തതോ വംശമയേ പാത്രേ വസ്ത്രയുഗ്മേന വേഷ്ടയേത് 4.102.
ശേഷം, വംശത്തിൽ നിർമ്മിച്ച പാത്രത്തിൽ ആ തിലം രണ്ടു വസ്ത്രം കൊണ്ട് പൊതിയണം.
സൌവര്ണീ മൃന്മയീം വാപി സ്വശക്ത്യാ രൌപ്യനിര്മിതാമ്
അത് സ്വർണ്ണത്തിൽ നിർമ്മിച്ചതായിരിക്കാം, അല്ലെങ്കിൽ മണ്ണിൽ, അല്ലെങ്കിൽ തനിക്കുള്ള ശേഷിയനുസരിച്ച് വെള്ളിയിൽ നിർമ്മിച്ചതായിരിക്കാം.
സാവിത്രീം ബ്രഹ്മണാ സാര്ദ്ധമേവം ഭക്ത്യാ പ്രപൂജയേത്
ഇങ്ങനെ ഭക്തിയോടെ സാവിത്രിയെയും ബ്രഹ്മാവിനെയും കൂടെ ആരാധിക്കണം.
പൂര്ണൈഃ കോശാതകൈര്ഭക്ഷ്യൈഃ കൂഷ്മാംഡൈഃ കര്കടീഫലൈഃ
പഴുത്ത കോശാതകഫലങ്ങൾ, ഭക്ഷ്യവസ്തുക്കൾ, കൂഷ്മാണ്ഡക്കായ്, കർക്കടീഫലങ്ങൾ എന്നിവകൊണ്ട് പൂജിക്കണം.
ജംബൂജംബീരനാരംഗൈഃ കര്കടൈഃ പനസൈസ്തഥാ
ജമ്പൂഫലങ്ങൾ, ജംബീരപ്പഴങ്ങൾ, നാരങ്ങ, കർക്കടഫലങ്ങൾ, ചക്ക എന്നിവയും അർപ്പിക്കണം.
വിരൂഢൈഃ സപ്തധാന്യൈശ്ച വംശപാത്രേ പ്രകല്പിതൈഃ
വംശത്തിൽ നിർമ്മിച്ച പാത്രത്തിൽ മുളച്ച ഏഴു തരത്തിലുള്ള ധാന്യങ്ങൾ ക്രമീകരിച്ച് വയ്ക്കണം.
അവതാരവതീത്യേവം സാവിത്രീ ബ്രഹ്മണഃ പ്രിയാ ഇതരേഷാം പുരാണോക്തമംത്രോഽത്ര സമുദാഹൃതഃ
സാവിത്രി, ബ്രഹ്മാവിന്റെ പ്രിയയായ അവൾ, അവതാരവതിയെന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നു; ഇവിടെ പറയുന്ന മന്ത്രം പുരാണങ്ങളിൽ പറഞ്ഞതുപോലെയാണ്.
ഓംകാരപൂര്വകേ ദേവി വീണാപുസ്തക ധാരിണി
ഓം എന്ന പ്രഭാവത്തോടെ, വീണയും പുസ്തകവും കൈവശമുള്ള ദേവിയെ,
ഏവം സംപൂജ്യ വിധിവജ്ജാഗരം കാരയേത്തതഃ
ഇങ്ങനെ വിധിപ്രകാരം പൂജിച്ചു കഴിഞ്ഞാൽ, ജാഗരണം നടത്തണം.
നൃത്യഹാസൈര്നയേദ്രാത്രിം പൃഷ്ഠതശ്ച കഥാനകൈഃ യാവത്പ്രഭാതസമയം ഗീത്യാ ഭാവരസൈഃ സമമ്
നൃത്തവും ചിരിയും പിന്നിൽ കഥകളും കൊണ്ട്, പ്രഭാതസമയമെത്തുംവരെ ഗാനങ്ങളോടും ഭാവരസങ്ങളോടും കൂടി രാത്രി കഴിക്കണം.
തതഃ പ്രഭാതേ വിമല ഉഷഃകാലേ ഹ്യുപസ്ഥിതേ 4.102.
