തഥാ ലാലപ്യമാനാസ്താ വാഷ്പപര്യാകുലേക്ഷണാഃ
അങ്ങനെ അവർ വിലപിക്കുമ്പോൾ അവരുടെ കണ്ണുകൾ കണ്ണീരിൽ തൂമഞ്ഞു.
ജലക്രീഡാവിഹാരേഷു പുരാ സരസി മാനസേ
മുൻകാലത്ത് മാനസസരസ്സിൽ ജലക്രീഡകളിൽ സന്തോഷത്തോടെ കളിച്ചിരുന്നതാണ്.
ഹുതാശനസുതാഃ സര്വാ ഭവത്യോഽപ്സരസഃ പുരാ
നിങ്ങളെല്ലാവരും മുമ്പ് അഗ്നിദേവന്റെ പുത്രിമാർ ആയിരുന്ന അപ്പ്സരസുകളാണ്.
കഥം നാരാ യണോഽസ്മാകം ഭര്താ സ്യാദിത്യുപാദിശ
നാരായണൻ എങ്ങനെ ഞങ്ങളുടെ ഭർത്താവാകാൻ കഴിഞ്ഞു? അതു പറയൂ.
ശയ്യാദ്വയപ്രദാനേന മധുമാധവമാസയോഃ ഭര്താ നാരായണോ നൂനം ഭവിഷ്യത്യന്യജന്മനി
വസന്തകാലത്തും grīഷ്മകാലത്തും ഇരട്ടക്കിടക്ക അർപ്പിച്ചാൽ, മറ്റൊരു ജന്മത്തിൽ നാരായണൻ ഭർത്താവാവും.
ന കൃതോ യത്പ്രണാമോ മേ രൂപസൌഭാഗ്യമത്സരാത് ചൌരൈരപഹൃതാഃ സര്വാ വേശ്യാത്വം സമവാപ്സ്യഥ
സൗന്ദര്യത്തിലും ഭാഗ്യത്തിലും അസൂയകൊണ്ടു ഞാൻ വന്ദനം ചെയ്തില്ല; അതുകൊണ്ട് കള്ളന്മാർ എല്ലാം അപഹരിച്ചു; നിങ്ങൾ വേശ്യാവസ്ഥയിലാകും.
ഏവം നാരദശാപേന മച്ഛാപേന ച സാംപ്രതമ്
ഇങ്ങനെ നാരദന്റെ ശാപത്താൽ, എന്റെ ശാപത്താലും ഇപ്പോൾ—
ഇദാനീമപി യദ്വക്ഷ്യേ തച്ഛ്രണുധ്വം വരാനനാഃ ദാനവാസുരസൈന്യേഷു രാക്ഷസേഷു തതസ്തതഃ ।। 4.111.
ഇപ്പോൾ ഞാൻ പറയുന്നതും നിങ്ങൾ കേൾക്കൂ, മനോഹരമുഖികളേ: ദാനവന്മാരുടെയും അസുരന്മാരുടെയും രാക്ഷസന്മാരുടെയും സൈന്യങ്ങളിൽ, ഇവിടെ അവിടെ—
തേഷാം നാരീസഹസ്രാണി ശതശോഽഥ സഹസ്രശഃ
അവരിൽ നൂറുകണക്കിന് ആയിരക്കണക്കിന് സ്ത്രീകൾ ഉണ്ട്.
താനി സര്വാണി ദേവേശഃ പ്രോവാച വദതാം വരഃ .
ദേവന്മാരുടെ നാഥനും വാക്കിൽ ശ്രേഷ്ഠനുമായവൻ അവരെല്ലാവരോടും പറഞ്ഞു.
ഭക്തിമത്യോ വരാരോഹാസ്തദാ ദേവകുലേഷു ച
ഭക്തിയുള്ള മനോഹരികളേ, ദേവാലയങ്ങളിലും നിങ്ങൾ അപ്പോൾ—
തേഷാം ഗൃഹേഷു തിഷ്ഠധ്വം സൂതകം ചാപി തത്സമമ്
അവരുടെ വീടുകളിൽ താമസിക്കുകയും, അശുദ്ധിക്കാലം അനുസരിച്ച് പാലിക്കുകയും ചെയ്യൂ.
അനുമാന്യഃ പ്രസാദ്യശ്ച ശുല്കദോ ദേവവത്സദാ
അവൻ അനുമതി വാങ്ങി സന്തോഷിപ്പിക്കണം, ദൈവത്തെപോലെ എപ്പോഴും പ്രതിഫലം നൽകണം.
സുരൂപോ വാ വിരൂപോ വാ ദ്രവ്യം തത്ര പ്രയോജനമ് ന ചാപി മദ്യപാഭിശ്ച ഭാവ്യം കൌടില്യബുദ്ധിഭിഃ
സുന്ദരനായാലും കുരുപനായാലും അവിടെ ധനമാണ് പ്രധാനപ്പെട്ടത്; മദ്യപാനികളുമായോ വഞ്ചനാഭാവമുള്ളവരുമായോ ചേർന്നിരിക്കരുത്.
