ഹോമം തിലഘൃതൈഃ കുര്യാദ്ഗൃഹനാമ്നാ തു മംത്രവിത്
ഗ്രഹങ്ങളുടെ പേരുകൾ ഉച്ചരിച്ച് തിലനെയ്യിൽ ഹോമം നടത്തണം.
ഉദുംബരശമീദൂര്വാകുശാശ്ച സമിധഃ ക്രമാത്
ഉദുംബര, ശമീ, ദൂർവ, കുശ എന്നിവ ക്രമമായി സമിതായി ഉപയോഗിക്കണം.
ഹോതവ്യം മധുസര്പിഭ്യാം ദധ്നാ വാ പായസേന വാ
മധു, നെയ്യ്, തൈര്, അല്ലെങ്കിൽ പായസം എന്നിവയിൽ ഏതെങ്കിലും ഉപയോഗിച്ച് ഹോമം നടത്തണം.
ഗ്രഹാസ്ത്രയോഽപി കര്തവ്യാ രാജഁല്ലോഹമയാഃ ശുഭാഃ
മൂന്ന് ഗ്രഹങ്ങളും രാജാവു ഇരുമ്പിൽ ശുഭമായ രൂപത്തിൽ നിർമ്മിക്കണം.
കൃഷ്ണവസ്ത്രയുഗം ദദ്യാദേകൈകസ്യ ക്രമാന്നൃപ
ഓരോ ഗ്രഹത്തിനും രാജാവ് കറുത്ത വസ്ത്രം രണ്ട് എണ്ണം വീതം നൽകണം.
ഹോമാവസാനേ സര്വം തദ്ബ്രാഹ്മണായോപപാദയേത്
ഹോമം കഴിഞ്ഞാൽ ഇവയൊക്കെയും ബ്രാഹ്മണനു സമർപ്പിക്കണം.
കേതവേ ച നമസ്തുഭ്യം സര്വശാംതിപ്രദോ ഭവ
കേതുവേ, നിന്നെ ഞാൻ വന്ദിക്കുന്നു. എല്ലാ സമാധാനവും നൽകുന്നവനായി നീ ഇരിക്കണമേ.
യദി ഭൌമോ രവിസുതോ ഭാസ്കരോ രാഹുണാ സഹ
ചൊവ്വയോ, സൂര്യന്റെ മകനായ ഭൗമനോ, ഭാസ്കരനോ, അല്ലെങ്കിൽ രാഹുവിനൊപ്പം ചേർന്നതോ ആയാലും—
അനേന കൃതമാത്രേണ സര്വേ ശാമ്യംത്യുപദ്രവാഃ
ഈ പ്രവൃത്തിയാൽ മാത്രം എല്ലാ ബുദ്ധിമുട്ടുകളും ശമിക്കുന്നു.
ഏവം യഃ കുരുതേ രാജന്സദാഭക്തിസമന്വിതഃ 4.113.
രാജാവേ, ഈ വിധത്തിൽ ആരെങ്കിലും എപ്പോഴും ഭക്തിയോടെ ഇതു ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ—
യശ്ചൈതച്ഛ്രണുയാത്കല്പം ഗ്രഹാണാം പഠതേഽപി വാ
ആരും ഈ ഗ്രഹങ്ങളുടെ കഥ ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കുകയോ, അതോ ആവർത്തിച്ച് വായിക്കുകയോ ചെയ്താൽ—
ശനൈശ്ചരം രാഹുകേതൂ ലോഹപാത്രേഷു വിന്യസേത്
ശനിദേവനെയും രാഹുവിനെയും കേതുവിനെയും ഇരുമ്പ് പാത്രങ്ങളിൽ വയ്ക്കണം.
സൂര്യം വിധും കുജ ബുധൌ ഗുരുശുക്രസൌരീന്ഹസ്താദികര്ക്ഷസഹിതാനുദിതക്രമേണ
സൂര്യനും ചന്ദ്രനും ചൊവ്വയും ബുധനും ഗുരുവും ശുക്രനും ശനിയും, കൂടാതെ ഉയർന്നും താഴ്ന്നും പോകുന്ന ഗ്രഹങ്ങളെയും, ഉദയക്രമത്തിൽ ക്രമീകരിക്കണം.
ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണ ഉത്തരപര്വണി ശ്രീകൃഷ്ണയുധിഷ്ഠിരസംവാദേ ഗ്രഹനക്ഷത്രവ്രതവര്ണനം നാമ ത്രയോദശോത്തരശതതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീ ഭവിഷ്യ മഹാപുരാണത്തിലെ ഉത്തരപർവ്വത്തിൽ ശ്രീകൃഷ്ണനും യുദിഷ്ഠിരനും തമ്മിലുള്ള സംവാദത്തിൽ ഗ്രഹനക്ഷത്രവ്രതത്തിന്റെ വിവരണമായ നൂറ്റിമൂന്നാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
ശനൈശ്ചരവ്രതവര്ണനമ് പുരാ ത്രേതായുഗേ പാര്ഥ നാവര്ഷത്പാകശാസനഃ
ശനിദേവന്റെ വ്രതത്തിന്റെ വിവരണം—
തതോ രാഷ്ട്രം ക്ഷുധാവിഷ്ടം ബഭൂവാതീവ ദാരുണമ്
പാർഥാ, ത്രേതായുഗത്തിൽ വിളവിന്റെ ദൈവം മഴ പെയ്യിച്ചില്ല.
