കദാചിദര്ധരാത്രേ തു സുപ്താ ഭര്ത്രാ സഹൈവ സാ
ഒരു രാത്രിയിൽ, അർദ്ധരാത്രിയിൽ, ഭർത്താവിനൊപ്പം അവൾ ഉറങ്ങുകയായിരുന്നു.
തേന ദോഷേണ സാ ബാലാ അജായോനൌ ഹ്യജായത
ആ പിഴവിന്റെ ഫലമായി, ആ ബാലിക ഒരു ആടിന്റെ ഗർഭത്തിൽ ജനിച്ചു.
പൂര്വാഭ്യാസേന തേനൈവ ഗൃഹീതം കൃത്തികാവ്രതമ് 4.103.
മുൻജന്മത്തിലെ ആ അഭ്യാസം കൊണ്ടു അവൾ കൃതികാ വ്രതം സ്വീകരിച്ചു.
പരക്ഷേത്രേണ ഗച്ഛംതീ അജാ സസ്യാവമര്ദ്ദനീ
പിന്നീട്, ആ ആട് മറ്റൊരു വയലിലേക്ക് പോയി, വിളകൾ നശിപ്പിച്ചു.
ദൃഷ്ടാത്രിണാ മഹാഭാഗാ പൂര്വജാതിസ്മരേണ സാ
മുന്ജന്മം ഓർമ്മിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന അത്രി മഹർഷി, അത്യന്തം ഭാഗ്യശാലിയായ അവളെ കണ്ടു.
മോക്ഷിതാ ബദരീബദ്ധാ ചരംതീ കൃത്തികാവ്രതമ്
ബദരിയിൽ നിന്നുള്ള ബന്ധനം വിട്ട്, കൃതികാ വ്രതം അനുഷ്ഠിച്ചുകൊണ്ട് അവൾ സഞ്ചരിച്ചു.
സംപ്രാപ്യ ബദരീപത്രം പീത്വാ പുഷ്കരിണീ പയഃ തസ്യൈ യോഗം തതോ ദത്ത്വാ ജഗാമാത്രിസ്തപോവനമ്
ബദരിയുടെ ഇല ലഭിച്ച്, പുഷ്കരിണിയിലെ വെള്ളം കുടിച്ച്, അത്രി അവളെ യോഗത്തിൽ പ്രവേശിപ്പിച്ചു; പിന്നെ അത്രി തപോവനത്തിലേക്ക് പോയി.
സാപി യോഗേശ്വരീ ഭൂത്വാ നിംദിത്വാ ജന്മ ചാത്മനഃ ഋഷേര്ബഭൂവ ദുഹിതാ ഹ്യഹല്യാഗര്ഭസുന്ദരീ
അവൾ യോഗശക്തിയോടെ, സ്വന്തം ജന്മത്തെ കുറ്റപ്പെടുത്തി, അഹല്യയുടെ ഗർഭത്തിൽ നിന്നുള്ള സുന്ദരിയായ ഋഷിയുടെ മകളായി.
യോഗലക്ഷ്മീതി നാമ്നാ സാ കന്യാ ഗുണഗണൈര്യുതാ തപോധനായ ദാംതായ നിത്യം സഹചരീ ബഭൌ
യോഗലക്ഷ്മി എന്ന പേരിൽ, ഗുണസമ്പന്നയായ ആ കന്യക, തപസ്സിൽ സമ്പന്നനും, ആത്മനിയന്ത്രണമുള്ളവനും ആയ മഹർഷിയുടെ സ്ഥിരസഹചാരിയായി പ്രകാശിച്ചു.
ബ്രാഹ്മലക്ഷ്മ്യാ ദീപ്യമാനാ സാക്ഷാദ്വേദസ്മൃതിര്യഥാ
ബ്രഹ്മയുടെ ഐശ്വര്യത്തിൽ തിളങ്ങിയും, വേദവും സ്മൃതിയും പോലെ തന്നെ അവൾ ഭാസുരയായി.
