പൂജിതം ചാപി കുസുമൈര്ഹൃദ്യൈര്ധൂപൈസ്തു ധൂപിതമ്
ഹൃദയസുഖം നൽകുന്ന പുഷ്പങ്ങളും ധൂപവും ഉപയോഗിച്ച് അതിനെ പൂജിക്കണം.
ഖര്ജൂരൈര്നാലികേരൈശ്ച കൂഷ്മാംഡൈസ്ത്രപുഷൈരപി
ഇഞ്ചി, തേങ്ങ, കുമ്പളം, തകിടുപാത്രങ്ങൾ എന്നിവകൊണ്ടും,
വൃംതാകൈര്ദാഡിമൈശ്ചൈവ നാരംഗൈഃ കദലീഫലൈഃ
വഴുതന, മാതളനാരങ്ങ, ഓറഞ്ച്, വാഴപ്പഴം എന്നിവകൊണ്ടും,
നാനാപ്രകാരൈര്ഭക്ഷ്യൈശ്ച ഗോഭിര്വസ്ത്രൈ രസൈഃ ശുഭൈഃ
നാനാ വിധ ഭക്ഷ്യങ്ങൾ, പശുക്കൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ, ശുഭമായ പാനീയങ്ങൾ എന്നിവകൊണ്ടും,
സൌവര്ണരൌപ്യപാത്രേണ താമ്രവംശമയേന ച
പൊൻ, വെള്ളി, താമ്രം, മുള എന്നിവകൊണ്ടുള്ള പാത്രങ്ങളിൽ,
ദക്ഷിണാഭിമുഖോ ഭൂത്വാ ഹ്യര്ഘ്യപാദ്യാദികം ച യത്
തക്ഷിണദിശയിൽ മുഖം തിരിച്ച് അർഘ്യം, പാദ്യജലം തുടങ്ങിയവ അർപ്പിക്കണം.
കാശപുഷ്പപ്രതീകാശ അഗ്നിമാരുതസംഭവ ൬൫. രക്തോ വല്ലഭദേവര്ഷേ ലംകാവാസ നമോഽസ്തു തേ ।। 4.118.
കാശപൂവിനെപ്പോലെയുള്ളവൻ, അഗ്നിയും വായുവും ചേർന്ന് ജനിച്ചവൻ, ചുവപ്പൻ, ദേവന്മാരുടെ പ്രിയസഹോദരൻ, ലങ്കയിൽ വസിക്കുന്നവൻ, നിന്നെ ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.
വാതാപിര്ഭക്ഷിതോ യേന സമുദ്രാഃ ശോഷിതാഃ പുരാ
വാതാപിയെ ഭക്ഷിച്ചവനും, സമുദ്രങ്ങളെ ഉണക്കിയവനും ആയവൻ,
യേനോദിതേന പാപാനി പ്രലയം യാംതി വ്യാധയഃ ബ്രാഹ്മണോ വേദഋചയാ ദദ്യാദര്ഘ്യം നമോഽസ്തു തേ
ആളുടെ വാക്കിലൂടെ പാപങ്ങളും രോഗങ്ങളും നശിക്കുന്നു; ബ്രാഹ്മണൻ വേദമന്ത്രം ചൊല്ലി അർഘ്യം അർപ്പിക്കണം; നിന്നെ ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.
അഗസ്ത്യഃ ഖനമാനശ്ച നിത്യം പ്രാജാപത്യം ബലിമിച്ഛമാനഃ ' ദത്ത്വൈവമര്ഘ്യം കൌംതേയ പ്രതിപൂജ്യ ച പുഷ്പകൈഃ
അഗസ്ത്യൻ എപ്പോഴും ഖനനം ചെയ്യുകയും പ്രാജാപത്യബലി ആഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; ഇങ്ങനെ അർഘ്യം അർപ്പിച്ച ശേഷം, കുന്തിപുത്രാ, പുഷ്പങ്ങൾകൊണ്ട് അവനെ ആദരിക്കണം.
