ക്രൂരാവലോകനവശാദ്ഭുവനം നാശയിഷ്യതി യോ ഗ്രഹോ രുഷ്ടഃ
ക്രൂരമായ ദൃഷ്ടിയാൽ കോപിച്ച ഗ്രഹം ലോകം നശിപ്പിക്കും.
യത്പുരാ നഷ്ടരാജ്യായ നലായ പ്രദദൌ കില
പഴയകാലത്ത് നളന് നഷ്ടമായ രാജ്യം തിരിച്ചു കിട്ടാൻ നൽകിയതുതന്നെയാണ്.
ക്രോഡം നീലാഞ്ജനപ്രഖ്യം നീലവര്ണസമസ്രജമ
നീലാഞ്ജനത്തിനെപ്പോലെയുള്ള നിറവും രൂപവും ഉള്ള കാട്ടുപന്നി.
നമോഽര്കപുത്രായ ശനൈശ്ചരായ നീഹാരവര്ണാംജനമേചകായ 4.114.
സൂര്യപുത്രനായ ശനിദേവനേ, മഞ്ഞും കാജലും പോലെ നിറമുള്ളവനേ, നമസ്കാരം.
നമോഽസ്തു പ്രേതരാജായ കൃഷ്ണദേഹായ വൈ നമഃ
പ്രേതങ്ങളുടെ രാജാവായ കറുത്ത ദേഹമുള്ളവനേ, നമസ്കാരം.
യ ഏഭിര്നാമഭിഃ സ്തൌതി തസ്യ തുഷ്ടോ ഭവാമ്യഹമ്
ഈ നാമങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ആരെങ്കിലും എന്നെ സ്തുതിച്ചാൽ ഞാൻ സന്തോഷം പ്രദാനം ചെയ്യും.
ഏവമൂചേ ശനിഃ പൂര്വമതസ്തം ബ്രാഹ്മണേ ദദേത്
ഇങ്ങനെ ശനി മുമ്പ് പറഞ്ഞതുപോലെ അത് ബ്രാഹ്മണനു നൽകണം.
സ്ഥാവരേസ്ഥാവരേ പ്രാപ്തേ വത്സരം യാവദേവ തു
സ്ഥാവരസ്ഥാവര സമയത്ത്, ഒരു വർഷം മുഴുവൻ അതു പാലിക്കണം.
ഏവമുക്ത്വാ സുരാഃ സര്വേ പ്രതിജഗ്മുര്യഥാഗതമ്
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ ശേഷം എല്ലാ ദേവതകളും വന്നപോലെ തന്നെ മടങ്ങി.
പിപ്പലാദോഽപി ബ്രഹ്മജ്ഞോ ബ്രഹ്മാജ്ഞാം പ്രതിപാലയന്
ബ്രഹ്മജ്ഞാനിയായ പിപ്പലാദൻ ബ്രഹ്മാവിന്റെ ആജ്ഞ അനുസരിച്ച് തുടരുകയും ചെയ്തു.
കോണസ്ഥഃ പിങ്ഗലോ ബഭ്രുഃ കൃഷ്ണോ രൌദ്രോഽന്തകോ യമഃ
കോണിൽ നിലകൊള്ളുന്നവൻ, മഞ്ഞപ്പച്ച നിറമുള്ളവൻ, കറുത്തവൻ, ഭയങ്കരൻ, മരണത്തിന്റെ ദൈവമായ യമൻ —
ശനൈശ്ചരമിതി സ്തുത്വാ പിപ്പലാദോ മഹാമുനിഃ
ശനിശ്ചരനെ ഇങ്ങനെ സ്തുതിച്ചശേഷം മഹർഷി പിപ്പലാദൻ —
ഇദം ശനൈശ്ചരാഖ്യാനം യേ ശ്രോഷ്യന്തി സമാഹിതാഃ
ഈ ശനിശ്ചരന്റെ കഥ ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കുന്നവർ —
കൃഷ്ണായസേന ഘടിതാം ഗ്രഹരാജമൂര്തിം ലോഹേ നിധായ കലശേ തിലതൈലപൂര്ണേ 4.114.
കറുത്ത ഇരുമ്പിൽ നിർമ്മിച്ച ഗ്രഹരാജാവിന്റെ രൂപം, എള്ളെണ്ണ നിറച്ച ഒരു കലശത്തിൽ വച്ചാൽ —
ആദിത്യദിനനക്തവിധിവര്ണനമ് വ്രതം തദ്ബ്രൂഹി ഗോവിന്ദ സര്വപാപപ്രണാശനമ്
സൂര്യന്റെ പകൽ-രാത്രി ആചാരങ്ങൾക്കും എല്ലാ പാപങ്ങൾക്കും ശാന്തി നൽകുന്ന那个 വ്രതം ദയവായി വിവരിക്കൂ, ഗോവിന്ദാ.
സൂര്യാഗ്നിചന്ദ്രരൂപേണ തത്ത്രിധാ ജഗതി സ്ഥിതമ്
ഈ ലോകത്ത് സൂര്യൻ, അഗ്നി, ചന്ദ്രൻ എന്നിങ്ങനെ മൂന്നു രൂപത്തിൽ അദ്ദേഹം നിലകൊള്ളുന്നു.