യഃ കശ്ചിച്ഛുല്കമാദായ ഗൃഹമേഷ്യതി വഃ സദാ
നിങ്ങളുടെ വീട്ടിലേക്ക് ആരെങ്കിലും പണം വാങ്ങി വരുമ്പോൾ,
വ്യഭിചാരോ ന കര്തവ്യഃ സ്വാമിനാ സഹ കര്ഹിചിത്।। രൂപയൌവനദര്പേണ ധനലോഭേന വാ പുനഃ
സ്വാമിയോടൊപ്പം, സൗന്ദര്യത്തിനോ യൗവനത്തിനോ ധനലോഭത്തിനോ ആകാംക്ഷയാൽ ഒരിക്കലും വ്യഭിചാരം ചെയ്യരുത്.
ദാസീ ഭൂത്വാ ച യാ കാചിദ്വ്യഭിചാരം കരോതി ച
ദാസിയായി മാറിയ സ്ത്രീ ആരെങ്കിലും വ്യഭിചാരം ചെയ്താൽ,
ദേവതാനാം പിതൄണാം ച പുണ്യേഽഹ്നി സമുപസ്ഥിതേ 4.111.
ദേവന്മാരുടെയും പിതാക്കളുടെയും ശുഭദിനം എത്തിയാൽ,
ബ്രാഹ്മണേഭ്യോ വരാരോഹാഃ കാര്യാണി വചനാനി ച ।। യച്ചാപ്യന്യദ്വ്രതം സമ്യഗുപദേക്ഷ്യാമി തത്ത്വതഃ.
സുന്ദരികൾ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ സേവിക്കുകയും അവരുടെ വാക്കുകൾ ശ്രദ്ധിക്കയും വേണം. മറ്റേതെങ്കിലും വ്രതം ഉണ്ടെങ്കിൽ, അതും ഞാൻ ശരിയായി പഠിപ്പിക്കും.
അവിചാരേണ സര്വാഭിരനുഷ്ഠേയം ച തത്പുനഃ
ഇവയെല്ലാം എല്ലാവരും വ്യത്യാസമില്ലാതെ അനുഷ്ഠിക്കണം.
ഭവേത്സര്വൌഷധിസ്നാനം സമ്യങ്നാരീ സമാചരേത്
സ്ത്രീകൾ എല്ലാ ഔഷധസ്നാനവും ശരിയായി നടത്തണം.
തദാ പഞ്ചശരസ്യാപി സംനിധാതൃത്വമേഷ്യതി
അപ്പോൾ അമ്പുകളുടെ അധിപനും അവിടെ സാന്നിധ്യം വരും.
മേഢ്രം കദര്പനിധയേ കടിം പ്രീതിയുജേ നമഃ
കാമത്തിന്റേതായ അവയവത്തെയും, സ്നേഹത്തോടെ ചേർന്ന കമരത്തെയും ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.
നാഭിം സൌഖ്യസമുദ്രായ വാമനായ തഥോദരമ്
സുഖസമുദ്രമായ നാഭിയെയും, വാമനനെയും, വയറിനെയും ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.
ഉത്കംഠായേതി വൈ കംഠമാസ്യമാനന്ദജായ ച
ആസയത്തിനായി കഴുത്തിനെയും, ആനന്ദത്തിന്റെ ഉറവായ വായിനെയും ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.
നമോഽനന്തായ വൈ മൌലിം വിലോലായേതി ച ധ്വജമ്
അവസാനമില്ലാത്തവനെയും, തലയും ചഞ്ചലനെയും, പതാകയെയും ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.
നമഃ ശ്രീപതയേ താര്ക്ഷ്യധ്വജാംകുശധരായ ച നമോ നാരായണായേതി കാമദേവാത്മനേ നമഃ
ശ്രീപതിയെയും, ഗരുഡധ്വജത്തെയും, അങ്കുശം കൈവശമുള്ളവനെയും ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു. കാമദേവന്റെ ആത്മാവായ നാരായണനെയും ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.
നമഃ ശാംത്യൈ നമഃ പ്രീത്യൈ നമോ രത്യൈ നമഃ ശ്രിയേ 4.111.
ശാന്തിക്കു നമസ്കാരം, സ്നേഹത്തിനും രതിക്കും ഐശ്വര്യത്തിനും നമസ്കാരം.
ഏവം സംപൂജ്യ ഗോവിന്ദമനംഗാത്മകമീശ്വരമ്
ഇങ്ങനെ ആനന്ദസ്വരൂപനായ ഗോവിന്ദനെ ആരാധിച്ചശേഷം,
അത്ര ചാഹൂയ ധര്മജ്ഞം ബ്രാഹ്മണം വേദപാരഗമ്
ഇവിടെ ധർമ്മം അറിയുന്ന, വേദങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള ബ്രാഹ്മണനെ വിളിക്കണം.