ദൈവജ്ഞവ്യാസരൂപായ വേദവേദാംഗവാദിനേ ഫലമേകം തഥാ ധാന്യം കോപം വാസം പരിത്യജേത്
ദൈവജ്ഞനായ വ്യാസന്റെ രൂപം ധരിച്ചവനും, വേദവും അതിന്റെ അംഗങ്ങളും ഉപദേശിക്കുന്നവനും ആയവനു, ഒരു പഴം, ധാന്യം എന്നിവ അർപ്പിച്ച്, കോപവും വസ്ത്രവും ഉപേക്ഷിക്കണം.
സംപൂര്ണേ ച തതോ വര്ഷേ പുനര ന്യദുപക്രമേത് പുമാന്ഫലമവാപ്നോതി തദേകാഗ്രമനാഃ ശൃണു
വർഷം പൂർണ്ണമായാൽ വീണ്ടും ഈ അനുഷ്ഠാനം ആരംഭിക്കണം; ഒരാൾ ഏകാഗ്രതയോടെ ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ അവൻ ആഗ്രഹിച്ച ഫലം ലഭിക്കും. കേൾക്കൂ.
ബ്രാഹ്മണശ്ചതുരോ വേദാന്സര്വശാസ്ത്രവിശാരദഃ
നാലു വേദങ്ങളിലും എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളിലും പൂർണ്ണമായി പ്രാവീണ്യം നേടിയ ഒരു ബ്രാഹ്മണൻ,
വൈശ്യോഽപ്യായുഷ്യമാപ്നോതി ഗോധനം ചാപി നംദതി
വൈശ്യനും ദീർഘായുസ് നേടുകയും, അവന്റെ പശുക്കളുടെ സമ്പത്ത് വർദ്ധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
സ്ത്രീണാം പുത്രാഃ പ്രജായംതേ സൌഭാഗ്യം വൃദ്ധിഋദ്ധിമത്
സ്ത്രീകൾക്ക് പുത്രന്മാർ ജനിക്കുന്നു, അവരുടെ ഭാഗ്യവും സമൃദ്ധിയും വർദ്ധിക്കുന്നു.
കന്യാ ഭര്താരമാപ്നോതി വ്യാധേര്മുച്യേത ദുഃഖിതഃ
കന്യക്ക് ഭർത്താവിനെ ലഭിക്കുന്നു; രോഗവും ദു:ഖവും അനുഭവിക്കുന്നവൻ അതിൽ നിന്ന് മോചിതനാകുന്നു.
യേഷു ദേശേഷ്വഗസ്ത്യര്ഷേഃ പൂജനം ക്രിയതേ ജനൈഃ 4.118.
ജനങ്ങൾ അഗസ്ത്യമഹർഷിയെ ആരാധിക്കുന്ന ദേശങ്ങളിൽ,
ഈതയഃ പ്രശമം യാംതി നശ്യംതി വ്യാധ യസ്തഥാ
അവിടെ ദുരന്തങ്ങൾ ശമിക്കപ്പെടുന്നു, രോഗങ്ങളും അകറ്റപ്പെടുന്നു.
തേ സര്വേ പാപനിര്മുക്താശ്ചിരം സ്ഥിത്വാ മഹീതലേ
അവിടെ ഉള്ള എല്ലാവരും പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതരായി, ഭൂമിയിൽ ദീർഘകാലം ജീവിക്കുന്നു.