തസ്മിന്ഘോരാകുലേ കാലേ സപത്നീകഃ സബാലകഃ
അതിനാൽ ദേശം വിശപ്പാൽ പീഡിതമായി അത്യന്തം ഭയാനകമായി മാറി.
മാര്ഗേഽഥ ഗച്ഛതാ തേന കൌശികേന മഹര്ഷിണാ
അത് പോലെ ഭയാനകവും കലഹഭരിതവുമായ സമയത്ത്, ഭാര്യയെയും മകനെയും കൂട്ടി ഒരു കൗശിക മഹർഷി യാത്രയിലായിരുന്നു.
തസ്മിന്കാലേ വിശേഷേണ ക്ഷീണേന്നൌഷധി സംചയേ
അവൻ യാത്ര ചെയ്യുമ്പോൾ, ഔഷധസഞ്ചയം തീർന്ന പ്രത്യേക സമയമായിരുന്നു അത്.
സോഽപി ബാലോ രുദന്ദീനോ ദിശോ വീക്ഷ്യ സ്ഥിതഃ പഥി
ആ ബാലനും കരഞ്ഞുകൊണ്ട് ദു:ഖിതനായി വഴിയിൽ നിന്നു, എല്ലാ ദിശകളും നോക്കി.
കൂപേ ജലം പപൌ നിത്യം തത്രൈവാശ്രമമംഡലേ
അവിടെ അശ്രമപരിസരത്ത് അവൻ പ്രതിദിനം കിണറ്റിൽ നിന്ന് വെള്ളം കുടിച്ചു.
അഥാജഗാമ ഭഗവാന്നാരദോ വേദപാരഗഃ
അപ്പോൾ തന്നെ വേദങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള ഭഗവാൻ നാരദൻ അവിടെ എത്തി.
ദയയാ തസ്യ സംസ്കാരം ചക്രേ മൌംജ്യാദിബംധനമ് ദദൌ ച വൈഷ്ണവം മംത്രം ദ്വാദശാക്ഷരമിത്യുത
ദയയാൽ, നാരദൻ ആ ബാലന്റെ ഉപനയനം നടത്തി, മുഞ്ചയിലുണ്ടാക്കിയ കെട്ട് ധരിപ്പിച്ചു, പിന്നെ ദ്വാദശാക്ഷരമായ വൈഷ്ണവമന്ത്രം നൽകി.
വേദാഭ്യാസരതസ്യാസ്യ വിഷ്ണുധ്യാനപരസ്യ ച 4.114.
വേദപാഠത്തിൽ ആസക്തനും വിഷ്ണുദ്യാനത്തിൽ ലയിച്ചവനുമായ ആ ബാലന്
വൈനതേയസമാരൂഢോ നീലോത്പലദലച്ഛവിഃ
ഗരുഡനിൽ കയറി ഇരിക്കുന്നവനും, അവന്റെ വർണ്ണം നീലതാമരയുടെ ഇലപോലെയായിരുന്നു.
സ ഉവാച തദാ തുഷ്ടോ വരം ബ്രൂഹി യമി ച്ഛസി നാരദേനാപ്യനുജ്ഞാതോ ജ്ഞാനവിദ്യാമയാചത
അപ്പോൾ സന്തോഷത്തോടെ അവൻ പറഞ്ഞു: 'നിനക്ക് ഇഷ്ടമുള്ള വരം ചോദിക്കൂ.' നാരദന്റെ അനുമതിയോടെ, അവൻ ജ്ഞാനവും വിദ്യയും ചോദിച്ചു.
ദത്ത്വാ ജ്ഞാനം സോപദേശം യോഗാഭ്യാസം ച നിര്മലമ്
ശുദ്ധമായ ജ്ഞാനവും ഉപദേശവും യോഗാഭ്യാസവും നൽകി,
തതോ രാജന്മഹാജ്ഞാനീ മഹര്ഷിഃ സ ശിശുസ്തദാ
അതിനുശേഷം, രാജാവേ, ആ മഹർഷി, ബാലനാണെങ്കിലും, വലിയ ജ്ഞാനി ആയി.
ഗ്രഹേണാഗ്രഹഭൂതേന ബാലരൂപോഽപി ദുഃഖിത.
ബാലരൂപത്തിൽ ആയിരുന്നിട്ടും, ഏറ്റവും ശക്തമായ ഗ്രഹം അവനെ ദുഃഖിപ്പിച്ചു.
ബ്രാഹ്മണ്യം ഭവതാ ദത്തം ദൈവാന്മമ ദ്വിജോത്തമ
ദ്വിജശ്രേഷ്ഠനേ, ദൈവികമായ ഇച്ഛയാൽ ഞാൻ നിന്നെ ബ്രാഹ്മണനാക്കി.