ബ്രഹ്മണാ പ്രഥമം സൃഷ്ടാ നിയോഗശ്ച ജനേ കൃതഃ
ബ്രഹ്മാവു ആദ്യം അവരെ സൃഷ്ടിച്ചു, ജനങ്ങളിൽ ഒരു നിർദ്ദേശവും നൽകി.
യോ യദ്വദതി ലോകേസ്മിഞ്ഛുഭം വാപ്യഥ വാഽശുഭമ്
ലോകത്തിൽ ആരെങ്കിലും നല്ലതോ ചീത്തയോ പറയുന്നുണ്ടെങ്കിൽ,
ജാതാസ്ത്രിലോകേ പൂജ്യാസ്തു നിയമേന പ്രജാപതേ
മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും ജനിച്ചവരെ സകലരും ആദരിക്കേണ്ടതാണെന്ന് സൃഷ്ടികർത്താവ് നിർദേശിച്ചിട്ടുണ്ട്.
താസാമസ്തീഹ സാ ശക്തിരചിന്ത്യാ തര്കഹേതുഭിഃ
അവരുടെ ഇടയിൽ ഈ ശക്തി യുക്തിയാലോചനയാൽ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതാണ്.
തച്ഛൃണ്വംതി യതഃ പാര്ഥ നൈകാ ശ്രാവണികാ മതാഃ
അവർ കേൾക്കുന്നതുകൊണ്ടു മാത്രം, പാർത്ഥ, അവർ കേൾവിക്കാർ മാത്രമെന്നു കരുതപ്പെടുന്നില്ല.
യഥാ ഹി സിദ്ധഗംധര്വാ നാഗാഃ കിംപുരുഷാഃ ഖഗാഃ തഥൈതാഃ പുണ്യനാമാനോ വംദ്യാഃ ശ്രാവണികാഃ സ്മൃതാഃ
സിദ്ധന്മാർ, ഗന്ധർവന്മാർ, നാഗന്മാർ, കിംപുരുഷന്മാർ, പക്ഷികൾ എന്നിവരെപ്പോലെ തന്നെ, ഈ പുണ്യനാമധാരികളായ ശ്രാവണികമാർ ആദരിക്കപ്പെടേണ്ടവരായി ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു.
താ സമുദ്ദിശ്യ കര്തവ്യസ്തം നാരീനരൈരിഹ
അവരെ ഉദ്ദേശിച്ചുകൊണ്ട് പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും ഇവിടെ കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യണം.
ആഘ്രായ ധൂപം പക്വാന്നം ജലം ചാഗന്ധ മേവ ച
ധൂപം, പാകം ചെയ്ത അന്നം, വെള്ളം, സുഗന്ധം എന്നിവ അർപ്പിച്ചശേഷം,
അദത്ത്വാ യദി മൃത്യുഃ സ്യാദംതരാലേപി പാംഡവ സഫേനിലൈര്മുഖൈ രൌദ്രൈര്ഭ്രിയംതേ നീചദുഃഖിതാഃ ।। 4.95.
ഇവ നൽകാതെ പോയാൽ, പാണ്ഡവ, ഇടയ്ക്കു തന്നെ മരണം സംഭവിക്കാം; ദുർഭാഗ്യവും ദു:ഖിതരുമായവർ ക്രൂരവും നുരയുള്ള വായുള്ള ഭൂതങ്ങൾകൊണ്ട് പീഡിക്കപ്പെടുന്നു.
ശ്രൂയംതേ ഹി പുരാ പാര്ഥ പൃഥിവ്യാം നഹുഷോ നൃപഃ
പാർത്ഥ, ഭൂമിയിൽ പുരാതനകാലത്ത് നഹുഷ എന്ന രാജാവുണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് കേൾക്കപ്പെടുന്നു.
പ്രത്യക്ഷരൂപസംപന്നാ ദര്ശനീയതരാ ശുഭാ
അവൾ വ്യക്തമായ രൂപവും അത്യന്തം മനോഹരവും ശുഭപ്രദവുമായ സൗന്ദര്യവും ഉണ്ടായിരുന്നു.
ശബ്ദഗദ്ഗദസംഭാഷാ മത്തമാതംഗഗാമിനീ
അവളുടെ സംസാരത്തിൽ ശബ്ദം വ്യക്തമായിരുന്നില്ല; മദ്യപിച്ച കാട്ടാനയുടെ നടക്കലുപോലെയുള്ള ശബ്ദം പോലെ ആയിരുന്നു.
സാ കദാചിദ്ഗതാ സ്നാതും ഗംഗായാം ചാശ്രമേ മുനേഃ
ഒരു ദിവസം അവൾ ഒരു മുനിയുടെ ആശ്രമത്തിൽ ഗംഗയിൽ കുളിക്കാൻ പോയി.
ഭോജയംതീ മുനീനാം തു പത്നീര്നാനാന്നഭോജനൈഃ
അവൾ മുനിമാരുടെ ഭാര്യമാരെ വിവിധ വിഭവങ്ങൾ നൽകി ഭോജിപ്പിച്ചു.
