കഥയാമാസ ചാശ്ചര്യം തച്ചാപി കഥയാമി തേ
അവള് ആ അത്ഭുതകഥ പറയാന് തുടങ്ങി, അതും ഞാന് നിനക്കു പറയാം.
ശംകുകര്ണസ്തദാ ദൈത്യോ ബഭൂവാത്യംതദുര്ജയഃ ഇന്ദ്രസ്യാസാദ്യ ഭവനം പ്രവിവേശ സുനിര്ഭയഃ
അപ്പോള് ശംകുകര്ണ്ണന് എന്ന ദാനവന് അത്യന്തം ജയിക്കാനാവാത്തവനായി; ദേവേന്ദ്രന്റെ ഭവനത്തിലെത്തിയ ശേഷം, ഭയമില്ലാതെ അകത്തു കടന്നു.
തം ദൃഷ്ട്വാ സഹസാ പ്രാപ്തം ശക്രഃ ശയ്യാതലേഽലുഠത്
അവനെ അപ്രതീക്ഷിതമായി എത്തിയതുകണ്ട് ഇന്ദ്രൻ തന്റെ കിടക്കയിൽ നിന്ന് വീണു.
ദാനവഃ ശക്രശയനേ തസ്മിന്നുപവിവേശ ഹ
അന്ന് ദാനവൻ ഇന്ദ്രന്റെ കിടക്കയിൽ ഇരുന്നു.
അഥ ദേവാഃ സമാജഗ്മുര്ഭയാദ്ദ്രഷ്ടും സുരദ്വിഷമ് 4.107.
അപ്പോൾ ദേവന്മാർ ഭയത്താൽ ദേവശത്രുവിനെ കാണാൻ ഒത്തുചേർന്നു.
വാസുദേവോഽപി തത്രാഗാത്തം ദ്രഷ്ടും ദേവകംടകമ്
വാസുദേവനും അവിടേക്ക് വന്നു ദേവന്മാർക്ക് ശത്രുവായവനെ കാണാൻ.
ധന്യോഽഹം കൃതകൃത്യോഹം യസ്യ മേ ഗരുഡധ്വജഃ
ഗരുഡധ്വജനായവൻ എനിക്ക് ലഭിച്ചതിനാൽ ഞാൻ ഭാഗ്യവാനാണ്, എന്റെ ലക്ഷ്യം പൂർത്തിയായി.
തതഃ കരേ സമാലംബ്യ ശയനാഭ്യാശമാനയത്
അതിനുശേഷം അവൻ അവനെ കൈപിടിച്ച് കിടക്കയുടെ അടുത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോയി.
തതഃ കൃഷ്ണസ്തു സഹസാ ഗൃഹ്യ ദോര്ഭ്യാം ശനൈഃ ശനൈഃ മമാര ദാനവേന്ദ്രോഽസൌ ബലാദ്ഭഗ്നാസ്ഥിപഞ്ജരഃ
അപ്പോൾ കൃഷ്ണൻ ഇരുകൈകളും കൊണ്ട് അവനെ പെട്ടെന്ന് പിടിച്ചു, പതിയെ ശക്തിയായി അമർത്തി; അങ്ങനെ ദാനവരാജാവ് മരിച്ചു, അവന്റെ അസ്ഥിപഞ്ചരം തകർന്നു.
നിര്ജഗാമ തതഃ ശക്രഃ ശയ്യാമൂലാദവാക്ഛിരാഃ
അതിനുശേഷം ഇന്ദ്രൻ കിടക്കയുടെ അടിയിൽ നിന്ന് തലകുനിഞ്ഞ് പുറത്തുവന്നു.
ഏതദ്ദൃഷ്ടം മയാ ശക്ര വസംത്യാ സുരസദ്മനി
ഇന്ദ്രാ, ദേവസദനത്തിൽ വസിക്കുമ്പോൾ ഞാൻ ഇതെല്ലാം കണ്ടു.
തതഃ കുതൂഹലപരോ ദേവരാട് താം തപസ്വിനീമ്
അതിനുശേഷം അത്യന്തം ആകാംക്ഷയോടെ ദേവരാജാവ് ആ തപസ്വിനിയോട് സമീപിച്ചു.
ബഭൂവുരേതേ ചരിതമേതേഷാം വേദ്മി തേന വൈ
ഇവരുടെ ഈ കർമ്മങ്ങൾ ഞാൻ അറിയുന്നു; അതുകൊണ്ടാണ് ഇവർ ഇങ്ങനെ ആയത്.
അഹോ സര്വവ്രതാനാം തു ഹ്യുപോഷിതമഥാദ്ഭുതമ് 4.107.
അയ്യോ, എല്ലാ വ്രതങ്ങളിലും ഈ ഉപവാസം അത്ഭുതകരമാണ്.
ഏവമുക്താ തതസ്തേന ദേവേന്ദ്രേണ തപസ്വിനീം
അങ്ങനെ ദേവേന്ദ്രൻ പറഞ്ഞതോടെ ആ തപസ്വിനി—
മാസര്ക്ഷേ ഹ്യച്യുതോ ദേവഃ പ്രതിമാസം സുരേശ്വര
ദേവേന്ദ്രാ, ഓരോ മാസവും നക്ഷത്രദിനത്തിൽ അച്യുതനെ ഞാൻ ആരാധിക്കുന്നു.
