജാവേ.

ദ്വാദശ ദ്വാദശീര്യസ്തു നാമ പ്രാശനസംയുതഃ

പന്ത്രണ്ടു ദിവസം ഈ വ്രതം ആചരിച്ച്, നിർദ്ദിഷ്ടമായ ഭോജനങ്ങൾ കഴിക്കുന്നവൻ—

ദ്വാദശാത്ര പ്രദേയാശ്ച സര്വകാമപ്രസിദ്ധയേ

പന്ത്രണ്ടാം ദിവസം, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റാൻ ദാനങ്ങൾ നൽകണം.