ശ്രീധരഃ ശ്രീപതിഃ ശ്രീമാഞ്ഛ്രീശഃ സംപ്രീയതാമിതി ഗോസഹസ്രം ദശഗുണം പ്രാപ്നോതീഹ ന സംശയഃ
'ശ്രീധരൻ, ശ്രീപതി, സമ്പത്തിന്റെ നാഥൻ സന്തോഷിക്കട്ടെ' എന്ന് ഉച്ചരിച്ചാൽ, ഇവിടെ സംശയമില്ലാതെ ആയിരം പശുക്കൾക്കു പത്ത് ഗുണം ഫലം ലഭിക്കും.
തഥൈവ കാര്തികേ മാസി നവമ്യാം നക്തഭുങ്നരഃ
അതുപോലെ തന്നെ, കാർത്തിക മാസത്തിലെ ഒമ്പതാം തീയതിയിൽ, രാത്രി മാത്രം ഭക്ഷിക്കുന്നവൻ—
ഉമാസഹായം വരദം നീലകംഠമഥാര്ചയേത്
—ഉമയോടൊപ്പം ഉള്ള, വരദാനം നൽകുന്ന നീലകണ്ഠനെ ആരാധിക്കണം.
ധേനും തിലമയീം ദദ്യാത്പുരാണോ ക്തവിധാനതഃ
പുരാണങ്ങളിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന വിധിപ്രകാരം, എള്ളുകൊണ്ടുള്ള ഒരു പശുവിനെ ദാനം ചെയ്യണം.
യദത്ര പ്രാപ്യതേ പുണ്യം പാര്ഥ തത്കേന വര്ണ്യതേ
പാർഥാ, ഇവിടെ ലഭിക്കുന്ന പുണ്യം ആരാൽ വിവരിക്കാനാകും?
ത്രയോദശീ നഭസി യാ കൃഷ്ണമസ്യാം സമര്ചയേത് ഭോജയേദ്ബ്രാഹ്മണാന്ഭക്ത്യാ വേദവേദാങ്ഗപാരഗാന്
ഭാദ്രപദ മാസത്തിലെ കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ പതിമൂന്നാം തീയതിയിൽ, ഭക്തിയോടെ വേദവും വേദാംഗങ്ങളും പഠിച്ച ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ആരാധിച്ച് ഭക്ഷണം നൽകണം.
പിതൄനുദ്ദിശ്യ ദാതവ്യാ സവത്സാ കാംസ്യദോഹനീ
പിതാക്കന്മാർക്കായി, ഒരു കാളക്കുട്ടിയോടുകൂടിയ പശുവും കഞ്ചു പാത്രവും നൽകണം.
പിതാ പിതാമഹശ്ചൈവ തഥൈവ പ്രപിതാമഹഃ
പിതാവ്, പിതാമഹൻ, അതുപോലെ പ്രപിതാമഹൻ—
കൃതേനാനേന രാജേന്ദ്ര യത്പുണ്യം പ്രാപ്യതേ നൃഭിഃ 4.101.
രാജാവേ, ഇതു ചെയ്താൽ മനുഷ്യർക്ക് ലഭിക്കുന്ന പുണ്യം—
പുത്രാന്പൌത്രാന്പ്രപൌത്രാംശ്ച ധനം ച മഹദീപ്സിതമ്
—മക്കളെയും മുമ്മക്കളെയും ചുമ്മക്കളെയും ആഗ്രഹിക്കുന്ന വലിയ സമ്പത്തെയും ലഭിക്കലാണ്.
പഞ്ചദശ്യാം ച മാഘസ്യ പൂജയിത്വാ പിതാമഹമ്
മാഘ മാസത്തിലെ പതിനഞ്ചാം തീയതിയിൽ, പിതാമഹനെ ആരാധിച്ച ശേഷം—
നവനീതമയീം ധേനും ഫലൈര്നാനാവിധൈര്യുതാമ് കീര്തയേത്പ്രീയതാമത്ര പദ്മയോനിഃ പിതാമഹഃ
—പലവിധ ഫലങ്ങൾ അലങ്കരിച്ച നവനീതംകൊണ്ടുള്ള പശുവിനെ പ്രസംസിച്ച്, പദ്മത്തിൽ ജനിച്ച പിതാമഹൻ ഇവിടെ സന്തോഷിക്കട്ടെ എന്ന് പ്രാർത്ഥിക്കണം.
യത്സ്വര്ഗേ യച്ച പാതാലേ യച്ച മര്ത്യേ സുദുര്ലഭമ്
സ്വർഗ്ഗത്തിലും പാതാളത്തിലും മനുഷ്യരിൽ പോലും അപൂർവമായതൊക്കെയും—
യാനി ചാന്യാനി ദാനാനി ദത്താനി സുബഹൂന്യപി
—മറ്റു അനേകം ദാനങ്ങൾ നൽകിയിട്ടുണ്ടെങ്കിലും—
അല്പമല്പം ഹി യഃ കശ്ചിത്പ്രദദ്യാന്നിര്ദ്ധനോപി സന്
—ആർക്കെങ്കിലും അല്പം പോലും, അതിലധികം കുറഞ്ഞതെങ്കിലും, ദരിദ്രനാണെങ്കിലും, ദാനം ചെയ്യാമെങ്കിൽ—
വിത്താനുസാരം സ്വം ജ്ഞാത്വാ വിത്തവാന്പാര്ഥിവോപി വാ
—തനിക്കുള്ള ശേഷി അറിയുന്നവൻ, സമ്പന്നനോ രാജാവോ ആയാലും,
ഭൂര്ഹിരണ്യം ഗൃഹം വാസഃ ശയനാന്യാസനാനി ച
ഭൂമി, പൊന്ന്, വീട്, താമസസ്ഥലം, കിടക്ക, ഇരിപ്പിടം ഇവയൊക്കെയാണ്.