മര്ത്യോ യദീച്ഛതി ഗൃഹം പരമര്ദ്ധിയുക്തം ഭോഗശരീരമരുജം പശുപുത്രപുഷ്ടിമ്
ഒരു മനുഷ്യൻ പരമസമൃദ്ധിയുള്ള വീട്, ആരോഗ്യവാനായ ശരീരം, പശുക്കളുടെയും പുത്രന്മാരുടെയും സമൃദ്ധി ആഗ്രഹിച്ചാൽ,
ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണ ഉത്തരപര്വണി ശ്രീകൃഷ്ണയുധിഷ്ഠിരസംവാദേ ഽഗസ്ത്യാര്ഘ്യവിധിവ്രതവര്ണനം നാമാഷ്ടാദശോത്തരശതതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീഭവിഷ്യ മഹാപുരാണത്തിലെ ഉത്തരപർവ്വത്തിൽ ശ്രീകൃഷ്ണനും യുദ്ധിഷ്ഠിരനും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ അഗസ്ത്യാർഘ്യവിധി വ്രതത്തിന്റെ വിവരണം എന്ന അദ്ധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
അഭിനവചന്ദ്രാര്ഘ്യവ്രതവര്ണനമ് ശൃണുഷ്വാഭിനവസ്യേംദോരുദയേഽര്ഘ്യവിധിം പരമ്
ഇപ്പോൾ നവചന്ദ്രന്റെ ഉദയസമയത്ത് അർഘ്യവിധിയുടെ ഉത്തമമായ രീതിയെക്കുറിച്ച് കേൾക്കൂ.
രവിര്ദ്വാദശഭിര്ഭാഗൈര്വാരുണ്യാം ദൃശ്യതേ യദി
രവി, വാരുണ്യരാശിയിൽ പന്ത്രണ്ടു ഭാഗങ്ങളായി കാണപ്പെടുന്നുവെങ്കിൽ,
ദ്വിതീയായാം സിതേ പക്ഷേ സംധ്യാകാലേ ഹ്യുപസ്ഥിതേ
ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ രണ്ടാം ദിവസവും സന്ധ്യാസമയവും വന്നാൽ,
ഗോമയം മംഡലം കൃത്വാ ചംദനേന സുശോഭിതമ്
ഗോമയത്തിൽ ഒരു വൃത്തം വരച്ചു, അതിനെ ചന്ദനത്താൽ അലങ്കരിക്കണം.
പുഷ്പചന്ദനധൂപൈശ്ച ദീപാക്ഷതജലൈഃ ശുഭൈഃ
പൂക്കൾ, ചന്ദനം, ധൂപം, ദീപം, അക്ഷത, ശുദ്ധജലം എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച്,
മംത്രേണാനേന രാജേന്ദ്ര ക്ഷത്രിയഃ സപുരോഹിതഃ ആപ്യായസ്വ സമേത്വേവം സോമരാജ നമോനമഃ
ഈ മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച്, രാജാവും പുരോഹിതനും ചേർന്ന്: 'സോമരാജാവേ, നിനക്ക് നമസ്കാരം, നീ സമൃദ്ധിയോടെ ഇരിക്കണം' എന്ന് പറയണം.
അനേനവിധിനാചാര്യം സര്വകാമഫലപ്രദമ്
ഈ വിധി അനുസരിച്ചാൽ, ഗുരുവേ, എല്ലാ ഇഷ്ടഫലങ്ങളും ലഭിക്കും.
സ കീര്ത്യാ യശസാ കാംത്യാ ധന്യശ്ച ഭുവി മാനവഃ
ഭൂമിയിൽ മനുഷ്യൻ പ്രശസ്തനും, മഹത്വവാനുമായും, പ്രകാശമുള്ളവനുമായും, ഭാഗ്യവാനുമായും ആകുന്നു.
സ്ഥിത്വാ വര്ഷശതം മര്ത്യേ തതഃ സോമപുരം വ്രജേത് വരസ്ത്രീഭിഃ സഹാത്യര്ഥം യാവദാഭൂതസംപ്ലവമ്
നൂറ്റാണ്ട് കാലം മനുഷ്യരിൽ ജീവിച്ച ശേഷം, അവൻ സോമലോകത്തിൽ എത്തി, ഉത്തമസ്ത്രികളോടൊപ്പം ലോകാന്തം വരെ ആനന്ദിക്കുന്നു.