ന തേഷാം ബാധികാ സത്യം ഗ്രഹപീഡാ ഭവിഷ്യതി
അവർക്കു ഗ്രഹപീഡയാൽ യാതൊരു ബുദ്ധിമുട്ടും ഉണ്ടാകില്ല.
തേഷാം ശനൈശ്ചര കൃതാ പീഡാ ന പ്രഭവിഷ്യതി
ശനിയുടെ പീഡനവും അവരെ ബാധിക്കില്ല.
ചരന്വൃക്ഷം ശനൈരേഷ ശുഭാശുഭഫലപ്രദഃ
ശനിഗ്രഹം പതിയെ സഞ്ചരിച്ച് നല്ലതും ചീത്തയുമുള്ള ഫലങ്ങൾ നൽകുന്നു.
ബലിഹോമനമസ്കാരൈഃ ശാംതിം യച്ഛംതി പൂജിതാഃ 4.114.
ബലി, ഹോമം, നമസ്കാരം എന്നിവയോടെ ആരാധിക്കുമ്പോൾ, അവർ ശാന്തി നൽകുന്നു.
കാര്യം ദേയം ച വിപ്രാണാം തൈലമഭ്യംഗഹേതവേ
തൈലം അഭ്യംഗത്തിനായി ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് നൽകണം.
തൈലം ദദാതി വിപ്രാണാം സ്വശക്ത്യാന്യജനേപി ച
സ്വശക്തിക്ക് അനുസരിച്ച് ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും മറ്റുള്ളവർക്കും തൈലം നൽകണം.
ലോഹൈസ്സംഘടിതം സൌരിം തൈലമധ്യേ വിനിക്ഷിപേത്
ഇരുമ്പിൽ നിർമ്മിച്ച ശനിയുടെ രൂപം തൈലത്തിൽ ഇടണം.
കൃഷ്ണഗോദക്ഷിണായുക്തം കൃഷ്ണകംബല ശായിനമ്
കറുത്ത പശു ദാനമായി നൽകി, കറുത്ത കമ്പളത്തിൽ കിടക്കണം.
കൃഷ്ണഗംധൈഃ കൃഷ്ണധൂപൈഃ കൃശരാന്നൈസ്തിലൌദനൈഃ
കറുത്ത സുഗന്ധികൾ, കറുത്ത ധൂപം, കഞ്ഞി, എള്ള് ചോറ് എന്നിവ ഉപയോഗിക്കണം.
മംത്രേണാനേന ബ്രഹ്മര്ഷേ ശന്നോദേവീതി ഭക്തിമാന്
'ശനോ ദേവി' എന്ന മന്ത്രം ഭക്തിയോടെ ഉച്ചരിച്ച് ആരാധിക്കണം, ബ്രഹ്മർഷേ.
ക്രൂരാവലോകനവശാദ്ഭുവനം നാശയിഷ്യതി യോ ഗ്രഹോ രുഷ്ടഃ
ക്രൂരമായ ദൃഷ്ടിയാൽ കോപിച്ച ഗ്രഹം ലോകം നശിപ്പിക്കും.
യത്പുരാ നഷ്ടരാജ്യായ നലായ പ്രദദൌ കില
പഴയകാലത്ത് നളന് നഷ്ടമായ രാജ്യം തിരിച്ചു കിട്ടാൻ നൽകിയതുതന്നെയാണ്.
ക്രോഡം നീലാഞ്ജനപ്രഖ്യം നീലവര്ണസമസ്രജമ
നീലാഞ്ജനത്തിനെപ്പോലെയുള്ള നിറവും രൂപവും ഉള്ള കാട്ടുപന്നി.
നമോഽര്കപുത്രായ ശനൈശ്ചരായ നീഹാരവര്ണാംജനമേചകായ 4.114.
സൂര്യപുത്രനായ ശനിദേവനേ, മഞ്ഞും കാജലും പോലെ നിറമുള്ളവനേ, നമസ്കാരം.
നമോഽസ്തു പ്രേതരാജായ കൃഷ്ണദേഹായ വൈ നമഃ
പ്രേതങ്ങളുടെ രാജാവായ കറുത്ത ദേഹമുള്ളവനേ, നമസ്കാരം.
യ ഏഭിര്നാമഭിഃ സ്തൌതി തസ്യ തുഷ്ടോ ഭവാമ്യഹമ്
ഈ നാമങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ആരെങ്കിലും എന്നെ സ്തുതിച്ചാൽ ഞാൻ സന്തോഷം പ്രദാനം ചെയ്യും.