പൂജ്യം ഭഗവതി ബ്രൂഹി കിമേതദ്വ്രതമുച്യതേ
പൂജ്യയേ, ദയവായി പറയൂ, ഈ വ്രതത്തിന് എന്ത് പേരാണ്?
അരുന്ധത്യുവാച ജയശ്രിയേ ശൃണുഷ്വ ത്വം നാമ്നാ ശ്രാവണികാവ്രതമ്
അരുന്ധതി പറഞ്ഞു: ജയശ്രീ, ശ്രാവണികാ വ്രതം എന്ന പേരിലുള്ള ഈ വ്രതത്തെക്കുറിച്ച് നീ കേൾക്കുക.
ഗൂഢം ബഹ്മര്ഷിസര്വസ്വം സുപതിവ്രതകം ശുഭമ്
ഇത് രഹസ്യമായതും മഹർഷിമാരുടെ സാരവും ഭർത്തിവ്രതകൾക്കു ഏറ്റവും ശുഭകരവുമാണ്.
ഏവമുക്താ ജയശ്രീസ്തു ഭോജ്യേ തസ്മിന്യദൃച്ഛയാ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം, ജയശ്രീ അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്ന അന്നം യാദൃശ്ചികമായി കഴിച്ചു.
ഭുക്ത്വാചമ്യ ജഗാമാഥ സ്വപുരം പരമേശ്വരമ് 4.95.
അവൾ ഭക്ഷണം കഴിച്ച് വായ് കഴുകിയ ശേഷം തന്റെ നഗരത്തിലേക്ക്, പരമേശ്വരന്റെ അടുക്കൽ പോയി.
തതസ്തു സമയേ പൂര്ണേ മ്രിയമാണാ മഹാസതീ
അതിനുശേഷം, സമയമെത്തിയപ്പോൾ ആ മഹാസതീ മരിക്കാനായി.
ഫേനം ലാലാവിലാദ്വക്ത്രാദുദ്ഗിരംതീ മുഹുര്മുഹുഃ
അവളുടെ വായിൽ നിന്ന് വീണ്ടും വീണ്ടും തുപ്പും നാരും കലർന്ന നുരയുണ്ടായി പുറത്തുവന്നു.
തതഃ ഷോഡശകേ പ്രാപ്തേ ദിനേ സ്വയമരുംധതീ നഹുഷായ സമാചഖ്യൌ യദുക്തം ശ്രാവണീ വ്രതേ
അതിനുശേഷം പതിനാറാം ദിവസം എത്തിയപ്പോൾ, അരുന്ധതി തന്നെ നഹുഷനോട് ശ്രാവണി വ്രതത്തിൽ പറയപ്പെട്ടത് പറഞ്ഞു.
തച്ഛുത്വാ നഹുഷോ രാജാ ദ്രുതം ഭോജ്യം പ്രചക്രമേ
അത് കേട്ട നഹുഷ രാജാവ് ഉടൻ തന്നെ ഭോജന സമർപ്പണം ആരംഭിച്ചു.
ദത്വാ ച കരകാനഷ്ടൌ താമുദ്ദിശ്യ ജയശ്രിയമ്
എട്ട് കലശങ്ങൾ അവളെ ഉദ്ദേശിച്ച് നൽകി, ജയശ്രീ അവളിൽ സമർപ്പിച്ചു.
ജഗാമ ശക്രലോകം സാ വിമാനേനാര്കവര്ചസാ
അവൾ സൂര്യപ്രഭയുള്ള ഒരു ദിവ്യവിമാനത്തിൽ ഇരുന്നു ഇന്ദ്രലോകത്തിലേക്ക് പോയി.
ദ്രവ്യപ്രാപ്തിശ്ച ഭക്തിശ്ച ദാനകാലേ പ്രശസ്യതേ
സമ്പത്തും ഭക്തിയും ദാനം ചെയ്യുന്ന സമയത്ത് പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നു.
ഭുക്ത്വാ യജ്ഞേ ചതുര്ദശ്യാമഷ്ടമ്യാം വാ യുധിഷ്ഠിര
യജ്ഞത്തിൽ പന്ത്രണ്ടാം അല്ലെങ്കിൽ എട്ടാം ദിവസം ഭക്ഷണം കഴിച്ചശേഷം, യുദിഷ്ഠിരാ,
ആമംത്രയേദ്ദശൈകൈകാ നാരീര്ഗൌരീസ്വരൂപിണീഃ
ഗൗരിയുടെ രൂപം ധരിച്ച പത്ത് സ്ത്രീകളെ ഓരോരുത്തരെയും ക്ഷണിക്കണം.
ദ്വാദശ ബ്രാഹ്മണാംസ്തത്ര വേദവേദാംഗപാരഗാന് 4.95.
അവിടെ വേദവും അതിന്റെ ഉപവിഭാഗങ്ങളും അറിയുന്ന പന്ത്രണ്ട് ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും ക്ഷണിക്കണം.
സര്വം ദദ്യാദ്വിധാനേന പാദക്ഷാലനപൂര്വകമ്
അവരുടെ കാലുകൾ കഴുകിയശേഷം, എല്ലാ വസ്തുക്കളും വിധിപ്രകാരം സമർപ്പിക്കണം.