തമാരാധ്യ പുമാന്കിം ന പ്രാപ്നോതി കുരുനന്ദന
കുരുനന്ദനാ, അവനെ ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിച്ചാൽ മനുഷ്യൻ നേടാൻ കഴിയാത്തത് എന്താണ്?
ഉത്പദ്യതേ യദാ ഭക്തിര്ഭാനോരുപരി ശാശ്വതീ
സൂര്യനിൽ അചഞ്ചലമായ ഭക്തി ഉദയം ചെയ്യുമ്പോൾ —
പൂര്വോക്തവിധിനാ ചൈവ പൂജയിത്വാ ദ്വിജോത്തമാന്
മുൻപറഞ്ഞ വിധി അനുസരിച്ച്, ഉത്തമനായ ദ്വിജന്മാരെ ആരാധിച്ചശേഷം —
വിലിഖ്യ ദ്വാദശദലം പൂജ്യ സൂര്യേതി പൂര്വതഃ
പന്ത്രണ്ടു ദളമുള്ള ഒരു പുഷ്പം വരച്ച്, കിഴക്കോട്ട് സൂര്യനെ ആരാധിക്കണം.
ഭഗം തു നൈര്ഋതേ ദേവം വരുണം പശ്ചിമേ ദലേ
നൈരൃത്യ ദിക്കിൽ ഭഗദേവനെയും, പടിഞ്ഞാറ് ദളത്തിൽ വരുണനെയും സ്ഥാപിക്കണം.
ശാംതമീശാനഭാഗേ തു നമസ്കാരേണ വിന്യസേത്
ഈശാനഭാഗത്ത് ശാന്തനെ ആദരപൂർവ്വം വയ്ക്കണം.
ദക്ഷിണേ യമനാമാനം മാര്തംഡം പശ്ചിമേ ദലേ
തെക്കൻ ദളത്തിൽ യമനെ, പടിഞ്ഞാറ് ദളത്തിൽ മാർതാണ്ഡനെ സ്ഥാപിക്കണം.
അര്ഘ്യം ദദ്യാത്തതഃ പാര്ഥ സതിലാരുണചംദനമ് 4.115.൧൦ കാലാത്മാ സര്വഭൂതാത്മാ വേദാത്മാ വിശ്വതോമുഖഃ
അതിനുശേഷം, പാർഥാ, എള്ളും ചുവന്ന ചന്ദനവും ചേർത്ത് അർഘ്യം അർപ്പിക്കണം; അവൻ കാലത്തിന്റെ ആത്മാവും, എല്ലാ ജീവികളുടെ ആത്മാവും, വേദങ്ങളുടെ ആത്മാവും, സർവ്വദിശകളിലും മുഖമുള്ളവനും ആണു.
അഗ്നിമീലേ നമസ്തുഭ്യമിഷേ ത്വോര്ജേ ച ഭാസ്കരേ
അഗ്നിയെ ഞാൻ സ്തുതിക്കുന്നു: നിനക്കു വന്ദനം; ഭാസ്കരാ, അഹാരത്തിനും ശക്തിക്കും നിനക്കു വന്ദനം.
അര്ഘ്യം ദത്ത്വാ വിസര്ജ്യാഥ നിശി തൈലവിവര്ജിതമ്
അർഘ്യം അർപ്പിച്ചശേഷം ദേവനെ വിടവാങ്ങിക്കണം; രാത്രി എണ്ണ ഉപയോഗം ഒഴിവാക്കണം.
പ്രാക്തനേഽഹ്നി ശനൌ ചൈവ തൈലാഭ്യംഗം വിവര്ജയേത്
മുൻദിനത്തിലും ശനിയാഴ്ചയും എണ്ണയാൽ അഭ്യംഗം ചെയ്യുന്നത് ഒഴിവാക്കണം.
പുരുഷം ച യഥാശക്ത്യാ കാരയേദ്ദ്വിഭുജം തഥാ
സ്വന്തം ശേഷിയനുസരിച്ച് രണ്ടുകൈകളുള്ള ഒരു മനുഷ്യരൂപം നിർമ്മിക്കണം.
ഗാം കല്പയിത്വാ പുരുഷം സപദ്മം ദദ്യാദനേകവ്രതനായകായ
ഒരു പശുവിനെയും ഒരു പുരുഷനെയും കൂടെ ഒരു താമരയുമായി ഒരുക്കി, അനേകം വ്രതങ്ങളുടെ നേതാവിന് അത് സമർപ്പിക്കണം.
നമോഽസ്തു ഋക്സാമയജുര്വിധാത്രേ പദ്മപ്രബോധായ ജഗത്സവിത്രേ
ഋക്, സാമ, യജുർ വേദങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചവനേ, താമരയെ ഉണർത്തുന്നവനേ, ലോകത്തിന് സൂര്യനേ, നിനക്കു നമസ്കാരം.