ഫേനം ലാലാവിലാദ്വക്ത്രാദുദ്ഗിരംതീ മുഹുര്മുഹുഃ
അവളുടെ വായിൽ നിന്ന് വീണ്ടും വീണ്ടും തുപ്പും നാരും കലർന്ന നുരയുണ്ടായി പുറത്തുവന്നു.
തതഃ ഷോഡശകേ പ്രാപ്തേ ദിനേ സ്വയമരുംധതീ നഹുഷായ സമാചഖ്യൌ യദുക്തം ശ്രാവണീ വ്രതേ
അതിനുശേഷം പതിനാറാം ദിവസം എത്തിയപ്പോൾ, അരുന്ധതി തന്നെ നഹുഷനോട് ശ്രാവണി വ്രതത്തിൽ പറയപ്പെട്ടത് പറഞ്ഞു.
തച്ഛുത്വാ നഹുഷോ രാജാ ദ്രുതം ഭോജ്യം പ്രചക്രമേ
അത് കേട്ട നഹുഷ രാജാവ് ഉടൻ തന്നെ ഭോജന സമർപ്പണം ആരംഭിച്ചു.
ദത്വാ ച കരകാനഷ്ടൌ താമുദ്ദിശ്യ ജയശ്രിയമ്
എട്ട് കലശങ്ങൾ അവളെ ഉദ്ദേശിച്ച് നൽകി, ജയശ്രീ അവളിൽ സമർപ്പിച്ചു.
ജഗാമ ശക്രലോകം സാ വിമാനേനാര്കവര്ചസാ
അവൾ സൂര്യപ്രഭയുള്ള ഒരു ദിവ്യവിമാനത്തിൽ ഇരുന്നു ഇന്ദ്രലോകത്തിലേക്ക് പോയി.
ദ്രവ്യപ്രാപ്തിശ്ച ഭക്തിശ്ച ദാനകാലേ പ്രശസ്യതേ
സമ്പത്തും ഭക്തിയും ദാനം ചെയ്യുന്ന സമയത്ത് പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നു.
ഭുക്ത്വാ യജ്ഞേ ചതുര്ദശ്യാമഷ്ടമ്യാം വാ യുധിഷ്ഠിര
യജ്ഞത്തിൽ പന്ത്രണ്ടാം അല്ലെങ്കിൽ എട്ടാം ദിവസം ഭക്ഷണം കഴിച്ചശേഷം, യുദിഷ്ഠിരാ,
ആമംത്രയേദ്ദശൈകൈകാ നാരീര്ഗൌരീസ്വരൂപിണീഃ
ഗൗരിയുടെ രൂപം ധരിച്ച പത്ത് സ്ത്രീകളെ ഓരോരുത്തരെയും ക്ഷണിക്കണം.
ദ്വാദശ ബ്രാഹ്മണാംസ്തത്ര വേദവേദാംഗപാരഗാന് 4.95.
അവിടെ വേദവും അതിന്റെ ഉപവിഭാഗങ്ങളും അറിയുന്ന പന്ത്രണ്ട് ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും ക്ഷണിക്കണം.
സര്വം ദദ്യാദ്വിധാനേന പാദക്ഷാലനപൂര്വകമ്
അവരുടെ കാലുകൾ കഴുകിയശേഷം, എല്ലാ വസ്തുക്കളും വിധിപ്രകാരം സമർപ്പിക്കണം.
ഗ്രീവാസൂത്രകസിംദൂരകുംകുമേന ച ഭൂഷയേത്
അവരെ മാലകളും പൂണൂലും സിന്ദൂരവും കുങ്കുമവും ഉപയോഗിച്ച് അലങ്കരിക്കണം.
അച്ഛിദ്രാ ജലപൂര്ണാസ്തു സുവൃത്താഃ സൂത്രവേഷ്ടിതാഃ
കലശങ്ങൾ ഒടിയില്ലാത്തതും വെള്ളം നിറച്ചതും നല്ല ആകൃതിയിലും ത്രാടുകൊണ്ട് ചുറ്റിയതുമായിരിക്കണം.
ചംദനേന സമാലബ്ധാഃ സഹിരണ്യാഃ പൃഥക്പൃഥക്
പ്രത്യേകമായി ഓരോന്നും ചന്ദനവും പൊന്നും പുരട്ടിയിരിക്കണം.
സ്ഥിത്വാ മണ്ഡലകേ മധ്യേ യജമാനഃ സ്വയം തദാ തത്സര്വം നാശമായാതു പിതൃദേവര്ഷിണാം നൃണാമ്
യജമാനൻ മണ്ഡലത്തിന്റെ നടുവിൽ നിന്നു, പിതാക്കന്മാരുടെയും ദേവന്മാരുടെയും ഋഷിമാരുടെയും മനുഷ്യരുടെയും ദുർഭാഗ്യങ്ങൾ ഇതിലൂടെ അകറ്റപ്പെടട്ടെ എന്ന് ആഗ്രഹിക്കണം.
