ദൈവജ്ഞവ്യാസരൂപായ വേദവേദാംഗവാദിനേ ഫലമേകം തഥാ ധാന്യം കോപം വാസം പരിത്യജേത്
ദൈവജ്ഞനായ വ്യാസന്റെ രൂപം ധരിച്ചവനും, വേദവും അതിന്റെ അംഗങ്ങളും ഉപദേശിക്കുന്നവനും ആയവനു, ഒരു പഴം, ധാന്യം എന്നിവ അർപ്പിച്ച്, കോപവും വസ്ത്രവും ഉപേക്ഷിക്കണം.
സംപൂര്ണേ ച തതോ വര്ഷേ പുനര ന്യദുപക്രമേത് പുമാന്ഫലമവാപ്നോതി തദേകാഗ്രമനാഃ ശൃണു
വർഷം പൂർണ്ണമായാൽ വീണ്ടും ഈ അനുഷ്ഠാനം ആരംഭിക്കണം; ഒരാൾ ഏകാഗ്രതയോടെ ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ അവൻ ആഗ്രഹിച്ച ഫലം ലഭിക്കും. കേൾക്കൂ.
ബ്രാഹ്മണശ്ചതുരോ വേദാന്സര്വശാസ്ത്രവിശാരദഃ
നാലു വേദങ്ങളിലും എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളിലും പൂർണ്ണമായി പ്രാവീണ്യം നേടിയ ഒരു ബ്രാഹ്മണൻ,
വൈശ്യോഽപ്യായുഷ്യമാപ്നോതി ഗോധനം ചാപി നംദതി
വൈശ്യനും ദീർഘായുസ് നേടുകയും, അവന്റെ പശുക്കളുടെ സമ്പത്ത് വർദ്ധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
സ്ത്രീണാം പുത്രാഃ പ്രജായംതേ സൌഭാഗ്യം വൃദ്ധിഋദ്ധിമത്
സ്ത്രീകൾക്ക് പുത്രന്മാർ ജനിക്കുന്നു, അവരുടെ ഭാഗ്യവും സമൃദ്ധിയും വർദ്ധിക്കുന്നു.
കന്യാ ഭര്താരമാപ്നോതി വ്യാധേര്മുച്യേത ദുഃഖിതഃ
കന്യക്ക് ഭർത്താവിനെ ലഭിക്കുന്നു; രോഗവും ദു:ഖവും അനുഭവിക്കുന്നവൻ അതിൽ നിന്ന് മോചിതനാകുന്നു.
യേഷു ദേശേഷ്വഗസ്ത്യര്ഷേഃ പൂജനം ക്രിയതേ ജനൈഃ 4.118.
ജനങ്ങൾ അഗസ്ത്യമഹർഷിയെ ആരാധിക്കുന്ന ദേശങ്ങളിൽ,
ഈതയഃ പ്രശമം യാംതി നശ്യംതി വ്യാധ യസ്തഥാ
അവിടെ ദുരന്തങ്ങൾ ശമിക്കപ്പെടുന്നു, രോഗങ്ങളും അകറ്റപ്പെടുന്നു.
തേ സര്വേ പാപനിര്മുക്താശ്ചിരം സ്ഥിത്വാ മഹീതലേ
അവിടെ ഉള്ള എല്ലാവരും പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതരായി, ഭൂമിയിൽ ദീർഘകാലം ജീവിക്കുന്നു.