ഏവമൂചേ ശനിഃ പൂര്വമതസ്തം ബ്രാഹ്മണേ ദദേത്
ഇങ്ങനെ ശനി മുമ്പ് പറഞ്ഞതുപോലെ അത് ബ്രാഹ്മണനു നൽകണം.
സ്ഥാവരേസ്ഥാവരേ പ്രാപ്തേ വത്സരം യാവദേവ തു
സ്ഥാവരസ്ഥാവര സമയത്ത്, ഒരു വർഷം മുഴുവൻ അതു പാലിക്കണം.
ഏവമുക്ത്വാ സുരാഃ സര്വേ പ്രതിജഗ്മുര്യഥാഗതമ്
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ ശേഷം എല്ലാ ദേവതകളും വന്നപോലെ തന്നെ മടങ്ങി.
പിപ്പലാദോഽപി ബ്രഹ്മജ്ഞോ ബ്രഹ്മാജ്ഞാം പ്രതിപാലയന്
ബ്രഹ്മജ്ഞാനിയായ പിപ്പലാദൻ ബ്രഹ്മാവിന്റെ ആജ്ഞ അനുസരിച്ച് തുടരുകയും ചെയ്തു.
കോണസ്ഥഃ പിങ്ഗലോ ബഭ്രുഃ കൃഷ്ണോ രൌദ്രോഽന്തകോ യമഃ
കോണിൽ നിലകൊള്ളുന്നവൻ, മഞ്ഞപ്പച്ച നിറമുള്ളവൻ, കറുത്തവൻ, ഭയങ്കരൻ, മരണത്തിന്റെ ദൈവമായ യമൻ —
ശനൈശ്ചരമിതി സ്തുത്വാ പിപ്പലാദോ മഹാമുനിഃ
ശനിശ്ചരനെ ഇങ്ങനെ സ്തുതിച്ചശേഷം മഹർഷി പിപ്പലാദൻ —
ഇദം ശനൈശ്ചരാഖ്യാനം യേ ശ്രോഷ്യന്തി സമാഹിതാഃ
ഈ ശനിശ്ചരന്റെ കഥ ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കുന്നവർ —
കൃഷ്ണായസേന ഘടിതാം ഗ്രഹരാജമൂര്തിം ലോഹേ നിധായ കലശേ തിലതൈലപൂര്ണേ 4.114.
കറുത്ത ഇരുമ്പിൽ നിർമ്മിച്ച ഗ്രഹരാജാവിന്റെ രൂപം, എള്ളെണ്ണ നിറച്ച ഒരു കലശത്തിൽ വച്ചാൽ —
ആദിത്യദിനനക്തവിധിവര്ണനമ് വ്രതം തദ്ബ്രൂഹി ഗോവിന്ദ സര്വപാപപ്രണാശനമ്
സൂര്യന്റെ പകൽ-രാത്രി ആചാരങ്ങൾക്കും എല്ലാ പാപങ്ങൾക്കും ശാന്തി നൽകുന്ന那个 വ്രതം ദയവായി വിവരിക്കൂ, ഗോവിന്ദാ.
സൂര്യാഗ്നിചന്ദ്രരൂപേണ തത്ത്രിധാ ജഗതി സ്ഥിതമ്
ഈ ലോകത്ത് സൂര്യൻ, അഗ്നി, ചന്ദ്രൻ എന്നിങ്ങനെ മൂന്നു രൂപത്തിൽ അദ്ദേഹം നിലകൊള്ളുന്നു.
തമാരാധ്യ പുമാന്കിം ന പ്രാപ്നോതി കുരുനന്ദന
കുരുനന്ദനാ, അവനെ ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിച്ചാൽ മനുഷ്യൻ നേടാൻ കഴിയാത്തത് എന്താണ്?
ഉത്പദ്യതേ യദാ ഭക്തിര്ഭാനോരുപരി ശാശ്വതീ
സൂര്യനിൽ അചഞ്ചലമായ ഭക്തി ഉദയം ചെയ്യുമ്പോൾ —
പൂര്വോക്തവിധിനാ ചൈവ പൂജയിത്വാ ദ്വിജോത്തമാന്
മുൻപറഞ്ഞ വിധി അനുസരിച്ച്, ഉത്തമനായ ദ്വിജന്മാരെ ആരാധിച്ചശേഷം —
വിലിഖ്യ ദ്വാദശദലം പൂജ്യ സൂര്യേതി പൂര്വതഃ
പന്ത്രണ്ടു ദളമുള്ള ഒരു പുഷ്പം വരച്ച്, കിഴക്കോട്ട് സൂര്യനെ ആരാധിക്കണം.