ഇമാ മേ സമയം സ്വര്ണം താരയസ്വ ഭവാര്ണവാത് ഏവമസ്ത്വിതി താ ബ്രൂയുഃ സ്ത്രിയഃ സര്വാ യുധിഷ്ഠിര
എന്റെ ഈ പൊന്നുകൊണ്ട് എന്നെ ഭവസമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കണമേ എന്ന് സ്ത്രീകൾക്ക് പറയണം. സ്ത്രീകൾ എല്ലാവരും 'അങ്ങനെ തന്നെ ആയിരിക്കട്ടെ' എന്ന് ഉത്തരം പറയണം, യുദിഷ്ഠിരാ.
തതോ ബ്രാഹ്മണമാഹൂയ യജമാന ഇദം വദേത്
അതിനുശേഷം ബ്രാഹ്മണനെ വിളിച്ച്, യജമാനൻ ഇങ്ങനെ പറയണം:
ഉത്തീര്യ ശ്രാവണം മാസം സമുത്താരയ സാംപ്രതമ്
'ശ്രാവണമാസം കടന്നുപോയി, ഇപ്പോൾ എന്നെ മുഴുവനായും രക്ഷിക്കണം.'
ഉപോഷ്യ ശിരസോ ദേവ്യാഃ സമുത്തീര്യ രുഹദ്രുമാന് തതോ ഗച്ഛ മഹാദേവം ശ്രവണേ ശ്രവണോത്തമേ
ദേവിയുടെ തലയിൽ ഉപവാസം കഴിഞ്ഞ്, അത്തിക്കാടുകൾ കടന്നശേഷം, ശ്രാവണത്തിൽ മഹാദേവനെ സമീപിക്കണം.
ഇതി വര്ധനികോത്താരണമന്ത്രഃ 4.95.
ഇതോടെ വർദ്ധനിക ഉത്താരണ മന്ത്രം സമാപിക്കുന്നു.
താം വര്ദ്ധനികാമേകാന്തേ വിപ്രായ പ്രതിപാദയേത്
ആ വർദ്ധനികയെ ഒറ്റയ്ക്ക് ഒരു ബ്രാഹ്മണന് നൽകണം.
യജമാനോഽപി യാതാസു യഥേഷ്ടം കാമമാചരേത്
യജമാനൻ കർമ്മങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം ഇഷ്ടംപോലെ പ്രവർത്തിക്കാം.
തസ്യ കാലേ തു സംപ്രാപ്തേ സുഖം മൃത്യുഃ പ്രജായതേ
അതിനുള്ള സമയമെത്തുമ്പോൾ മരണവും സുഖത്തോടെ വരുന്നു.
പുത്രപൌത്രസമൃദ്ധ്യാദൌ ഭുക്ത്വാ മര്ത്യസുഖാനി ച
മകനും മകനുമാരുമുള്ള സമൃദ്ധിയും, മനുഷ്യജീവിതത്തിലെ സുഖങ്ങളും അനുഭവിച്ചശേഷം,
സ്ത്രീണാം തുല്യം സ ഹീനോഽപി വ്രതീ വ്രതഫലം വ്രജേത്
സ്ത്രീകളിൽ ഒരാൾ പോലും ഈ വ്രതം ആചരിച്ചാൽ, അവൾ വ്രതഫലം നേടും.
തദേകേനാപി ലഭതേ പാര്ഥ ശ്രാവണികാവ്രതേ
പാർഥ, ഒരാൾ പോലും ഈ ശ്രാവണിക വ്രതം ആചരിച്ചാൽ അതിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും.
ശ്രീകൃഷ്ണയുധിഷ്ഠിരസംവാദവര്ണനമ് യേന വിജ്ഞാതമാത്രേണ നരോ മോക്ഷമവാപ്നുയാത്
ശ്രീകൃഷ്ണനും യുദിഷ്ഠിരനും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണത്തിന്റെ വിവരണം, അത് മനസ്സിലാക്കിയാൽ മാത്രം മനുഷ്യന് മോക്ഷം ലഭിക്കും.
യേഷു തേഷു ച മാസേഷു ശുക്ലപക്ഷേ ചതുര്ദശീമ്
ആ മാസങ്ങളിൽ, ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ പതിനാലാം തീയതി,
മാസിമാസി ഭവംതി ദ്വാവഷ്ടമ്യൌ ച ചതുര്ദശീ വസുധാഭാജനം കൃത്വാ ഭുഞ്ജീയാന്നക്തഭോജനമ്
ഓരോ മാസത്തിലും രണ്ട് അഷ്ടമികളും ഒരു പതിനാലാം തീയതിയും ഉണ്ടാകും; മണ്ണ് കൊണ്ടൊരു പാത്രം ഉണ്ടാക്കി, രാത്രി മാത്രം ഭക്ഷണം കഴിക്കണം.
ഉപവാസാത്പരം ഭൈക്ഷ്യം ഭൈക്ഷ്യാത്പരമയാചിതമ്
ഉപവാസം കഴിഞ്ഞാൽ ഭിക്ഷ സ്വീകരിക്കണം; ഭിക്ഷയ്ക്കപ്പുറം യാചിച്ച് കിട്ടുന്നതു മാത്രം കഴിക്കണം.
ദേവൈശ്ച ഭുക്തം പൂര്വാഹ്ണേ മധ്യാഹ്നേ മുനിഭിസ്തഥാ
ദേവന്മാർ രാവിലെ ഭക്ഷണം കഴിക്കും; മുനികൾ മധ്യാഹ്നത്തിലും അങ്ങനെ തന്നെ.