ഗൌരീ രാജ്ഞീ തഥാ ലക്ഷ്മീര്ഗായത്രീ ചോത്തമാ സതീ
ഗൗരി രാജ്ഞി, ലക്ഷ്മി, ഗായത്രി ഇവരും അത്യുത്തമയും പാവനയുമാണ്.
പിതൃദേവമനുഷ്യാണാം നിത്യം ശുശ്രൂഷണേ രതാ
പിതാക്കന്മാരെയും ദേവന്മാരെയും മനുഷ്യരെയും സേവിക്കാൻ അവൾ എപ്പോഴും മനസ്സോടെ ആയിരുന്നു.
ഭക്ത്യാ ഭിക്ഷാം പ്രയച്ഛംതീ ബ്രാഹ്മണാനാമനിംദിതാ 4.103.
ഭക്തിയോടെ, അവൾ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ഭിക്ഷ നൽകുകയും, ഒരിക്കലും അപമാനിക്കപ്പെടാതിരിക്കുകയും ചെയ്തു.
യോഗലക്ഷ്മി മഹാഭാഗേ വര്തംതേ കതി കൃത്തികാഃ ഷഡ്വര്തംതേ മഹായോഗിന്നേകാ പരവശേ സ്ഥിതാ
യോഗലക്ഷ്മി, മഹാഭാഗ്യവതിയായേ, എത്ര കൃതികകൾ ഉണ്ട്? ആറു പേർ ഉണ്ട്; ഒരാൾ മറ്റൊരാളുടെ അധീനതയിൽ നിലകൊള്ളുന്നു.
തച്ഛ്രുത്വാസ്യൈ ഭഗവതാ സകാരുണ്യേന ചേതസാ
ഇത് കേട്ട്, ഭഗവാൻ അവളോടു കരുണയോടെ മറുപടി പറഞ്ഞു.
ഇഹ ഭുക്ത്വാ ചിരം ഭോഗാന്പുത്രപൌത്രശ്രിയാ വൃതാ
ഇവിടെ, ദീർഘകാലം സന്താനസമൃദ്ധിയോടും ഐശ്വര്യത്തോടും കൂടി സുഖങ്ങൾ അനുഭവിച്ചു.
യുധിഷ്ഠിര ഉവാച കീദൃശം തദ്വ്രതം കൃഷ്ണ മംത്രശ്ചാപി ജനാര്ദന
യുധിഷ്ഠിരൻ ചോദിച്ചു: കൃഷ്ണാ, ആ വ്രതം എങ്ങനെയാണ്? അതിന്റെ മന്ത്രം എന്താണ്, ജനാർദ്ദനാ?
യദാ സ്യാത്സോമവാരേണ സാ മഹാകാര്തികീ സ്മൃതാ
സോമവാരം വന്നാൽ, ആ മഹാകാർത്തിക വ്രതം ഓർക്കപ്പെടുന്നു.
ഈദൃശീ ബഹുഭിര്വര്ഷൈര്ബഹുപുണ്യൈശ്ച ലഭ്യതേ
ഇത്തരം വ്രതം അനേകം വർഷങ്ങൾക്കും, അനേകം പുണ്യങ്ങൾക്കുമുശേഷം ലഭിക്കുന്നു.
അന്യാപി കാര്തികീ പാര്ഥ സമുപോഷ്യ വിധാനതഃ
പാർഥാ, മറ്റൊരു കാർത്തികയും വിധിപ്രകാരം അനുഷ്ഠിക്കാവുന്നതാണ്.
കാര്ത്തികേ ശുക്ലപക്ഷസ്യ പൂര്ണമാസ്യാം ദിനോദയേ
കാർത്തിക മാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ പൗർണമി ദിനത്തിൽ, സൂര്യോദയസമയത്ത്.
ഉപവാസസ്യ വാ ശക്ത്യാ തതഃ സ്നാത്വാ ജലാശയേ
ശക്തിയനുസരിച്ച് ഉപവാസം പാലിച്ച്, പിന്നീട് ജലാശയത്തിൽ കുളിക്കണം.