ശേഷം, പ്രഭാതത്തിൽ, ശുദ്ധമായ ഉഷസ്സിന്റെ സമയത്ത്,
യഥാ സാവിത്രകല്പജ്ഞേ സാവിത്ര്യാഖ്യാനവാചകേ
സാവിത്രി കല്പത്തിൽ പറഞ്ഞതുപോലെയും, സാവിത്രി കഥയിൽ പറയുന്നതുപോലെയും,
മംത്രേണാനേന കൌംതേയ പ്രണമ്യ വിധിപൂര്വകമ് സുധീ വിപ്രവരോ വിപ്ര ഓംകാരസ്വസ്തിപൂര്വകേ
കുന്തിപുത്രാ, ഈ മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച്, വിധിപ്രകാരം നമസ്കരിച്ച്, ജ്ഞാനമുള്ള ഉത്തമ ബ്രാഹ്മണൻ ഓം എന്ന ആശീർവാദത്തോടെ,
സാവിത്രീയം മയാ ദത്താ സഹിരണ്യാ മഹാസതീ
ഞാൻ സാവിത്രിയെയും പൊന്നും ചേർത്ത് മഹാസതിയായ ഭർത്താവിനും അർപ്പിച്ചു.
ഏവം ദത്ത്വാ ദ്വിജേംദ്രായ സാവിത്രീം താം യുധിഷ്ഠിര സ്വയം ദശപദം ഗച്ഛേത്സ്വവേശ്മ പുനരാവിശേത്
ഇങ്ങനെ സാവിത്രിയെ ദ്വിജേന്ദ്രനു അർപ്പിച്ചശേഷം, യുധിഷ്ഠിരാ, സ്വയം പത്ത് പടി നടന്ന് വീണ്ടും സ്വന്തം വീട്ടിലേക്ക് പ്രവേശിക്കണം.
തത്ര ഭുക്ത്വാ ഹവിഷ്യാന്നം ബ്രാഹ്മണൈര്ബാംധവൈഃ സഹ
അവിടെ ബ്രാഹ്മണന്മാരോടും ബന്ധുക്കളോടും കൂടി ഹവിഷ്യന്നം കഴിക്കണം.
പംചദശ്യാം തഥാ ജ്യേഷ്ഠേ വടകേ ച മഹാസതീ
ജ്യേഷ്ഠമാസത്തിലെ പതിനഞ്ചാം തീയതിയിൽ, വലിയ വടവൃക്ഷത്തിന് സമീപം, മഹാസതിയായ സ്ത്രീ...
സാര്ദ്ധം സത്യവതാ സാധ്വീ ഫലനൈവേദ്യദീപകൈഃ
സത്യവതിയോടൊപ്പം, ആ സദ്വൃത്തയുള്ള സ്ത്രീ പഴവും വിഭവങ്ങളും വിളക്കുകളും അർപ്പിച്ചു...
രാത്രൌ ജാഗരണം കൃത്വാ നൃത്യഗീതപുരസ്സരൈഃ തത്സര്വം ബ്രാഹ്മണേ ദദ്യാത്പ്രണിപത്യ ക്ഷമാപയേത്
രാത്രിയിൽ ഉണർന്ന് നൃത്തഗാനങ്ങളോടു കൂടി vigil പാലിച്ച്, അവയെല്ലാം ഒരു ബ്രാഹ്മണന് സമർപ്പിച്ച്, വന്ദിച്ചു ക്ഷമ ചോദിക്കണം.
ഏതത്തു തേ വ്രതമിദം കഥിതം വിധിവന്മയാ ഭുക്ത്വാ ഭോഗാംശ്ചിരം ഭൂമൌ യാസ്യംതി ബ്രഹ്മണഃ പദമ്
ഈ വ്രതം ശരിയായ രീതിയിൽ ഞാൻ നിന്നോട് വിശദീകരിച്ചു; ഭൂമിയിൽ ദീർഘകാലം സുഖങ്ങൾ അനുഭവിച്ചശേഷം, അവർ ബ്രഹ്മന്റെ ലോകം പ്രാപിക്കും.
ഏതത്പുണ്യം പാപഹരം ധന്യം ദുഃസ്വപ്നനാശനമ് 4.102.
