ന ച വ്യാധിര്ഭവേത്തസ്യ രോഗീ രോഗാത്പ്രമുച്യതേ
അവനു രോഗം വരില്ല; രോഗികൾക്ക് രോഗം മാറും.
രണേ രാജകുലേ ദ്യൂതേ സര്വത്ര വിജയീ ഭവേത് ।।4.117.
യുദ്ധത്തിൽ, രാജസഭയിൽ, ജുവയിൽ, എല്ലായിടത്തും അവൻ വിജയിക്കും.
യശ്ച പൂജയതേ നിത്യം ശാസ്ത്രോക്തവിധിനാ നരഃ
ശാസ്ത്രത്തിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന വിധിപ്രകാരം ആരെങ്കിലും നിത്യമായി പൂജിച്ചാൽ,
യേനോപവാസവിധിനാ വ്രതേന ച യശസ്വിനീ
ആരെങ്കിലും ഉപവാസവും വ്രതവും ആചരിച്ച്, മഹത്വമുള്ളവളേ,
യദി രാത്രൌ ഭവേദ്വിഷ്ടിരേകഭുക്തം ദിനദ്വയമ്
വിഷ്ടി രാത്രി സംഭവിച്ചാൽ, രണ്ട് ദിവസം ഒരിക്കൽ മാത്രം ഭക്ഷണം കഴിക്കണം.
പ്രഹരസ്യോപരി യദാ സ്യാദ്വിഷ്ടിഃ പ്രഹരത്രയമ്
ഒരു പ്രഹരത്തിൽ വിഷ്ടി വരുമ്പോൾ, മൂന്നു പ്രഹരം ആ നിയമം പാലിക്കണം.
സര്വൌഷധ്യുദകസ്നാനം സുഗംധാമലകൈരഥ
എല്ലാ ഔഷധങ്ങളും ചേർത്ത വെള്ളത്തിൽ സുഗന്ധവും ശുദ്ധിയുമുള്ള നെല്ലിക്ക ഉപയോഗിച്ച് സ്നാനം ചെയ്യണം.
ദേവാന്പിതൄന്പ്രീണയിത്വാ തതോ ദര്ഭമയീം ശുഭാമ്
ദേവന്മാരെയും പിതൃകളെയും സന്തോഷിപ്പിച്ചശേഷം, ദർഭയാൽ നിർമ്മിച്ച ശുഭമായ ഇരിപ്പിടം ഒരുക്കണം.
ഹോമം കൃത്വാ വിഷ്ടിനാമൈരഷ്ടോത്തരശതം തതഃ സതിലാം കൃശരാം ഭുക്ത്വാ പശ്ചാദ്ഭുഞ്ജീത കാമതഃ
വിഷ്ടി ധാന്യങ്ങൾ നൂറു എട്ട് എണ്ണം ഉപയോഗിച്ച് ഹോമം നടത്തിയ ശേഷം, എള്ള് ചേർത്ത കഞ്ഞി കഴിച്ച്, പിന്നെ ഇഷ്ടം പോലെ ഭക്ഷണം കഴിക്കാം.
ഛായാസൂര്യസുതേ ദേവി വിഷ്ടിരിഷ്ടാര്ഥദായിനി
ഛായയും സൂര്യനും ജനിച്ച ദേവിയേ, വിഷ്ടി, നീ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഫലങ്ങൾ നൽകുന്നവളാണ്.
ഉപോഷ്പ വിധിനാനേന ദശ സപ്ത യഥാക്രമമ് 4.117.
ഈ ഉപവാസവിധി അനുസരിച്ച് പത്ത് അല്ലെങ്കിൽ ഏഴ് ദിവസം തുടർച്ചയായി ആചരിക്കണം.
സ്ഥാപയിത്വായസേ പീഠേ കൃശരാന്നം നിവേദ്യ ച
ഇരുമ്പ് പീഠത്തിൽ കഞ്ഞി വെച്ച് സമർപ്പിച്ചശേഷം,
ബ്രാഹ്മണായ പുനര്ദദ്യാല്ലോഹം തൈലം തിലാംസ്തഥാ ദക്ഷിണാം ച യഥാശക്ത്യാ ദത്ത്വാ ഭദ്രാം വിസര്ജയേത്
ബ്രാഹ്മണന് ഇരുമ്പും എണ്ണയും എള്ളും നൽകണം, ശേഷിച്ചവ കഴിവിനനുസരിച്ച് ദക്ഷിണയും നൽകി, ശുഭവസ്തുവിനെ വിടവാങ്ങിക്കണം.
യ ഏവം കുരുതേ പാര്ഥ സമ്യഗ്ഭദ്രാവ്രതം നരഃ
പാർഥാ, ഇങ്ങനെ ഭദ്രാ വ്രതം ശരിയായി ആചരിക്കുന്നവന്
രാക്ഷസാശ്ച പിശാചാ വാ പൂതനാശാകിനീഗ്രഹാഃ
രാക്ഷസന്മാർ, പിശാചുകൾ, പൂതനമാർ, ശാകിനികൾ, ദോഷങ്ങൾ,
ന ചൈവേഷ്ടവിയോഗഃ സ്യാന്ന ഹാനിസ്തസ്യ ജായതേ
അവനു ഇഷ്ടവസ്തുക്കളിൽ നിന്ന് വേർപാട് ഉണ്ടാകുകയില്ല, നഷ്ടം സംഭവിക്കുകയുമില്ല.
