ക്ഷീണായുരേഷ തേ ഭര്താ തം നയാമി പതിവ്രതേ 4.102.
നിന്റെ ഭർത്താവിന്റെ ആയുസ്സു കഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നു, ഭക്തയായ ഭാര്യേ, ഞാൻ ഇപ്പൊഴ് അവനെ കൊണ്ടുപോകുന്നു.
ഏവമുക്ത്വാ സത്യവതഃ ശരീരാത്പാശസംചയൈഃ അഥ പ്രയാതുമാരേഭേ പംഥാനം പിതൃസേവിതമ്
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, സത്യവാന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്നു പാശങ്ങൾ കൂട്ടി, പിതാക്കന്മാർ നടന്ന വഴിയിലൂടെ പോകാൻ തുടങ്ങി.
സാവിത്ര്യപി വരാരോഹാ പൃഷ്ഠതോഽ നുജഗാമ ഹ
ഉയർന്ന രൂപമുള്ള സാവിത്രി പിന്നിൽ നിന്ന് പിന്തുടർന്നു.
നിവര്ത ഗച്ഛ സാവിത്രി സ്വഗൃഹേ ത്വമിഹാഗതാ
സാവിത്രി, നീ തിരിച്ചു പോ, നിന്റെ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങു; ഇത്ര ദൂരം നീ എത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ഭര്താരമനുഗച്ഛംതി യാസ്താസാം ന ശ്രമാദയഃ
ഭർത്താവിനെ പിന്തുടരുന്ന സ്ത്രീകൾക്ക് ക്ഷീണമോ ദുരിതമോ ഉണ്ടാകാറില്ല.
സതാം സംതോ ഗതിര്നാന്യാ സ്ത്രീണാം ഭര്താ സദാ ഗതിഃ
സത്യവാന്മാർക്ക് വേറൊരു വഴി ഇല്ല; സ്ത്രീകൾക്ക് ഭർത്താവാണ് എപ്പോഴും മാർഗം.
സര്വേഷാമേവ ജംതൂനാം സ്ഥാനമസ്തി മഹീതലമ്
എല്ലാ ജീവജാലങ്ങൾക്കും ഭൂമിയിലാണ് അവസാനതാവളം.
ഏവമന്യൈശ്ച വിവിധൈര്വാക്യൈര്ദ്ധര്മാര്ഥസംഹിതൈഃ
ഇങ്ങനെ ധർമ്മവും ഉദ്ദേശവും നിറഞ്ഞ പല വാക്കുകളും പറഞ്ഞു.
തുഷ്ടോഽസ്മി തവ ഭദ്രം തേ വരം വരയ ഭാമിനി
ഞാൻ നിന്നിൽ സന്തോഷം കണ്ടെത്തി; നിനക്ക് ക്ഷേമം ഉണ്ടാകട്ടെ. ഭംഗിയുള്ളവളേ, ഒരു വരം തിരഞ്ഞെടുക്കു.
ചക്ഷുഃപ്രാപ്തിസ്തഥാ രാജ്യം ശ്വസു രസ്യ മഹാത്മനഃ
കണ്ണ് വീണ്ടെടുക്കൽ, രാജ്യവും, ഭർത്താവിന്റെ അച്ഛന്റെ മഹത്വവും—
ജീവിതം ച തഥാ ഭര്തുധര്മസിദ്ധിശ്ച ശാശ്വതീ 4.102.
അതുപോലെ ഭർത്താവിന്റെ ജീവനും, അവന്റെ ധർമ്മം ശാശ്വതമായി പൂർത്തിയാകുന്നതും.
അഥ ഭര്താരമാസാദ്യ സാവിത്രീ ഹൃഷ്ടമാനസാ
ഭർത്താവിനെ വീണ്ടെടുത്ത്, സാവിത്രിയുടെ മനസ്സ് ആനന്ദത്തിൽ നിറഞ്ഞു.
ഭാദ്രസ്യ പൌര്ണമാസ്യാം തു യഥാ ചീര്ണം വ്രതം ത്വിദമ്
ഭാദ്ര മാസത്തിലെ പൗർണമി ദിവസം, ഈ വ്രതം നിർവ്വഹിച്ചു.
തസ്മിന്ഭാദ്രപദേ മാസി സിദ്ധാന്നം തസ്യ കീദൃശമ്
ആ ഭാദ്രപദ മാസത്തിൽ, വ്രതം പൂർത്തിയാക്കിയവർക്കു ഏത് ഭക്ഷ്യമാണ് ഉചിതം?
കാ ദേവതാ വ്രതേ തസ്മിന്ബ്രൂഹി കാമം പ്രതി പ്രഭോ
ആ വ്രതത്തിൽ ഏത് ദേവതയെ ആരാധിക്കണം? എന്റെ ആഗ്രഹം സംബന്ധിച്ച് ദയവായി പറയൂ.
ശ്രൂയതാം പാംഡവശ്രേഷ്ഠ സാവിത്രീവ്രതമാദരാത്
പാണ്ഡവശ്രേഷ്ഠനേ, സാവിത്രി വ്രതത്തെക്കുറിച്ച് ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ.