ഇത് മഹത്തായ പുണ്യമാണ്, പാപം നീക്കുന്നു, ഭാഗ്യം നൽകുന്നു, ദുഷ്സ്വപ്നങ്ങൾ അകറ്റുന്നു.
സ്മൃത്യര്ഥവേദജനനീം സഹശംഭുജായാം സംപൂജയേദിഹ ത്രിരാത്രകൃതോപവാസാ
സ്മരണയ്ക്കായി, വേദങ്ങളുടെ മാതാവിനെയും ശംഭുവിന്റെ ഭാര്യയെയും കൂടി, മൂന്ന് രാത്രിയും ഉപവാസം പാലിച്ച് ഇവിടെ ആരാധിക്കണം.
ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണേ ഉത്തരപര്വണി ശ്രീകൃഷ്ണയുധിഷ്ഠിരസംവാദേ വടസാവിത്രീവ്രതവര്ണനം നാമ ദ്വ്യധികശതതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീഭവിഷ്യ മഹാപുരാണത്തിലെ ഉത്തരപർവ്വത്തിൽ ശ്രീകൃഷ്ണനും യുദ്ധിഷ്ഠിരനും നടത്തിയ സംഭാഷണത്തിൽ വടസാവിത്രി വ്രതത്തിന്റെ വിവരണം എന്ന നൂറ്റിരണ്ടാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
കാര്തികകൃത്തികാവ്രതവര്ണനമ് നാമ്നാ കലിംഗഭദ്രേതി രൂപലാവണ്യസംയുതാ
കാർത്തിക-കൃതികാ വ്രതത്തിന്റെ വിവരണം: അവളുടെ പേര് കലിംഗഭദ്ര, സൌന്ദര്യവും ആകർഷണവും നിറഞ്ഞവൾ.
തുംഗസ്തനീ പദ്മനേത്രാ ഹംസനാഗേന്ദ്രഗാമിനീ
ഉയർന്ന മുലകളും, താമരപോലെയുള്ള കണ്ണുകളും, ഹംസം പോലെ സുന്ദരമായി, ആനപോലെ ഭംഗിയായി നടന്നു.
ധനരത്നൈശ്ച സംപൂര്ണാ മധ്യദേശേ വൃഷസ്ഥലേ കലിങ്ഗഭദ്രാ ലലിതാ മഹാദേവീ ഗുണാന്വിതാ
സമ്പത്തിലും രത്നങ്ങളിലും സമൃദ്ധിയായ, മദ്ധ്യദേശത്തുള്ള വൃഷസ്ഥലത്തിൽ കലിംഗഭദ്ര എന്ന ലളിതയായ മഹാദേവി എല്ലാ ഗുണങ്ങളും ഉള്ളവളായിരുന്നു.
മഹാപ്രസാദം മന്വാനാ ബഹുമാനപുരസ്സരമ്
അവൾ മഹാപ്രസാദം വളരെ ആദരപൂർവ്വം കണക്കാക്കി.
ത്യാഗസംഭോഗസൌഭാഗ്യേ ദ്വിതീയാ നൈവ താദൃശീ
ത്യാഗത്തിലും, ആസ്വാദനത്തിലും, ഭാഗ്യത്തിലും അവളെപ്പോലെ രണ്ടാമത്തെ ആരുമില്ലായിരുന്നു.
യഥാ ച കാര്ത്തികേ മാസി ഗൃഹീതം ക്ഷത്ത്രയാവ്രതമ് പാരിതം ച തയാ സര്വം കിംചിന്മാത്രം തു വര്തതേ
കാർത്തികമാസത്തിൽ അവൾ ക്ഷത്രിയ വ്രതം സ്വീകരിച്ചു, അതിൽ ഭൂരിഭാഗവും പൂർത്തിയാക്കി, അല്പം മാത്രം ശേഷിച്ചു.
പാരണേപാരണേ വാപി പുരാണജ്ഞേ ദ്വിജോത്തമേ
നോമ്പ് അവസാനിപ്പിക്കുമ്പോഴും അല്ലാതെയും, പുരാണങ്ങൾ അറിയുന്ന ഉത്തമ ബ്രാഹ്മണന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ...