ഏകൈകേന ചതുര്ദശ്യാമര്ചയേത്പാര്വതീപതിമ്
ഇവയിൽ ഓരോന്നും ഉപയോഗിച്ച് ചതുര്ദശി ദിവസത്തിൽ പാർവതീപതിയെ ആരാധിക്കണം.
അന്നൈര്നാനാവിധൈര്ഭക്ഷ്യൈര്വസ്ത്രൈര്മാല്യവിഭൂഷണൈഃ
നാനാവിധമായ അന്നങ്ങൾ, വിഭവങ്ങൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ, പൂമാലകൾ, അലങ്കാരങ്ങൾ എന്നിവകൊണ്ടും,
ഉമാമഹേശ്വരം ഹൈമം വൃഷഭം ച ഗവാ സഹ
ഉമാ മഹേശ്വരന്റെ പൊന്നിൻ പ്രതിമയും, ഒരു കാളയും, പശുക്കളും സമർപ്പിക്കണം.
സര്വോപസ്കരയുക്തായാം ശയ്യായാം വിനിവേദയേത്
എല്ലാ ഉപകരണങ്ങളോടുകൂടിയ ഒരു കിടക്കയിൽ ഇവ വെച്ച് സമർപ്പിക്കണം.
സ്ഥാപ്യ വിപ്രായ ശാംതായ വേദവ്രതപരായ ച
ഇവ സ്ഥാപിച്ച ശേഷം, ശാന്തനും വേദവ്രതത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഒരു ബ്രാഹ്മണനു നൽകണം.
അവ്യംഗായ ച സൌമ്യായ സദാകല്യാണകാരിണേ ന വിത്തശാഠ്യം കുര്വീത കുര്വംല്ലോഭാത്പതത്യധഃ
കുറവുകളില്ലാത്തവനും, സൌമ്യനും, എല്ലായ്പ്പോഴും നല്ല കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവനും ആയിരിക്കണം. ധനത്തിനായി കപടത്വം കാണിക്കരുത്; അതു ചെയ്യുന്നത് ലാഭലോഭം കൊണ്ടാണെങ്കിൽ, അത് തകർച്ചയിലേക്ക് നയിക്കും.
അനേന വിധിനാ യസ്തു കുര്യാച്ഛിവചതുര്ദശീമ്
ഈ വിധത്തിൽ ആരെങ്കിലും ശിവചതുര്ദശി ആചരിച്ചാൽ,
ബ്രഹ്മഹത്യാദികം പാപം യദത്രാമുത്ര വാ കൃതമ്
ബ്രഹ്മഹത്യ പോലുള്ള പാപങ്ങൾ ഇവിടെ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റിടങ്ങളിൽ ചെയ്തതാണെങ്കിലും,
ദീര്ഘായുരാരോഗ്യകുലാഭിവൃദ്ധിരത്രാക്ഷയാന്യത്ര ചതുര്ഭുജത്വമ് 4.97.
ദീർഘായുസ്സും, ആരോഗ്യവും, കുടുംബത്തിന്റെ അക്ഷയസമൃദ്ധിയും, മറ്റിടങ്ങളിൽ നാലു കൈകളുള്ള രൂപം ലഭിക്കുന്നതും ലഭിക്കും.
ന ബൃഹസ്പതിരപ്യത്മന്നരസ്യ ഫലമിംദ്രോ ന പിതാമഹോഽപി വക്തുമ്
ബ്രഹസ്പതിയും, ഇന്ദ്രനും, പിതാമഹനുമായ ബ്രഹ്മാവും പോലും ഇതിന്റെ ഫലം വിശദമായി പറയാൻ കഴിയില്ല.
ഭവത്യമരവല്ലഭഃ പഠതി യഃ സ്മരേദ്വാ സദാ ശൃണോത്യപി വിമത്സരഃ സകലപാപനിര്മോചനീമ്
ആർക്കും അസൂയ കൂടാതെ, ഈ ശ്ലോകം എപ്പോഴും ഓതുകയോ ഓർക്കുകയോ കേൾക്കുകയോ ചെയ്യുന്നവൻ ദേവന്മാർക്ക് പ്രിയനാകുന്നു; അവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനാകും.
യാ പാര്ഥ നാരീ കുരുതേഽതിഭക്ത്യാ ഭര്ത്താരമാപൃച്ഛ്യ ശുഭം ഗുരും വാ
പാർഥാ, ഭർത്താവിനോടോ ഗുരുവിനോടോ അനുമതി വാങ്ങി, അതിയായ ഭക്തിയോടെ ഈ വ്രതം ആചരിക്കുന്ന സ്ത്രീ—
ഇതി ശ്രീഭവിഷ്യേ മഹാപുരാണ ഉത്തരപര്വണി ശ്രീകൃഷ്ണയുധിഷ്ഠിരസംവാദ ശിവചതുര്ദശീവ്രതവര്ണനം നാമ സപ്തനവതിതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീഭവിഷ്യ മഹാപുരാണത്തിലെ ഉത്തരപർവ്വത്തിൽ ശ്രീകൃഷ്ണനും യുദിഷ്ഠിരനും തമ്മിലുള്ള സംവാദത്തിൽ 'ശിവചതുര്ദശീവ്രതത്തിന്റെ വിവരണം' എന്ന പേരിലുള്ള എഴുപത്തൊൻപതാമത്തെ അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
ഫലത്യാഗചതുര്ദശീവ്രതവര്ണനമ് യദക്ഷയം പരേ ലോകേ സര്വകാമഫലപ്രദമ്
ഫലങ്ങൾ അർപ്പിക്കുന്ന ചതുര്ദശീവ്രതത്തിന്റെ ഫലങ്ങൾ പറയപ്പെടുന്നു. ഈ വ്രതം പരലോകത്തിൽ അക്ഷയമായ അനുഗ്രഹങ്ങളും എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങൾക്കും ഫലവും നൽകുന്നു.