ത്രയോദശ്യാം ഭാദ്രപദേ ദംതധാവനപൂര്വകമ്
ഭാദ്രപദ മാസത്തിലെ പതിമൂന്നാം ദിവസം, പല്ലു തേക്കിയശേഷം—
അശക്ത്യാ തു ത്രയോദശ്യാം നക്തം കുര്യാജ്ജിതേന്ദ്രിയഃ
ശക്തിയില്ലെങ്കിൽ, പതിമൂന്നാം ദിവസം, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിച്ചവൻ രാത്രി ഉപവാസം പാലിക്കണം.
നിത്യം സ്നാത്വാ മഹാനദ്യാം തഡാഗേ ചാഥ നിര്ഝരേ
ദിവസേന വലിയൊരു നദിയിലോ, ഒരു കുളത്തിലോ, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു വെള്ളച്ചാട്ടത്തിലോ കുളിക്കണം.
ഗൃഹീത്വാ തിലകാന്പാത്രേ പ്രസ്ഥമാത്രം യുധിഷ്ഠിര
യുധിഷ്ഠിരാ, ഒരു പാത്രത്തിൽ ഒരു പ്രസ്ഥം തിലം എടുക്കണം.
തതോ വംശമയേ പാത്രേ വസ്ത്രയുഗ്മേന വേഷ്ടയേത് 4.102.
ശേഷം, വംശത്തിൽ നിർമ്മിച്ച പാത്രത്തിൽ ആ തിലം രണ്ടു വസ്ത്രം കൊണ്ട് പൊതിയണം.
സൌവര്ണീ മൃന്മയീം വാപി സ്വശക്ത്യാ രൌപ്യനിര്മിതാമ്
അത് സ്വർണ്ണത്തിൽ നിർമ്മിച്ചതായിരിക്കാം, അല്ലെങ്കിൽ മണ്ണിൽ, അല്ലെങ്കിൽ തനിക്കുള്ള ശേഷിയനുസരിച്ച് വെള്ളിയിൽ നിർമ്മിച്ചതായിരിക്കാം.
സാവിത്രീം ബ്രഹ്മണാ സാര്ദ്ധമേവം ഭക്ത്യാ പ്രപൂജയേത്
ഇങ്ങനെ ഭക്തിയോടെ സാവിത്രിയെയും ബ്രഹ്മാവിനെയും കൂടെ ആരാധിക്കണം.
പൂര്ണൈഃ കോശാതകൈര്ഭക്ഷ്യൈഃ കൂഷ്മാംഡൈഃ കര്കടീഫലൈഃ
പഴുത്ത കോശാതകഫലങ്ങൾ, ഭക്ഷ്യവസ്തുക്കൾ, കൂഷ്മാണ്ഡക്കായ്, കർക്കടീഫലങ്ങൾ എന്നിവകൊണ്ട് പൂജിക്കണം.
ജംബൂജംബീരനാരംഗൈഃ കര്കടൈഃ പനസൈസ്തഥാ
ജമ്പൂഫലങ്ങൾ, ജംബീരപ്പഴങ്ങൾ, നാരങ്ങ, കർക്കടഫലങ്ങൾ, ചക്ക എന്നിവയും അർപ്പിക്കണം.
വിരൂഢൈഃ സപ്തധാന്യൈശ്ച വംശപാത്രേ പ്രകല്പിതൈഃ
വംശത്തിൽ നിർമ്മിച്ച പാത്രത്തിൽ മുളച്ച ഏഴു തരത്തിലുള്ള ധാന്യങ്ങൾ ക്രമീകരിച്ച് വയ്ക്കണം.
അവതാരവതീത്യേവം സാവിത്രീ ബ്രഹ്മണഃ പ്രിയാ ഇതരേഷാം പുരാണോക്തമംത്രോഽത്ര സമുദാഹൃതഃ
സാവിത്രി, ബ്രഹ്മാവിന്റെ പ്രിയയായ അവൾ, അവതാരവതിയെന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നു; ഇവിടെ പറയുന്ന മന്ത്രം പുരാണങ്ങളിൽ പറഞ്ഞതുപോലെയാണ്.
ഓംകാരപൂര്വകേ ദേവി വീണാപുസ്തക ധാരിണി
ഓം എന്ന പ്രഭാവത്തോടെ, വീണയും പുസ്തകവും കൈവശമുള്ള ദേവിയെ,
ഏവം സംപൂജ്യ വിധിവജ്ജാഗരം കാരയേത്തതഃ
ഇങ്ങനെ വിധിപ്രകാരം പൂജിച്ചു കഴിഞ്ഞാൽ, ജാഗരണം നടത്തണം.
നൃത്യഹാസൈര്നയേദ്രാത്രിം പൃഷ്ഠതശ്ച കഥാനകൈഃ യാവത്പ്രഭാതസമയം ഗീത്യാ ഭാവരസൈഃ സമമ്
നൃത്തവും ചിരിയും പിന്നിൽ കഥകളും കൊണ്ട്, പ്രഭാതസമയമെത്തുംവരെ ഗാനങ്ങളോടും ഭാവരസങ്ങളോടും കൂടി രാത്രി കഴിക്കണം.