സൂര്യാത്മജാതിദയിതാ ഭഗിനീ ശനേര്യാ മര്ത്യേ ഭ്രമത്യതിരഥാ കരണക്രമേണ
സൂര്യപുത്രിയായ ശനിയുടെ പ്രിയ സഹോദരി, മനുഷ്യരിൽ ഇടയിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്നവളെ നിർദേശിച്ച രീതിയിൽ ആദരിക്കണം.
ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണ ഉത്തരപര്വണി ശ്രീകൃഷ്ണയുധിഷ്ഠിരസംവാദേ വിഷ്ടിവ്രതവര്ണനം നാമ സപ്തദശോത്തരശതതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീഭവിഷ്യ മഹാപുരാണത്തിലെ ഉത്തരപർവത്തിൽ ശ്രീകൃഷ്ണനും യുദ്ധിഷ്ഠിരനും നടത്തിയ സംവാദത്തിൽ വിഷ്ടി വ്രതത്തിന്റെ വിവരണം ഉള്ള നൂറ് പതിനേഴാമത്തെ അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
അഗസ്ത്യവ്രതവര്ണനമ് തച്ഛൃണുഷ്വ മഹീപാല കഥ്യമാനം മയാനഘ
രാജാവേ, പാപരഹിതനായവനേ, ഞാൻ പറയുന്ന അഗസ്ത്യ വ്രതത്തിന്റെ വിവരണം നീ കേൾക്കുക.
ജന്മ ചൈവാര്ഘദാനം ച കാലമുദ്ഗമനസ്യ ച
ജനനം, അർഘ്യദാനം, ഉഴുന്നിന്റെ മുളപ്പിക്കൽ സമയവും എന്നിവ വിശദീകരിക്കും.
മംദരസ്യ സമീപേ തു ചേരതുര്വിപുലം തപഃ
മന്ദരപർവതത്തിന്റെ സമീപത്ത് അവർ കഠിനമായ തപസ്സു ചെയ്തു.
തയോഃ സംക്ഷോഭണാര്ഥായ വാസവേന വരാപ്സരാഃ
അവരെ വ്യാകുലപ്പെടുത്താൻ ഇന്ദ്രൻ മനോഹരമായ അപ്സരസുകളെ അയച്ചു.
തസ്യാഃ സംദര്ശനാദേവ ക്ഷുഭിതൌ തൌ സുരോത്തമൌ
അവളെ കണ്ടതുമാത്രത്തിൽ ആ മഹാന്മാരായ ദേവന്മാർ അശാന്തരായി.
നിമേഃ ശാപാത്തത്ര ജാതോ വശിഷ്ഠോ ഭഗവാനൃഷിഃ
നിമിയുടെ ശാപത്താൽ അവിടെ ദൈവികനായ വസിഷ്ഠമഹർഷി ജനിച്ചു.
മലയസ്യൈകദേശേ തു വൈഖാനസവിധാനതഃ
മലയപർവതത്തിലെ ഒരു ഭാഗത്ത് വൈഖാനസരീതിയനുസരിച്ച്,
ആസ്താം ദൈത്യൌ പുരാ ദുഷ്ടാവാദൌ കൃതയുഗസ്യ തു
കൃതയുഗത്തിൽ, പഴയകാലത്ത്, രണ്ട് ദുഷ്ടനായ ദൈത്യന്മാർ അവിടെ വസിച്ചു.
തയോരേകോഽഭവന്മേഷോ ദ്വിതീയോ ഭോജ്യദായകഃ
അവരിൽ ഒരാൾ ഒരു ആടായി, മറ്റൊന്ന് അന്നം നൽകുന്നവനായി മാറി.
അഥാന്യസ്മിന്ദിനേ ദൈത്യോ ഹ്യഗസ്ത്യം സംന്യമന്ത്രയത് 4.118.
പിന്നീട് മറ്റൊരു ദിവസം, ദൈത്യൻ അഗസ്ത്യനെ മന്ത്രങ്ങളോടെ ക്ഷണിച്ചു.
അഗസ്ത്യോപ്യഭവച്ഛ്രാദ്ധേ ധൌരേയോ രോഷദര്പിതഃ
അഗസ്ത്യൻ കോപവും അഭിമാനവും നിറഞ്ഞവനായി ശ്രാദ്ധത്തിൽ മുഖ്യനായിരിന്നു.
പരിവിഷ്യമാണേഷു തേഷു സ്തിമിതം പ്രാഹ ദാനവമ്
അവർക്കു അന്നം നൽകുമ്പോൾ, അഗസ്ത്യൻ ദാനവനോട് കടുത്ത സ്വരത്തിൽ പറഞ്ഞു.