തസ്യേയം കര്മണോ വ്യുഷ്ടിരച്യുതാരാധനസ്യ മേ
ഇത് എന്റെ അച്യുതാരാധനയുടെ ഫലമാണ്.
സ്വര്ഗേന്ദ്രവിഭവൈശ്വര്യം സംതതിം യാതി ചാച്യുതിമ്
സ്വർഗ്ഗാധിപന്റെ ഐശ്വര്യവും സമ്പത്തും വംശപരമ്പരയും ലഭിക്കും.
ഏതത്തേ പൂര്വദേവേന്ദ്രചരിതം സകലം മയാ യഥാവത്കഥിതം ദേവ പൃച്ഛതസ്ത്രിദശേശ്വര
ദേവേന്ദ്രാ, നീ ചോദിച്ചതുപോലെ മുൻകാല ദേവേന്ദ്രന്റെ ഈ കഥ ഞാൻ മുഴുവൻ പറഞ്ഞു.
ധര്മാര്ഥകാമമോക്ഷാശ്ച വാഞ്ഛിതാ വിബുധാധിപ
വിബുദ്ധാധിപാ, ധർമ്മം, സമ്പത്ത്, കാമം, മോക്ഷം എന്നിവ ആഗ്രഹിക്കുന്നവയെല്ലാം—
തസ്യാസ്തദ്വചനം ശ്രുത്വാ ദേവരാജബൃഹസ്പതീ
അവളുടെ ആ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ ദേവന്മാരുടെ രാജാവും ബൃഹസ്പതിയും
തസ്മാത്പാര്ഥ പ്രയത്നേന പ്രതിമാസം സമാഹിതഃ
അതുകൊണ്ട്, പൃഥയുടെ മകനേ, നീ എല്ലാ മാസവും ശ്രദ്ധയോടെയും പരിശ്രമത്തോടെയും ഈ വ്രതം ആചരിക്കണം.
യേ സാംഭരായണികഥാചരിതവ്രതേസ്മിന്വര്ഷാണി സപ്ത വിധിനാ സുധിയോ നയംതി
ആഴത്തിലുള്ള ജ്ഞാനമുള്ളവർ ഏഴു വർഷം നിർദ്ദേശിച്ച വിധത്തിൽ സാംഭരായണി വ്രതവും അതിന്റെ കഥകളും ആചരിച്ചാൽ
ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണ ഉത്തരപര്വണി ശ്രീകൃഷ്ണ യുധിഷ്ഠിരസംവാദേ സാംഭരായണീവ്രതവര്ണനം നാമ സപ്താധികശതതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീഭവിഷ്യ മഹാപുരാണത്തിലെ ഉത്തരപർവ്വത്തിൽ ശ്രീകൃഷ്ണനും യുദിഷ്ഠിരനും നടത്തിയ സംഭാഷണത്തിൽ സാംഭരായണി വ്രതത്തിന്റെ വിവരണം എന്ന പേരിലുള്ള നൂറിനെട്ടാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
നക്ഷത്രപുരുഷവ്രതവര്ണനമ് കര്മണാ ജായതേ കേന തന്മമാഖ്യാതുമര്ഹസി
നക്ഷത്രപുരുഷ വ്രതത്തിന്റെ വിവരണം. ഏത് കര്മ്മം കൊണ്ടാണ് ഇങ്ങനെ ജനനം സംഭവിക്കുന്നത് എന്ന് ദയവായി എന്നോട് പറയണം.
സുരൂപാണാം സുഗാത്രാണാം സുവേഷാണാം തഥൈവ ച
ശരീരസൗന്ദര്യവും നല്ല ആകൃതിയും മനോഹരമായ വസ്ത്രധാരണമുമുള്ളവരുടെ
സമസ്തൈഃ ശോഭനൈരംഗൈര്നരാഃ കേചിദ്യദൂത്തമ
എല്ലാ അവയവങ്ങളും മനോഹരമായിട്ടും ചില പുരുഷന്മാർ ഉത്തമരല്ല
നരാണാം യോഷിതാം ചൈവ സമസ്താങ്ഗഃ സുരൂപതാ
പുരുഷന്മാരിലും സ്ത്രീകളിലും മുഴുവൻ അവയവങ്ങളിലുമുള്ള സൗന്ദര്യം
ലാവണ്യഗതിവാക്യാനി സതി രൂപേ മഹാമതേ
മഹാമനസ്സുള്ളവനേ, സൗന്ദര്യത്തോടൊപ്പം ലാവണ്യവും നടപ്പിലും സംസാരത്തിലും കാണപ്പെടുന്നു.
വാക്യലാവണ്യസംസ്കാരവിലാസലലിതാ ഗതിഃ
വാക്കിന്റെ ലാവണ്യം, സംസ്കാരം, സൗമ്യത, ആകർഷകമായ നടപ്പ്