ഇത്യനേന വിധാനേന വര്ഷമേകം തു യോ നരഃ
ഇങ്ങനെ ഈ വിധി അനുസരിച്ച് ഒരുവൻ ഒരു വർഷം ചെയ്താൽ—
ധനധാന്യസമായുക്തഃ പുത്രപൌത്രസമന്വിതഃ 4.115.
അവൻ ധനവും ധാന്യവും സമൃദ്ധിയായി, മക്കളോടും മുമ്മക്കളോടും കൂടിയവനായി മാറും.
കര്മസംക്ഷയമവാപ്യ പാര്ഥിവഃ ശോകദുഃഖഭയരോഗവര്ജിതഃ
കർമ്മഫലങ്ങൾ അവസാനിച്ച്, രാജാവിന് ദു:ഖവും ഭയവും രോഗവും ഇല്ലാതാകും.
യാ ച ഭര്തൃഗുരുദേവതത്പരാ വേദമൂര്തിദിനനക്തമാചരത്
ഭർത്താവിനോടും ഗുരുവിനോടും ദൈവത്തോടും ഭക്തിയുള്ളവളും, വേദമൂലമായ ആചാരങ്ങൾ പകലും രാത്രിയും അനുഷ്ഠിക്കുന്നവളും—
യഃ പഠേദഥ ശൃണോതി വാ നരഃ പശ്യതീത്ഥമഥ വാനുമോദയേത് ।। സോഽപി ശക്രഭവനേ ദിവൌകസൈഃ കല്പകോടിശതമേകമീഡ്യതേ
ഈ ശ്ലോകം വായിക്കുന്നവനും, കേൾക്കുന്നവനും, കാണുന്നവനും, അംഗീകരിക്കുന്നവനും, ഇന്ദ്രന്റെ ആസ്ഥാനത്ത് ദേവന്മാരാൽ കോടിക്കണക്കിന് കാല്പങ്ങളോളം പൂജിക്കപ്പെടുന്നു.
ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണ ഉത്തരപര്വണി ശ്രീകൃഷ്ണയുധിഷ്ഠിരസംവാദ ആദിത്യദിനനക്തവിധിവര്ണനം നാമ പഞ്ചദശോത്തരശതതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീഭവിഷ്യ മഹാപുരാണത്തിലെ ഉത്തരപർവ്വത്തിൽ ശ്രീകൃഷ്ണനും യുദിഷ്ഠിരനും നടത്തിയ സംവാദത്തിൽ ആദിത്യദിന-രാത്രി വിധി വിവരിക്കുന്ന നൂറ്റി പതിനഞ്ചാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
സംക്രാന്ത്യുദ്യാപനവര്ണനമ് യദക്ഷയം പരം ലോകേ പുരാണകവയോ വിദുഃ
സംക്രാന്തി ഉത്സവം പൂർത്തിയാക്കുന്ന വിധി. ഈ ലോകത്ത് നശിക്കാത്തതും പരമമായതുമായത് പുരാതന കവികൾ അറിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.
വിഷുവേ അയനേ വാപി സംക്രാതിവ്രതമാരഭേത്
വിഷുവോ അയ്യനമോ ആയാൽ, സംക്രാന്തി വ്രതം ആരംഭിക്കണം.
സംക്രാംതിവാസരേ പ്രാപ്തേ തിലൈഃ സ്നാനം വിധീയതേ
സംക്രാന്തി ദിനത്തിൽ എള്ളുപൊടി ഉപയോഗിച്ച് സ്നാനം നിർദ്ദേശിച്ചിട്ടുണ്ട്.
പദ്മം സകര്ണികം കുര്യാത്തസ്മിന്നാവാഹയേദ്രവിമ്
കണ്ടികയോടുകൂടിയ താമര ഉണ്ടാക്കി അതിൽ സൂര്യനെ ആവാഹിക്കണം.
നമഃ സപ്താര്ചിഷേഽഗ്നേയേ യാമ്യേ രുങ്മണ്ഡലായ ച
ഏഴു കിരണങ്ങളുള്ളവനേ, അഗ്നിയേ, തെക്കേ ദിക്കേ, പ്രകാശവലയമേ, നിനക്കു നമസ്കാരം.
സപ്തസപ്തിം ച വായവ്യേ പൂജയേദ്ഭാസ്വതാം പതിമ്
വടക്കുപടിഞ്ഞാറ് ഏഴു കുതിരകളിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന പ്രകാശത്തിന്റെ അധിപതിയെ ആരാധിക്കണം.
ഗന്ധമാല്യഫലൈര്ഭക്ഷ്യൈഃ സ്ഥംഡിലേ പൂജയേത്തതഃ
ശേഷം നിലത്ത് സുഗന്ധവസ്തുക്കളും പൂക്കളും പഴങ്ങളും ഭക്ഷ്യങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് പൂജിക്കണം.
നമസ്തേ വിശ്വരൂപായ വിശ്വധാത്രേ സ്വയംഭുവേ
വിശ്വരൂപനേ, ലോകത്തെ നിലനിർത്തുന്നവനേ, സ്വയംജനിച്ചവനേ, നിനക്കു നമസ്കാരം.
അനേന വിധിനാ ദത്ത്വാ ഭാനവേഽര്ഘ്യം നരോത്തമ
ഈ വിധി പ്രകാരം ഭാനുവിന് അർഘ്യം സമർപ്പിച്ചാൽ, മഹാനായവനേ—
കമലം ച യഥാശക്ത്യാ കാരയിത്വാ നിവേദയേത 4.116.