മാര്ഗശീര്ഷേ ശുഭേ മാസി ചതുര്ദശ്യാം ധൃതവ്രതഃ
മാർഗശീർഷം എന്ന ശുഭമായ മാസത്തിൽ, ചതുര്ദശി ദിവസത്തിൽ, ആരെങ്കിലും ഈ വ്രതം ആചരിച്ചാൽ—
അന്യേഷ്വപി തു മാസേഷു അഷ്ടമ്യാം നരസത്തമ
മറ്റു മാസങ്ങളിലും, അഷ്ടമി ദിവസത്തിൽ, മനുഷ്യരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ—
അഷ്ടാദശാനാം ധാന്യാനാമന്യത്ര ഫലമൂലകമ്
പഴങ്ങളും കിഴങ്ങുകളും ഒഴികെയുള്ള പതിനെട്ടു തരത്തിലുള്ള ധാന്യങ്ങൾ—
തതഃ സംവത്സരസ്യാംതേ ചതുര്ദശ്യഷ്ടമീഷു ച
അതിനുശേഷം, ഒരു വർഷം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, ചതുര്ദശിയും അഷ്ടമിയും ദിവസങ്ങളിൽ—
സൌവര്ണം കാരയേദ്രുദ്രം ധര്മരാജം തഥൈവ ച
സ്വർണത്തിൽ നിന്ന് രുദ്രനും ധർമ്മരാജാവിനും പ്രതിമകൾ ഉണ്ടാക്കണം.
ആമ്രാമ്രാതകപിത്ഥം ച കലിംഗം സേര്വവാരുകമ്?
മാവു, ആമ്രാതകം, കപിത്തം, കലിംഗം, എല്ലാ തരത്തിലുള്ള വെള്ളരിക്കയും—
ബദരം ദാഡിമം ശക്ത്യാ കാര്യാണ്യേതാനി ഷോഡശ
ഇലന്ത, മാതളനാരങ്ങ, കഴിയുന്നത്രയും ഇവയൊക്കെ പതിനാറ് ഫലങ്ങൾ ഒരുക്കണം.
ഉദുംബരം നാലികേരം ദ്രാക്ഷാ ച ബൃഹതീദ്വയമ്
ഉദുംബരം, തേങ്ങ, മുന്തിരി, രണ്ട് വിധത്തിലുള്ള ബൃഹതീ—
രൌപ്യാണി കാരയേച്ഛക്ത്യാ ഫലാനീമാനി ഷോഡശ 4.98.
ശക്തിയനുസരിച്ച് ഈ പതിനാറ് ഫലങ്ങൾ വെള്ളിയിൽ നിർമ്മിക്കണം.
പിംഡീരകം ച ഖര്ജൂരം തഥാ സൂരണ കംദകമ്
പിണ്ടീരകം, ഈത്തപ്പഴം, കൂടാതെ സൂരണകിഴങ്ങ്—
ചിത്രാവല്ലീഫലം തദ്വത്കൂടശാല്മലികാഫലമ്
ചിത്രാവള്ളി ഫലം, അതുപോലെ കൂറ്റശാൽമലി വൃക്ഷത്തിന്റെ ഫലവും—
കാരയേച്ഛക്തിതോ ധീമാന്ഫലാന്യേതാനി ഷോഡശ പക്ഷപാത്രദ്വയോപേതം യമരുദ്രസമന്വിതമ്
ധീരനായവൻ കഴിവിനനുസരിച്ച് ഈ പതിനാറ് ഫലങ്ങളും, രണ്ട് പാത്രങ്ങളും, യമനും രുദ്രനും ചേർന്ന് ഒരുക്കണം.
ധേന്വാ സഹൈവ ശാംതായ വിപ്രായാഥ കുടുംബിനേ
ഒരു പശുവിനൊപ്പം, ഈ വസ്തുക്കൾ ശാന്തനായ കുടുംബമുള്ള ഒരു ബ്രാഹ്മണന് നൽകണം.
യഥാ ഫലേഷു സര്വേഷു വസംത്യമരകോടയഃ
എങ്ങനെയോ അനേകം യമന്മാർ എല്ലാ ഫലങ്ങളിലും വസിക്കുന്നതുപോലെ—
യഥാ ശിവശ്ച ധര്മശ്ച സദാനന്തഫലപ്രദൌ
ശിവനും ധർമ്മനും എപ്പോഴും അനന്തമായ ഫലങ്ങൾ നൽകുന്നതുപോലെ—
യഥാ ഫലാനാം കാമസ്യ ശിവഭക്തസ്യ സര്വദാ
ശിവഭക്തന്റെ ആഗ്രഹങ്ങൾ എപ്പോഴും ഫലപ്രദമാകുന്നതുപോലെ—