ശാലഗ്രാമേ കുശാവര്തേ മൂലസ്ഥാനേ സകുന്തലേ 4.103.
ശാലഗ്രാമത്തിലും കുശാവർത്തയിലും, മൂളസ്ഥലത്തിലും ശകുന്തലയിലും.
പുരേ വാ നഗരേ വാപി ഗ്രാമേ ഘോഷേഽഥ പത്തനേ ദേവര്ഷിപിതൃപൂജാം ച കൃത്വാ ഹോമം യുധിഷ്ഠിര
നഗരത്തിലോ പട്ടണത്തിലോ ഗ്രാമത്തിലോ ചെറുപള്ളിയിലോ തുറമുഖത്തിലോ ആയാലും, ദേവന്മാരെയും ഋഷിമാരെയും പിതാക്കന്മാരെയും ആരാധിച്ച് ഹോമം നടത്തണം, യുദിഷ്ഠിരാ.
തതോഽസ്തസമയേ പ്രാപ്തേ പാത്രം ഗവ്യസ്യ സര്പിഷഃ ഷട്പ്രമാണം യഥാ വ്യോമ്നി കൃത്തികാശകടം ന്യസേത്
അവസാനസമയമായ് സൂര്യാസ്തമനം വന്നപ്പോൾ, ആറു അളവുള്ള പശുവിന്റെ നെയ്യ് ഒരു പാത്രത്തിൽ കൃതികാകാരമായ ആകാശത്ത് വെക്കണം.
ഷട്കൃത്തികാനാം ബിംബാനി സ്വര്ണരൌപ്യമയാനി ച ।। രത്നഗര്ഭാണി കുര്യാച്ച സ്വശക്ത്യാ പാണ്ഡുനന്ദന
പാണ്ഡുവിന്റെ മകനേ, സ്വശക്തിക്ക് അനുസരിച്ച്, സ്വർണ്ണം, വെള്ളി, രത്നങ്ങൾ എന്നിവകൊണ്ട് ആറു കൃതികാമൂർത്തികൾ ഉണ്ടാക്കണം.
പ്രഥമാ സ്വര്ണനിഷ്പന്നാ ദ്വിതീയാ രൌപ്യകീകൃതാ
ആദ്യത്തേത് സ്വർണ്ണത്തിൽ നിന്നു നിർമ്മിക്കണം, രണ്ടാമത്തേത് വെള്ളിയിൽ നിന്നു ചെയ്യണം.
പഞ്ചമീ കണികാന്യൂനാ ഷഷ്ഠീ പിഷ്ടമയീ കൃതാ
അഞ്ചാമത്തേത് അല്പം ചെറുതായിരിക്കണം, ആറാമത്തേത് മാവുപൊടിയിൽ നിന്നു ഉണ്ടാക്കണം.
രത്നഗര്ഭാഃ കുംകുമാക്താഃ പൃഷ്ഠതഃ സ്തബകാന്വിതാഃ മംത്രേണാനേന രാജേന്ദ്ര ദ്വിജായ പ്രതിപാദയേത്
രത്നങ്ങൾ പതിപ്പിച്ചും കുങ്കുമം പുരട്ടിയും പിന്നിൽ കൂമ്പുകൾ അലങ്കരിച്ചും, ഈ മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് രാജാവേ, ഒരു ബ്രാഹ്മണനു സമർപ്പിക്കണം.
ഓം സപ്തര്ഷിദാരാ ഹ്യനലസ്യ വല്ലഭാ യാ ബ്രഹ്മണാ രക്ഷിതയേതി യുക്താഃ
ഓം, ഏഴു മഹർഷിമാരുടെ ഭാര്യമാർ, അഗ്നിയുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവരും ബ്രഹ്മാവിന്റെ സംരക്ഷണത്തിലുമുള്ളവരും, ഒന്നിച്ചിരിക്കുന്നു.