മര്ത്യോ യദീച്ഛതി ഗൃഹം പരമര്ദ്ധിയുക്തം ഭോഗശരീരമരുജം പശുപുത്രപുഷ്ടിമ്
ഒരു മനുഷ്യൻ പരമസമൃദ്ധിയുള്ള വീട്, ആരോഗ്യവാനായ ശരീരം, പശുക്കളുടെയും പുത്രന്മാരുടെയും സമൃദ്ധി ആഗ്രഹിച്ചാൽ,
ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണ ഉത്തരപര്വണി ശ്രീകൃഷ്ണയുധിഷ്ഠിരസംവാദേ ഽഗസ്ത്യാര്ഘ്യവിധിവ്രതവര്ണനം നാമാഷ്ടാദശോത്തരശതതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീഭവിഷ്യ മഹാപുരാണത്തിലെ ഉത്തരപർവ്വത്തിൽ ശ്രീകൃഷ്ണനും യുദ്ധിഷ്ഠിരനും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ അഗസ്ത്യാർഘ്യവിധി വ്രതത്തിന്റെ വിവരണം എന്ന അദ്ധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
അഭിനവചന്ദ്രാര്ഘ്യവ്രതവര്ണനമ് ശൃണുഷ്വാഭിനവസ്യേംദോരുദയേഽര്ഘ്യവിധിം പരമ്
ഇപ്പോൾ നവചന്ദ്രന്റെ ഉദയസമയത്ത് അർഘ്യവിധിയുടെ ഉത്തമമായ രീതിയെക്കുറിച്ച് കേൾക്കൂ.
രവിര്ദ്വാദശഭിര്ഭാഗൈര്വാരുണ്യാം ദൃശ്യതേ യദി
രവി, വാരുണ്യരാശിയിൽ പന്ത്രണ്ടു ഭാഗങ്ങളായി കാണപ്പെടുന്നുവെങ്കിൽ,
ദ്വിതീയായാം സിതേ പക്ഷേ സംധ്യാകാലേ ഹ്യുപസ്ഥിതേ
ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ രണ്ടാം ദിവസവും സന്ധ്യാസമയവും വന്നാൽ,
ഗോമയം മംഡലം കൃത്വാ ചംദനേന സുശോഭിതമ്
ഗോമയത്തിൽ ഒരു വൃത്തം വരച്ചു, അതിനെ ചന്ദനത്താൽ അലങ്കരിക്കണം.
പുഷ്പചന്ദനധൂപൈശ്ച ദീപാക്ഷതജലൈഃ ശുഭൈഃ
പൂക്കൾ, ചന്ദനം, ധൂപം, ദീപം, അക്ഷത, ശുദ്ധജലം എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച്,
മംത്രേണാനേന രാജേന്ദ്ര ക്ഷത്രിയഃ സപുരോഹിതഃ ആപ്യായസ്വ സമേത്വേവം സോമരാജ നമോനമഃ
ഈ മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച്, രാജാവും പുരോഹിതനും ചേർന്ന്: 'സോമരാജാവേ, നിനക്ക് നമസ്കാരം, നീ സമൃദ്ധിയോടെ ഇരിക്കണം' എന്ന് പറയണം.
അനേനവിധിനാചാര്യം സര്വകാമഫലപ്രദമ്
ഈ വിധി അനുസരിച്ചാൽ, ഗുരുവേ, എല്ലാ ഇഷ്ടഫലങ്ങളും ലഭിക്കും.
സ കീര്ത്യാ യശസാ കാംത്യാ ധന്യശ്ച ഭുവി മാനവഃ
ഭൂമിയിൽ മനുഷ്യൻ പ്രശസ്തനും, മഹത്വവാനുമായും, പ്രകാശമുള്ളവനുമായും, ഭാഗ്യവാനുമായും ആകുന്നു.
സ്ഥിത്വാ വര്ഷശതം മര്ത്യേ തതഃ സോമപുരം വ്രജേത് വരസ്ത്രീഭിഃ സഹാത്യര്ഥം യാവദാഭൂതസംപ്ലവമ്
നൂറ്റാണ്ട് കാലം മനുഷ്യരിൽ ജീവിച്ച ശേഷം, അവൻ സോമലോകത്തിൽ എത്തി, ഉത്തമസ്ത്രികളോടൊപ്പം ലോകാന്തം വരെ ആനന്ദിക്കുന്നു.
ധര്മം സമൃദ്ധിമതുലാം യദി വാഞ്ഛസി ത്വം മാസാനുമാസമിഹ മദ്വചനം കുരുഷ്വ 4.119.
നിനക്ക് അതുല്യമായ ധന്യതയും ധർമ്മത്തിൽ സമൃദ്ധിയും ആഗ്രഹമുണ്ടെങ്കിൽ, ഓരോ മാസവും എന്റെ വാക്കുകൾ അനുസരിച്ച് നടത്തണം.
ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണ ഉത്തരപര്വണി ശ്രീകൃഷ്ണയുധിഷ്ഠിരസംവാദേഽഭിനവചംദ്രാര്ഘ്യവ്രതവര്ണനം നാമൈകോനവിംശോത്തരശതതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീഭവിഷ്യ മഹാപുരാണത്തിലെ ഉത്തരപർവ്വത്തിൽ ശ്രീകൃഷ്ണനും യുദിഷ്ഠിരനും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ 'അഭിനവചന്ദ്രാർഘ്യവ്രതവിവരണം' എന്ന ഒൻപതൊമ്പതാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
ശുക്രബൃഹസ്പത്യര്ഘപൂജാവര്ണനമ് യാത്രാരംഭേ പ്രയാണേ ച തഥാ ശുക്രോദയേഷ്വിഹ
യാത്ര തുടങ്ങുമ്പോഴും പുറപ്പെടുമ്പോഴും അതുപോലെ ശുക്രൻ ഉദയിക്കുമ്പോഴും ഇവിടെ—
ശുക്രപൂജാ പ്രകര്തവ്യാ താം നിശാമയ സാരതഃ
ശുക്രന്റെ പൂജ നിർവഹിക്കണം; അതിന്റെ സാരാംശം ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ.
ശുക്ലപുഷ്പാംബരയുതേ സിതതംഡുലപൂരിതേ
വെള്ള പുഷ്പങ്ങളും വസ്ത്രവും, വെള്ള അരിയും ഉപയോഗിച്ച്—
സഹ തേന സവത്സാങ്ഗാം ബ്രാഹ്മണായ നിവേദയേത് കവേ സര്വാര്ഥസിദ്ധ്യര്ഥം ഗൃഹാണാര്ഘ്യം നമോഽസ്തു തേ
കാളയും അതിന്റെ കിടാവും ചേർത്ത് ബ്രാഹ്മണനു സമർപ്പിക്കണം: 'മഹർഷേ, എല്ലാ ലക്ഷ്യങ്ങളും സിദ്ധിക്കാനായി ഈ അർഘ്യം സ്വീകരിക്കണമേ; നമസ്കാരം.'
ദത്ത്വൈവമര്ഘ്യം കൌന്തേയ പ്രണിപത്യ വിസര്ജയേത്
ഇങ്ങനെ അർഘ്യം നൽകി, കുന്തിദേവിയുടെ മകനേ, നമസ്കരിച്ച് അവനെ വിടണം.
യാവച്ഛുക്രസ്യ ന കൃതാ പൂജാ സോഹാലകൈഃ ശുഭൈ. താവന്ന ദാനം ദാതവ്യം സ്ത്രീഭിഃ കാമാര്ഥസിദ്ധയേ
ശുക്രന്റെ പൂജ ശുഭമായ വസ്തുക്കളാൽ ചെയ്തതിനു മുമ്പ്, സ്ത്രീകൾക്ക് ആഗ്രഹസിദ്ധിക്കായി ദാനം നൽകാൻ പാടില്ല.
ഏവം തസ്യോദയേ കുര്വന്യാത്രാദിഷു ച ഭാരത
ഇങ്ങനെയായിരിക്കും ശുക്രൻ ഉദയിക്കുമ്പോഴും യാത്ര തുടങ്ങിയപ്പോഴും ചെയ്യേണ്ടത്, ഭാരത.
തദ്വദ്വാചസ്പതേഃ പൂജാം പ്രവക്ഷ്യാമി യുധിഷ്ഠിര പീതപുഷ്പാംബരയുതം കൃത്വാ സ്നാത്വാഥ സര്ഷപൈഃ
അതുപോലെ തന്നെ, യുദിഷ്ഠിരാ, ബൃഹസ്പതിയുടെ പൂജയും ഞാൻ പറയാം: കുളിച്ച്, മഞ്ഞ പുഷ്പവും വസ്ത്രവും ധരിച്ച്, കടുക് എണ്ണ പുരട്ടി—