ഏവം ദത്ത്വാ യഥാശക്ത്യാ ഭോജയിത്വാ ദ്വിജാനപി
ഇങ്ങനെ, തനിക്കാവുന്നത്ര ദാനം നൽകി, ദ്വിജന്മാരെയും അഹാരം നൽകിയാണ് ചെയ്യേണ്ടത്.
യത്കിഞ്ചിന്മാനസം പാപം കായികം വാചികം തഥാ 4.101.
മനസ്സിലൂടെ, ശരീരത്തിലൂടെ, വാക്കിലൂടെ ഉണ്ടായ എല്ലാ പാപങ്ങളും,
ഉദ്ഗീയമാനോ ഗന്ധര്വൈഃ സ്തൂയമാനഃ സുരാസുരൈഃ
ഗന്ധർവന്മാർ പാടുകയും, ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും സ്തുതിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന സമയത്ത്,
യദ്ദീയതേ കിമപി കോടിഗുണം തദാഹുഃ സ്നാനം ജപോനിയമമക്ഷയമേവ സര്വമ്
അപ്പോഴെന്ത് ദാനം ചെയ്താലും അതിന് കോടിഗുണം ഫലം ലഭിക്കും; സ്നാനം, ജപം, വ്രതങ്ങൾ — എല്ലാം ക്ഷയിക്കാത്തതായിത്തീരും.
ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണ ഉത്തരപര്വണി ശ്രീകൃഷ്ണയുധിഷ്ഠിരസംവാദേ യുഗാദിതിഥിവ്രതമാഹാത്മ്യവര്ണനം നാമൈകാധികശതതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീഭവിഷ്യ മഹാപുരാണത്തിലെ ഉത്തരപർവ്വത്തിൽ ശ്രീകൃഷ്ണനും യുദ്ധിഷ്ഠിരനും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ, യുഗാദി തിഥി വ്രതത്തിന്റെ മഹത്വം വിവരിക്കുന്ന നൂറൊന്ന് അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
വടസാവിത്രീവ്രതവര്ണനമ് തത്സാവിത്രീവ്രതം ബ്രൂഹി മമോപരി ദയാം കുരു
വടസാവിത്രി വ്രതത്തിന്റെ വിവരണം. ആ സാവിത്രി വ്രതം എനിക്ക് പറയൂ; എന്നോടു കരുണ കാണിക്കണം.
യഥാ ചീര്ണം വ്രതവരം സാവിത്ര്യാ രാജകന്യയാ
രാജകുമാരി സാവിത്രി ആ ഉത്തമ വ്രതം എങ്ങനെ ആചരിച്ചുവെന്ന് പറയൂ.
ആസീന്മദ്രേഷു ധര്മാത്മാ സര്വഭൂതഹിതേ രതഃ
മദ്രരാജ്യത്തിൽ എല്ലാ ജീവികളുടെ ഭാവുകത്വത്തിനായി ജീവിച്ചിരുന്ന ധാർമ്മികനായ ഒരു രാജാവുണ്ടായിരുന്നു.
ക്ഷമാവാംശ്ച ക്ഷിതിപതിഃ സത്യവാംശ്ച ജിതേന്ദ്രിയഃ
ആ രാജാവ് ക്ഷമയുള്ളവനും സത്യവാനും ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ ജയിച്ചവനും ആയിരുന്നു.
സാവിത്രീവ്രതസിദ്ധം തത്സര്വകാമപ്രദായകമ്
സാവിത്രി ആചരിച്ച ആ സാവിത്രി വ്രതം എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും പൂരിപ്പിക്കുന്നതാണ്.
ഭൂര്ഭുവഃസ്വരിതീത്യേഷാ സാക്ഷാന്മൂര്തിമതീ സ്ഥിതാ
ഭൂഃ, ഭുവഃ, സ്വഃ എന്നത് സാക്ഷാൽ ദേഹധാരിണിയായി ഇവിടെ നിലകൊള്ളുന്നു.
ഉവാച ദുഹിതാ ഹ്യേകാ തവ രാജന്ഭവിഷ്യതി
അവൾ പറഞ്ഞു: രാജാവേ, നിനക്ക് ഒരു മകളുണ്ടാകും.
കാലേന സാ തഥാ രാജന്ദുഹിതാ ദേവരൂപിണീ
കാലക്രമേണ, രാജാവേ, ആ മകൾ ദൈവസദൃശമായ രൂപത്തിൽ ജനിച്ചു.