തന്റെ ശേഷിയനുസരിച്ച് ഒരു താമര ഉണ്ടാക്കി അതു സമർപ്പിക്കണം.
ഏകഭുക്താശനൈഃ പുംഭിഃ സര്വമേതദ്യഥാവിധി
ഒരിക്കൽ മാത്രം ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്ന പുരുഷന്മാർ ഈ എല്ലാം ശരിയായ രീതിയിൽ നടത്തണം.
കൌംതേയ തസ്മിന്ഘൃതപായസേന സംപൂജ്യ വഹ്നിം ദ്വിജപുംഗവായ
കൗന്തേയ, അപ്പോൾ നെയ്യും പായസംകൊണ്ട് അഗ്നിയെ പൂജിച്ച്, അതിനുശേഷം ശ്രേഷ്ഠനായ ദ്വിജനെ ആദരിക്കണം.
നിവേദയേദ്ബ്രാഹ്മണപുങ്ഗവായ ഹൈമീം ച ദദ്യാത്പൃഥിവീം സസസ്യാമ്
ശ്രേഷ്ഠനായ ബ്രാഹ്മണനു നിവേദനം ചെയ്ത്, വിളവുള്ള ഭൂമിയും പൊന്നുകൊണ്ടുള്ളതും നൽകണം.
സൌവര്ണസൂര്യേണ സമം പ്രദദ്യാന്ന വിത്തശാഠ്യം പുരുപോഽത്ര കുര്യാത്
പൊന്നുകൊണ്ടുള്ള സൂര്യനോടൊപ്പം അതു നൽകണം; ഇവിടെ ധനത്തിൽ വഞ്ചന ചെയ്യരുത്.
പൃഥ്വീ ച യാവത്സകുലാചലാ ച യാവച്ച സൂര്യാനിലവഹ്നിചന്ദ്രാഃ
പർവ്വതങ്ങളോടുകൂടിയ ഭൂമി, സൂര്യൻ, കാറ്റ്, അഗ്നി, ചന്ദ്രൻ ഇവയൊക്കെ നിലനിൽക്കുന്നിടത്തോളം,
തതസ്തു കര്മക്ഷയമാപ്യ സപ്തദ്വീപാധിപഃ സ്യാത്സുകുലപ്രസൂതഃ
അതിനുശേഷം, തന്റെ കര്മ്മഫലം തീർന്നവൻ, ഏഴു ദ്വീപുകളുടെ രാജാവായി ഉത്കൃഷ്ട കുടുംബത്തിൽ ജനിക്കും.
ഇതി പഠതി ശൃണോതി യോഽതിഭക്ത്യാ വിധിമഖിലം രവിസംക്രമേഷു പുണ്യമ്
രവിചക്രം മാറുന്ന സമയങ്ങളിൽ, ഈ മുഴുവൻ വിധിയും ഭക്തിയോടെ വായിക്കുകയോ കേൾക്കുകയോ ചെയ്യുന്നവന് വലിയ പുണ്യം ലഭിക്കും.
വിഷ്ടിവ്രതവര്ണനമ് കസ്യാത്മജേയം കിംരൂപാ പൂജ്യതേ ച കഥം ജനൈഃ । ശനൈശ്ചരസ്യ സോദര്യാ ഭഗിന്യതിഭയംകരീ
അവൾ ആരുടെ മകളാണ്, എങ്ങനെയാണ് അവളുടെ രൂപം, മനുഷ്യർ എങ്ങനെ അവളെ ആരാധിക്കുന്നു? അവൾ ശനിയുടെ സഹോദരിയും അത്യന്തം ഭയങ്കരയുമാണ്.
സാ ജാതമാത്രാ ഭുവനം ഗ്രസ്തും സമുപചക്രമേ
അവൾ ജനിച്ച ഉടനെ ലോകം മുഴുവൻ വിഴുങ്ങാൻ തുടങ്ങി.
നിര്യാതി യദി കാര്യേണ കശ്ചിത്തസ്യ പുരഃ സ്ഥിതാ
ആർക്കെങ്കിലും ഏതെങ്കിലും കാര്യം കൊണ്ട് അവളുടെ മുന്നിൽ നിന്നാൽ, അവൾ അവിടെ നിന്ന് പോകും.
യജ്ഞവിഘ്നകരീ രൌദ്രാ സമാജോത്സവനാശിനീ
അവൾ ക്രൂരിയുമാണ്, യാഗങ്ങളിൽ തടസ്സം സൃഷ്ടിക്കുന്നവളും, ഉത്സവങ്ങളും കൂട്ടായ്മകളും നശിപ്പിക്കുന്നവളുമാണ്.
താം തു ദുര്വിനയാസക്താം ദൃഷ്ട്വാ ദേവോ ദിവാകരഃ
അവളെ ദുഷ്പ്രവൃത്തിയിൽ ആസ്വദിക്കുന്നതായി കണ്ടപ്പോൾ ദിവാകരൻ വിഷമിച്ചു.
കന്യാദുര്വിനയാച്ചേഹ പിതാ ദോഷേണ ഗൃഹ്യതേ
ഇവിടെ മകളുടെ ദുഷ്പ്രവൃത്തിയാൽ പിതാവിന് കുറ്റം ചുമത്തപ്പെടുന്നു.
വിചിംത്യൈവം സുതാം ഭദ്രാം യസ്യയസ്യ പ്രയച്ഛതി
ഇങ്ങനെ ആലോചിച്ച്, ആരെക്കൊടുത്താലും തന്റെ നല്ല മകളെ നൽകുമ്പോൾ,